如果不翻帶有農(nóng)歷的日歷话浇，你還能準(zhǔn)確數(shù)出這二十四個(gè)節(jié)氣嗎脏毯？
早在上個(gè)世紀(jì)，前輩們就已經(jīng)預(yù)感到幔崖，二十四節(jié)氣會(huì)慢慢淡出人們的視線食店，于是在《新華字典》中做了一首二十四節(jié)氣速記詩(shī)。這首詩(shī)我爹倒是背的挺溜的赏寇，時(shí)常會(huì)在季節(jié)更替的時(shí)候背一背吉嫩，看看已到哪個(gè)節(jié)氣。這首詩(shī)對(duì)于有過(guò)農(nóng)事經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)更為記憶深刻蹋订，因?yàn)樵跊](méi)有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)科技技術(shù)之前率挣，用于農(nóng)事指導(dǎo)的便是這二十四節(jié)氣。能夠清楚地記得每個(gè)節(jié)氣該干什么露戒，便是這一年豐收的保證椒功。
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連智什；
秋處露秋寒霜降动漾，冬雪雪冬小大寒。
——1990年代《新華字典》24節(jié)氣速記詩(shī)
中國(guó)是世界上最早發(fā)明歷法的國(guó)家之一荠锭，漢歷也就是我們現(xiàn)在俗稱的農(nóng)歷旱眯，是自古至今漢族一直沿用的歷法。二十四節(jié)氣就是漢歷之外用于指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法证九。
? 建立依據(jù)
由于歷史上我國(guó)的主要政治删豺、經(jīng)濟(jì)、文化愧怜、農(nóng)業(yè)活動(dòng)中心多集中在黃河流域中原地區(qū)呀页，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來(lái)的拥坛，所以不一定與全國(guó)所有地方的氣候和物候?qū)?yīng)的上蓬蝶。
?劃分依據(jù)
早在東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代尘分，古代勞動(dòng)人民根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和位置和天氣及動(dòng)植物生長(zhǎng)等自然現(xiàn)象丸氛，利用它們之間的關(guān)系培愁，把一年平分為二十四等份，這就是二十四節(jié)氣缓窜。
在古代定续，通常將冬至到夏至再到冬至之間的時(shí)間段分割為二十四端，每段起始于一個(gè)節(jié)氣雹洗，依次為：冬至香罐、小寒卧波、大寒时肿、立春、雨水港粱、驚蟄螃成、春分、清明查坪、谷雨寸宏、立夏、小滿偿曙、芒種氮凝、夏至、小暑望忆、大暑罩阵、立秋、處暑启摄、白露稿壁、秋分、寒露歉备、霜降傅是、立冬、小雪蕾羊、大雪喧笔。
?測(cè)算儀器
圭表是我國(guó)古代度量日影長(zhǎng)度的一種天文儀器，由“圭”和“表”兩個(gè)部件組成龟再。直立于平地上測(cè)日影的標(biāo)桿和石柱书闸，叫做“表”。正南正北方向平放的測(cè)定表影長(zhǎng)度的刻板吸申，叫做“圭”梗劫。通過(guò)“表”在 “圭”上投影的長(zhǎng)短來(lái)確定節(jié)氣享甸。
?節(jié)與氣
二十四個(gè)節(jié)氣，分為十二個(gè)節(jié)和十二個(gè)氣梳侨，也就是每個(gè)月之內(nèi)會(huì)有一節(jié)一氣蛉威。每?jī)蓚€(gè)節(jié)氣相距平均約三十天又十分之四，以陰歷計(jì)算就是二十九天半走哺。所以大概每隔三十四個(gè)月蚯嫌，必會(huì)遇到有兩個(gè)月只有節(jié)而沒(méi)有氣和只有其而沒(méi)有節(jié)。有節(jié)沒(méi)有氣的月份丙躏，就是農(nóng)歷的閏月择示；有氣沒(méi)有節(jié)的月份，就不是閏月了晒旅。下次可以在閏月的時(shí)候翻翻日歷栅盲，看看是不是有節(jié)無(wú)氣。
下面就來(lái)詳細(xì)介紹一下每個(gè)節(jié)氣废恋。
?立春
