? ? ? ? 魯迅在《故事新編》里將中國古代神話和歷史人物的故事重新加以敘述描寫，在他筆下郎逃，射日的后羿是一個只能打到烏鴉吃烏鴉炸醬面的普通獵夫哥童，伯夷和叔齊心口不一、言行乖離褒翰，作為人類之母的女媧也會有小情緒......而最吸引我的是《出關》里的墨子贮懈、《起死》里的莊子、《非攻》里的孔子和老子优训，作為春秋戰(zhàn)國時期對整個中國文化史產生深遠影響的思想家朵你，經過魯迅的創(chuàng)作卻呈現(xiàn)出截然不同的面孔，這是很有趣的揣非，以《非攻》里的墨子為例撬呢，魯迅比較真實地還原了歷史中的墨子，不同于《起死》莊子的相對主義說教的荒謬和《出關》里老子“呆木頭”形象妆兑，墨子更像是《理水》里的大禹般的人物，是魯迅作品里少見的正面形象毛仪。
? ? ? ? 《非攻》里面敘述了一個“中國脊梁式”的墨子形象搁嗓。文章的開頭就很戲劇性：子夏的弟子公孫高來找墨子辯論非攻主張，墨子用幽默諷刺的答復使得公孫高無地自容箱靴。得知楚王要發(fā)動戰(zhàn)爭腺逛，墨子用舍身求法的同時也讓自己的弟子行動起來，在去楚國的路上遇到了管黔敖衡怀，叮囑他“你們仍然準備著棍矛，不要只望著口舌的成功∨籽睿”够委，自己穿著草鞋想勸諫楚王停止戰(zhàn)爭。作者在描寫去出國的過程中寫道“墨子走進宋國的國界的時候怖现，草鞋帶已經斷了三四回茁帽，覺得腳底上很發(fā)熱玉罐，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿潘拨，腳上有些地方起繭吊输，有些地方起泡了。他毫不在意 這段細節(jié)描寫可以看出他舍身求法铁追，為民請愿季蚂。到達楚國時他通過公輸班見到了楚王，在勸諫的過程中琅束，他并沒有談懸說理扭屁，而是用一個很簡單的木板和皮帶說服了楚王，可以看出墨子不僅僅是擁有一顆兼愛的心狰闪，他更有深遠的思考疯搅、敏捷的思維。魯迅說：“我們自古以來埋泵，就有埋頭苦干的人幔欧，有拼命硬干的人，有為民請愿的人丽声，有舍身求法的人礁蔗，．．．．．．這就是中國的脊梁⊙闵纾”墨子就是這樣一個脊梁式人物浴井，盡管魯迅在文章中沒有大肆敘述墨子的業(yè)績，他的行為也沒有得到別人的認可霉撵，但這無疑讓當時的中國社會看到了新的希望——有千千萬萬像墨子這樣的人沖在前線磺浙，中國的未來一定有光。
