一冤留、最困難的事。有人問古希臘哲學(xué)家泰勒斯：“你認(rèn)為人活在這個世界上恃锉，什么事情是最困難的搀菩？”
泰勒斯回答說：“認(rèn)識你自己呕臂∑仆校”認(rèn)識自己難，認(rèn)識自己的不足更難歧蒋。
二土砂、貴重的財物。畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城谜洽。一次萝映，當(dāng)普里埃耶城遭到圍攻時，居民們紛紛帶上自己最貴重的財物四散奔逃阐虚，只有畢阿斯一個人赤手空拳序臂。居民們問他為什么這樣離開時，他回答說：“因為我的一切都在我的身上“赂眩”是的逊彭，還有比生命更寶貴的嗎？
三构订、快樂的工作侮叮。有人問畢阿斯：“什么樣的工作最能讓人快樂？”畢阿斯回答：“掙錢的工作悼瘾∧野瘢”這是一句大實話，能夠掙到更多的錢亥宿，才能更好地生活卸勺。
四、安全的船烫扼。有人問古希臘思想家阿那哈斯：“什么樣的船最安全孔庭？”阿那哈斯說：“那些離開了大海的船〔闹耄”不走路圆到，才不會摔倒；不航行卑吭，才沒有危險芽淡。但船離開了大海，也就沒有了存在的價值豆赏。
五挣菲、永遠的道德。有人問雅典的執(zhí)政官梭倫：“為什么作惡的人往往富裕掷邦，而善良的人卻往往貧窮白胀？” 梭倫回答：“我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠的抚岗，而財富每天都在更換主人或杠。”道德是永遠的宣蔚，財富是暫時的向抢。靠作惡致富的人胚委，內(nèi)心肯定會非承空虛，而且富裕也絕不會長久亩冬。
六艘希、理想的家居。有人問古希臘的庇塔烏斯：“最理想的家是什么樣子？”庇塔烏斯回答：“既沒有什么奢侈品覆享，也不缺少必需品鸠姨。”這個回答很理智淹真，也很聰明讶迁。奢侈品是給別人看的，必需品是給自己用的核蘸。打腫臉充胖子的人巍糯，永遠也成不了“胖子”。
七客扎、健康的意義祟峦。有人問赫拉克利特身體健康的重要程度，赫拉克利特說：“如果沒有健康徙鱼，智慧就無法表露宅楞，文化就無法施展，力量就無法戰(zhàn)斗袱吆，知識就無法利用厌衙。”生命因健康而快樂绞绒，因疾病而枯萎婶希。有了健康，才有一切蓬衡。
八喻杈、流動的河流。有人問赫拉克利特：“過去的事情能否更改狰晚？”赫拉克利特回答：“人不能兩次踏進同一條河流筒饰。”流水會變壁晒，落花會變瓷们，時間會變，環(huán)境會變讨衣，什么都會變换棚，什么都不能重復(fù)。
九反镇、不同的城市。有人問柏拉圖：“一個貧窮的國家為什么也有富人娘汞？”柏拉圖回答：“如果你把一個國家當(dāng)作一個純粹的國家那就大錯特錯了歹茶。因為任何一座城市都是兩座城市：即富人的城市和窮人的城市。”城市是富人的城市惊豺，也是窮人的城市燎孟。而且到任何時候，窮人都會多于富人尸昧。所以城市的領(lǐng)導(dǎo)者在作決策的時候揩页，一定要首先想到窮人。
十烹俗、活著的意義爆侣。一個滿臉愁苦的病人問安提豐：“活著到底有什么意義？”安提豐說：“我至今也沒有弄清楚幢妄，所以我要活下去兔仰。”活著就是為了追求蕉鸳，為了探討乎赴，為了知道自己還不知道的事情。也許潮尝，這就是活著的意義榕吼。
十一、吃飯的區(qū)別勉失。有人問大哲學(xué)家亞里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方友题？”亞里士多德回答：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活戴质。
十二度宦、道歉的好處。有人問政治家塞涅卡：“道歉有什么好處告匠？”塞涅卡回答：“道歉既不傷害道歉者戈抄，也不傷害接受道歉的人『笞ǎ”道歉是一種美德划鸽，不僅能化解很多矛盾，而且會給自己及對方帶來輕松和快樂戚哎。