立春是二十四節(jié)氣的頭一個(gè)節(jié)氣谈秫，其含義是開(kāi)始進(jìn)入春天，萬(wàn)物復(fù)蘇鱼鼓，一年四季從此開(kāi)始了拟烫。到了立春之后，我們會(huì)明顯地感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了迄本，太陽(yáng)暖了硕淑。農(nóng)諺會(huì)提醒人們：立春雨水到，早起晚睡覺(jué)嘉赎。
東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)置媳，大地陽(yáng)和暖氣生。萬(wàn)物蘇萌山水醒曹阔，農(nóng)家歲首又謀耕半开。
在古代，立春日有打春牛的習(xí)俗赃份。立春日天子率群臣東郊迎春寂拆，鞭春牛以示勸農(nóng)耕，士民都出城圍觀∽ズ現(xiàn)在在某些地方還能看到這種習(xí)俗表演纠永。
?雨水
雨水就是指降雨開(kāi)始，這時(shí)春風(fēng)吹遍谒拴，冰雪融化尝江，空氣濕潤(rùn)，雨水增多英上。這時(shí)人們會(huì)說(shuō)炭序，雨水送肥忙啤覆。
南濕北冷兩交鋒，乍暖還寒斗雨風(fēng)惭聂。一夜返青千里麥窗声，萬(wàn)山潤(rùn)遍動(dòng)無(wú)聲。
在川西辜纲，雨水節(jié)有一個(gè)很有意思的習(xí)俗笨觅，就是撞拜寄。早晨天剛亮耕腾，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女见剩，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人扫俺。而一旦有人經(jīng)過(guò)苍苞，也不管是男是女，是老是少牵舵，攔住對(duì)方柒啤，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄畸颅，給對(duì)方做干兒子或干女兒》皆“撞拜寄”找干爹的目的没炒，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長(zhǎng)犯戏。當(dāng)然“撞拜寄”現(xiàn)在一般只農(nóng)村還保留著這一習(xí)俗送火，城里人一般或朋友或同學(xué)或同事相互“拜寄”子女，只是過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候大家走到一起聚聚先匪。
?驚蟄
驚蟄表示立春以后天氣轉(zhuǎn)暖种吸，春雷開(kāi)始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動(dòng)物將蘇醒過(guò)來(lái)開(kāi)始活動(dòng)呀非。這時(shí)坚俗，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕大忙季節(jié)。真是：季節(jié)不等人岸裙，一刻值千金猖败。
一聲霹靂醒蛇蟲(chóng)，幾陣瀟瀟染紫紅降允。九九江南風(fēng)送暖恩闻，融融翠野啟春耕。
在驚蟄這天剧董，古人會(huì)祭白虎幢尚，以抵擋一年的是非破停。中國(guó)的民間傳說(shuō)白虎是口舌、是非之神尉剩，每年都會(huì)在驚蟄這天出來(lái)覓食辱挥，開(kāi)口噬人，犯之則在這年之內(nèi)边涕，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪晤碘，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順功蜓。大家為了自保园爷，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎式撼，是指拜祭用紙繪制的白老虎童社，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙著隆。拜祭時(shí)扰楼，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人美浦，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上弦赖，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非浦辨。
?春分
