再讀《紅樓夢(mèng)》，只覺得從大觀園的生活秽五，看到了現(xiàn)代工薪階層的育兒困境孽查，主要有四點(diǎn)：
1.基因論。我們都知道在全書開始坦喘，有神瑛侍者澆灌絳珠草的神話盲再，為后文林黛玉進(jìn)賈府，寶黛初見時(shí)瓣铣，兩人覺得好生面熟做了鋪墊答朋。作者有《西江月》評(píng)論賈寶玉“無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂棠笑；縱然生得好皮囊梦碗，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)蓖救，愚頑怕讀文章洪规；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗循捺！”可見賈寶玉與封建正統(tǒng)思想格格不入斩例。雖然前面的神話終究是神話罷了，但是卻告知我們一個(gè)現(xiàn)代育兒思想：人的早期性格氣質(zhì)从橘，智商偏好等等念赶，早就被寫在基因里了础钠。科學(xué)家通過研究表明晶乔，后天環(huán)境對(duì)人的影響其實(shí)很小珍坊。所以家長(zhǎng)應(yīng)該做的，就是順應(yīng)孩子的發(fā)展正罢，找到孩子真正感興趣的東西阵漏，然后幫助孩子發(fā)展擅長(zhǎng)的東西，并達(dá)到極致翻具。我們和孩子的興趣能力作戰(zhàn)履怯，其實(shí)就是和自然作戰(zhàn)，最后只能是兩敗俱傷裆泳。
2.媽媽疼叹洲，祖母愛，爸爸嚴(yán)苛工禾。這簡(jiǎn)直就是當(dāng)代工薪階層的大多數(shù)家庭的縮影运提。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉深得祖母喜愛闻葵，所以被寵的無法無天民泵，她的母親也是挨著老祖母的面子，對(duì)寶玉也是疼愛有加槽畔。而寶玉的父親賈政則是非常嚴(yán)厲甚至說很嚴(yán)苛栈妆。有一次把寶玉打的在床上睡了好幾天。然而賈政不在家的日子厢钧，賈寶玉依然是逍遙快活鳞尔，一聽到父親回來了，要檢查功課早直，就害怕的不得了×燃伲現(xiàn)在的家庭，大多是雙職工父母霞扬，孩子只能拜托爺爺奶奶照顧昧旨，而且和爺爺奶奶在一起的時(shí)間更多。爺爺奶奶疼孫子孫女祥得，有的時(shí)候會(huì)偷偷給孩子零食，給孩子看電視等蒋得。父母只有在下班的時(shí)候才能教育孩子级及。所以，很多雙職工的孩子正面臨著和賈寶玉一樣的育兒困境额衙。饮焦，
3.孩子天生的孤獨(dú)感怕吴。在林黛玉進(jìn)賈府的那一段里有很多典型。寶黛初見時(shí)县踢，賈寶玉脫口而出“這個(gè)妹妹我曾見過的”转绷，祖母說他胡扯。賈寶玉問林黛玉是什么字硼啤，然后贈(zèng)送“顰顰”二字议经，被嘲笑說是杜撰的。賈寶玉總是被認(rèn)為胡言亂語谴返，甚至是疼愛他的祖母煞肾。我們發(fā)現(xiàn)，被愛和被理解是兩碼事嗓袱。為什么賈寶玉如此愛林黛玉籍救，除了前世因緣外，更重要的是渠抹，只有林黛玉理解他蝙昙。寶釵也是個(gè)好妹子，然而卻總是勸賈寶玉考取功名梧却。所以奇颠，愛孩子，更重要的是理解孩子篮幢。有的時(shí)候大刊，孩子的一些胡言亂語，恰恰是我們要認(rèn)真對(duì)待的東西三椿。透過孩子的語言缺菌，我們可以看到孩子的內(nèi)心，和成長(zhǎng)的階段搜锰。
4.強(qiáng)制孩子做選擇伴郁。最高潮的一幕，大概就是賈寶玉與寶釵結(jié)婚的那一幕了蛋叼。我們說焊傅，這體現(xiàn)了封建對(duì)人們思想的壓制和迫害。這對(duì)我們的啟發(fā)式狈涮，如果我們不給孩子選擇的機(jī)會(huì)狐胎，不教會(huì)孩子如何做選擇「桠桑總是替孩子做家長(zhǎng)認(rèn)為正確的選擇握巢，這和封建家長(zhǎng)又有什么區(qū)別呢？我們不能一方面指責(zé)孩子不懂選擇和責(zé)任松却，一方面剝奪他們選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)暴浦。這是不公平的溅话。父母的愛和其他所有人的愛不同的一點(diǎn)是：我們的愛是為了讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，最終分離歌焦。
魯迅說飞几，“一部紅樓夢(mèng)，道學(xué)家看到了淫独撇，經(jīng)學(xué)家看到了易屑墨，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿券勺，流言家看到了宮闈秘事”绪钥。而作為新手父母，我看到的則是一部分現(xiàn)代工薪家庭的縮影关炼，和一些家長(zhǎng)的無奈程腹。如果我們不反思，不改變儒拂，那么孩子們則面臨著“賈寶玉”式的失敗結(jié)局寸潦。重讀《紅樓夢(mèng)》，反思賈寶玉悲劇的原因社痛，在控訴封建壓迫之時(shí)见转，更要反思當(dāng)今教育迷思。
