志愿:我立志要成為一名自省、利他、致良知的印證者籽暇，用言行去影響身邊的人温治，日行一善，時(shí)時(shí)覺(jué)醒戒悠。為中華民族的復(fù)興夢(mèng)做出自己的努力熬荆！
｜當(dāng)｜下｜即｜未｜來(lái)｜
【自省 利他 致良知
? ? 今口感悟：早上是最佳的學(xué)習(xí)時(shí)間，讀原文绸狐，聽(tīng)導(dǎo)讀卤恳，點(diǎn)評(píng)責(zé)善。心里暖暖的寒矿⊥涣眨靠近圣賢，修正自己符相，正其心拆融，誠(chéng)其意，格物致知啊终，使自己達(dá)到至善至美的境界镜豹。這條路崎嶇不平，需要我們有意志力孕索、定力和毅力去堅(jiān)持走下去逛艰，還好遇見(jiàn)你們，一起學(xué)習(xí)搞旭，砥礪前行散怖。
? ? ? 今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《與王純甫書(shū)》第三小節(jié)：“汪景顏近亦出宰大名，臨行請(qǐng)益肄渗，某告以變化氣質(zhì)镇眷。居常無(wú)所見(jiàn)，惟當(dāng)利害翎嫡，經(jīng)變故欠动，遭屈辱，平時(shí)憤怒者到此能不憤怒惑申，憂惶失措者到此能不憂惶失措具伍，始是能有得力處，亦便是用力處圈驼。天下事雖萬(wàn)變人芽，吾所以應(yīng)之，不出乎喜怒哀樂(lè)四者”绩脆。
? ? ? 這里提到人的情緒管理萤厅，關(guān)乎一個(gè)人的修養(yǎng)橄抹。拿破侖曾說(shuō)：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大惕味÷ナ模”
? ? ? 自從學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)后，已經(jīng)有一個(gè)月名挥，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒平和一些疟羹，由原來(lái)的“情緒奴隸”，漸漸地來(lái)到“生活的主人”躺同，遇上不開(kāi)心的事阁猜，能冷靜淡定一些丸逸，遇上不喜歡的人蹋艺，能保持謙卑一些，遇上對(duì)我尖酸刻薄的人黄刚，也能包容理解一些捎谨，這些變化都得益于學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的好處。
? ? ? 尤其是對(duì)家人發(fā)脾氣少了憔维，能看到家人的優(yōu)點(diǎn)涛救，能用同理心去換位思考，不再跟家里人斤斤計(jì)較业扒，不再抱怨家務(wù)活誰(shuí)干多誰(shuí)干少检吆，多數(shù)是內(nèi)觀自己，當(dāng)怒氣來(lái)臨時(shí)程储，先讓它飛一會(huì)蹭沛，停頓幾秒，沉靜下來(lái)章鲤，止語(yǔ)摊灭，防止惡語(yǔ)攻擊，去學(xué)著表達(dá)情緒败徊，而不是掉在情緒的漩渦里帚呼，把我?guī)ё撸?dāng)我毫無(wú)理由發(fā)怒時(shí)皱蹦，實(shí)際上是被“怒鬼迷住了心竅”煤杀。先生勸誡我們：“怒所不當(dāng)怒，是怒鬼迷”沪哺。
? ? 孔子曰“己所不欲沈自，勿施于人”的“忠恕”之道，也是“不遷怒人”的深刻教海凤粗，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人酥泛，自己能做到的今豆，不能要求別人也做到。其實(shí)柔袁，遷怒于人呆躲，是自己心中有不滿(mǎn)、有怨恨捶索，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)插掂，不要傷害到無(wú)辜的人，這既是培養(yǎng)自己的涵養(yǎng)腥例，又有利于人際關(guān)系和諧辅甥，何樂(lè)不為呢？
? ? ? 先生這里講得也是這個(gè)道理燎竖，他所追尋的正是心平氣和璃弄，勸誡純甫及所有人不要輕易動(dòng)怒，更不能遷怒于人构回，否則將帶來(lái)無(wú)法彌補(bǔ)的傷害夏块。
? ? ? ? 結(jié)合心理學(xué)的“踢貓效應(yīng)”不難理解，一個(gè)怒氣從一個(gè)人傳遞另一個(gè)人纤掸，再傳遞給無(wú)數(shù)人脐供，最后回到最初的自己，傷人害己借跪，影響社會(huì)政己！
? ? ? 因此，學(xué)會(huì)管理好自己的情緒掏愁，何其重要歇由，這正是我們每個(gè)人必需修行的重要一課，從當(dāng)下的每刻做起托猩，當(dāng)知當(dāng)覺(jué)印蓖，帶著和氣觀察自己的起心動(dòng)念，修養(yǎng)自己的品格京腥。
今日總得分9分?
理上明赦肃、事上磨、境上煉
去私欲公浪、存天理他宛、致良知
明理、立志欠气、踐行厅各、印證
為社會(huì) 做出 實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)1