春分這天蹬竖，太陽(yáng)直射赤道，地球各地的晝夜時(shí)間相等流酬。我國(guó)大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長(zhǎng)階段币厕。廣東人說(shuō)：“春分在前，斗米斗錢(qián)芽腾〉┳埃”四川人說(shuō)：“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天摊滔∫蹙睿”湖北人說(shuō)：“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧惭载『岛”湖南人說(shuō)：“春分種菜，大暑摘瓜描滔“舴粒”安徽人說(shuō)：“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜∪唬”
風(fēng)雷送暖入中春伏穆，桃柳著裝日日新。赤道金陽(yáng)直射面纷纫，白天黑夜兩均分枕扫。
春分這一天，民間有戒草防火辱魁、鳥(niǎo)嗚入田的習(xí)俗烟瞧。老百姓會(huì)把戒火草種到屋上，有一種鳥(niǎo)很象烏鴉染簇，在雄雞啼叫以前参滴，就架架格格地叫起來(lái)了，農(nóng)民聽(tīng)到這種鳥(niǎo)聲就下田锻弓，認(rèn)為是耕耘的節(jié)季到了砾赔。
?清明
清明節(jié)，氣候開(kāi)始清爽溫暖青灼，草木始發(fā)新芽暴心。常言道：“清明斷雪，谷雨斷霜杂拨∽ㄆ眨”從前，在清明節(jié)這一天扳躬，有些人家都在門(mén)口插上楊柳條脆诉，還到郊外踏青，祭掃墳?zāi)勾遥@是古老的習(xí)俗。
年歡未盡又清明亏狰，雨燕聲咽柳失魂役纹。寂靜青山人陡涌，冥錢(qián)紙燭祭先陵暇唾。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的促脉，除了講究禁火、掃墓策州，還有踏青瘸味、蕩秋千、蹴鞠够挂、打馬球旁仿、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火孽糖，為了防止寒食冷餐傷身枯冈，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)毅贮，以鍛煉身體。因此尘奏，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚滩褥，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日炫加。
?谷雨
谷雨就是雨水生五谷的意思瑰煎，諺語(yǔ)云：“谷雨前后，種瓜種豆俗孝【频椋”柳絮飛落，杜鵑夜啼驹针，牡丹吐蕊烘挫，櫻桃紅熟，自然景物告示人們：時(shí)至暮春了柬甥。
雨頻霜斷氣清和饮六，柳綠茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日苛蒲，栽插種管事諸多卤橄。
谷雨節(jié)，在我國(guó)有著悠久的歷史臂外。早在春秋時(shí)期窟扑，人們就將此日的河水稱為桃花水，以其洗浴漏健，可避兇免禍嚎货。洗浴之后，或跳舞蔫浆，或射獵殖属，或釣魚(yú)，盡情歡慶萬(wàn)物更新瓦盛。追溯它的起源洗显，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)方式，使?jié)O民迷信自然力原环，他們認(rèn)為萬(wàn)物有神靈主管挠唆，福禍?zhǔn)遣灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移的，從而產(chǎn)生了海神（龍王嘱吗、海神娘娘）的傳說(shuō)玄组，并由此擴(kuò)展到打魚(yú)用具諸如漁船、網(wǎng)具等，在漁民眼中這些日常生產(chǎn)資料各有神靈巧勤，為了祈求這些神靈庇佑他們的海上生涯一帆風(fēng)順嵌灰、魚(yú)蝦滿倉(cāng)，遂于每年出海的前一天颅悉，即谷雨沽瞭，向眾神獻(xiàn)祭，進(jìn)而形成了谷雨節(jié)剩瓶。
?立夏
立夏是夏季的開(kāi)始驹溃，自此氣溫顯著升高，炎暑將至延曙，雷雨增多豌鹤，是農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長(zhǎng)的一個(gè)最重要的節(jié)氣。
南國(guó)似暑北國(guó)春枝缔，綠秀江淮萬(wàn)木蔭布疙。時(shí)病時(shí)蟲(chóng)人撒藥。忽寒忽熱藥搪人愿卸。
