活到老學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)的理念現(xiàn)在已經(jīng)越來越為大家所接受。因?yàn)椴煌娜松A段我們將面臨不同的人生問題。如果你沒有從經(jīng)歷和讀書中儲(chǔ)備一定的知識(shí)量和經(jīng)驗(yàn)值涮雷。當(dāng)我們面臨不期而遇的人生挑戰(zhàn)時(shí)我們將手足無措更哄。那終身學(xué)習(xí)我們該學(xué)些什么呢?
樊登讀書這樣一個(gè)平臺(tái)就是一個(gè)適用面非常廣的平臺(tái)疚鲤。這個(gè)平臺(tái)所教的就是我們學(xué)校里學(xué)不到的的菌瘪，但是確實(shí)工作和生活中不能缺少的腮敌。中西結(jié)合的學(xué)阱当。既要多學(xué)一些傳統(tǒng)文化俏扩，如儒家思想陽明心學(xué)糜工。傳統(tǒng)文化是博大精深的。也要多學(xué)一些西方的書录淡。因?yàn)槲鞣降臅⒅胤椒ㄕ摪颇荆芏鄷忻鞔_的答案，能教你一二三每一步怎么走嫉戚。猶太人一年讀60多本書刨裆，日本人一年讀四十多本書。似乎一個(gè)國家的科技水平和國民的看書數(shù)量有著正比關(guān)系的彬檀。在日本的街頭書店里很容易找到中國的一些古書帆啃。日本人恰恰是最推崇儒家思想和王陽明心學(xué)的。而日本人受歐美的影響也是最大的窍帝。整個(gè)日本的工業(yè)質(zhì)量體系也是由美國人戴明一手創(chuàng)建的努潘。所以才有了戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)和崛起。所以在學(xué)習(xí)上這兩個(gè)大方向可以借鑒下日本坤学。不過咱們每個(gè)人的需求不同疯坤，在讀書涉獵上。我們可以保持狐猬精神深浮，狐貍為了獲取獵物知道很多事压怠，而刺猬為了保護(hù)自己只知道一件事。在閱讀上我們也可以參考T型人才策略飞苇，涉獵略寬一些菌瘫，但也需要對某一類知識(shí)深入了解。
學(xué)習(xí)本身就是一件快樂的事布卡。當(dāng)你每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)雨让，每天都能累積一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。所以一旦養(yǎng)成了習(xí)慣羽利，感受到學(xué)習(xí)的快樂宫患，進(jìn)步的快樂。那你就會(huì)自然成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者这弧。
孔子就是一位終身學(xué)習(xí)者娃闲，子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立匾浪，四十而不惑皇帮，五十而知天命，六十而耳順蛋辈，七十而從心所欲不逾矩属拾。我們學(xué)習(xí)的目的就是讓自己在不同的人生階段能達(dá)到應(yīng)該有的人生狀態(tài)将谊。人的學(xué)識(shí)和智慧并不會(huì)隨著年齡增長自然增長。只有做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者渐白，我們才可能在七十古來稀的時(shí)候尊浓，做到從心所欲不逾矩。做一個(gè)幸福的小老頭老太纯衍。那也是一種灑脫喜樂的境界栋齿。