立夏有兩大風(fēng)俗：嘗新和稱人灵临。嘗新即品嘗時(shí)鮮，內(nèi)容很多趴荸，這首詩(shī)里的麥蠶特指夏收麥穗儒溉，因磨黏如蠶，故名麥蠶发钝，據(jù)說(shuō)食用后可防疰夏顿涣。金花菜也算時(shí)鮮，攙入米粉酝豪，叫草頭攤粞涛碑，亦是立夏的食品》跆裕《清嘉錄》載“立夏日锌唾，家設(shè)櫻桃、青梅夺英、穗麥，供神享先滋捶，名曰立夏見(jiàn)三新“痛悯，可知堂新是先請(qǐng)神祀祖先享用，而且”新“之品種因各地物產(chǎn)而異重窟。迄今最流行的則有立夏吃蛋载萌、吃螺螄、吃五虎丹（紅棗、黑棗扭仁、胡桃垮衷、桂圓、荔枝）等乖坠。秤人活動(dòng)主要流行于南方搀突，據(jù)說(shuō)起源于三國(guó)時(shí)代⌒鼙茫或謂蜀漢先主劉備死后仰迁，諸葛亮把他兒子阿斗交趙子龍送往江東，并拜托其后媽顽分、已回娘家的吳國(guó)孫夫人撫養(yǎng)徐许。那天正是立夏，孫夫人當(dāng)著趙子龍面給阿斗秤了體重卒蘸，來(lái)年立夏再秤一次看增加體重多少雌隅，再寫(xiě)信向諸葛亮匯報(bào)，由此形成傳入民間的風(fēng)俗缸沃∏∑穑或謂魏國(guó)司馬昭發(fā)兵消滅蜀漢，又恐原屬漢地的臣民不服和泌，所以善待被俘虜?shù)暮笾靼⒍反甯祝馑麨榘矘?lè)公。阿斗受封那天武氓，正是立夏梯皿，司馬昭當(dāng)著一批跟到洛陽(yáng)的蜀漢降臣之面給阿斗秤了體重，以后每年立夏再秤一次县恕，布告天下东羹，表示他沒(méi)虧待安樂(lè)公，使他年年增加體重忠烛。后民間仿效属提，由此形成風(fēng)俗。
?小滿
從小滿開(kāi)始美尸，大麥冤议、冬小麥等夏收作物，已經(jīng)結(jié)果师坎、籽粒飽滿恕酸，但尚未成熟，所以叫小滿胯陋。諺語(yǔ)云：“立夏小滿正栽秧”蕊温，“秧奔小滿谷奔秋”袱箱，小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。
江南沃野過(guò)插秧义矛，江北麥麩便灌漿发笔。西子湖邊人好客，茶商后腳款絲商凉翻。
在小滿時(shí)節(jié)了讨，民間流傳下這么一個(gè)習(xí)俗，那就是祭三車(chē)噪矛，即水車(chē)量蕊、油車(chē)和絲車(chē)。人們的耕種和生活可離不開(kāi)這三車(chē)艇挨，所以為祈求風(fēng)調(diào)雨順残炮，日子紅火，人們?cè)谛M這一天就會(huì)祭三車(chē)缩滨。傳說(shuō)管水車(chē)的“車(chē)神”為白龍势就，農(nóng)家在車(chē)水前于車(chē)基上置魚(yú)肉、香燭等祭拜之脉漏，特殊之處為祭品中有白水一杯苞冯，祭時(shí)潑入田中，有祝水源涌旺之意侧巨。
?芒種
芒種即表明小麥等有芒作物成熟舅锄。芒種前后，我國(guó)中部的長(zhǎng)江中司忱、下游地區(qū)皇忿，雨量增多，氣溫升高坦仍，進(jìn)入連綿陰雨的梅雨季節(jié)鳍烁，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱繁扎，各種器具和衣物容易發(fā)霉幔荒，所以在我國(guó)長(zhǎng)江中、下游地區(qū)也叫“霉雨”梳玫。
到了芒種時(shí)節(jié)爹梁，尚未移栽的中稻，應(yīng)該抓緊栽插提澎；如果再推遲卫键，因氣溫提高，水稻營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)期縮短虱朵，而且生長(zhǎng)階段又容易遭受干旱和病蟲(chóng)害莉炉，產(chǎn)量必然不高。紅苕移栽至遲也要趕在夏至之前碴犬；如果栽苕過(guò)遲絮宁，不但干旱的影響會(huì)加重，而且待到秋來(lái)時(shí)溫度下降服协，不利于薯塊膨大绍昂，產(chǎn)量亦將明顯降低。農(nóng)諺“芒種忙忙栽”的道理就在這里偿荷。
艷陽(yáng)辣辣卸衣裝窘游，梅雨瀟瀟漲柳塘。南嶺四鄰禾壯日跳纳，大江兩岸麥?zhǔn)彰Α?/p>
芒種時(shí)節(jié)送花神是一種古老的民間祭祀習(xí)俗忍饰。人們認(rèn)為，芒種已過(guò)寺庄，百花開(kāi)始凋零艾蓝，花神退位，故民間多在芒種日舉行祭祀花神的儀式斗塘，餞送花神歸位赢织，同時(shí)表達(dá)對(duì)花神的感激之情，盼望來(lái)年再次相會(huì)馍盟。是日于置，人們要設(shè)案供物，焚香祭祀贞岭，來(lái)為花神餞行八毯。
春暮夏初，馬上就要熱起來(lái)啦~期待下一篇~
