做什么事情都要有一個(gè)度量，做為一個(gè)人也要有自己的分寸和把握坤候。
這是我母親常常教導(dǎo)我的話，這種人生哲理就像舊圖書(shū)館里收藏哲學(xué)書(shū)那樣企蹭，即多又雜白筹，充滿灰塵古樸，不愛(ài)學(xué)習(xí)沒(méi)有看過(guò)的人打開(kāi)它谅摄，一見(jiàn)則厭徒河，卻又異常受用。
此番我想說(shuō)的不是要有怎樣的一個(gè)度送漠，怎樣的一個(gè)數(shù)顽照，而是說(shuō)若性格無(wú)度、人心無(wú)數(shù)闽寡，是怎樣的一種情況代兵，倘若是談?wù)摯蟮览恚鞘钦l(shuí)都懂的爷狈，就算沒(méi)經(jīng)歷也有道聽(tīng)途說(shuō)奢人，可雞湯喝多了不免會(huì)膩歪的。不說(shuō)其他淆院，就說(shuō)說(shuō)自己，先往小了說(shuō)句惯，再看看別人的“大世界”是怎樣的土辩。
先說(shuō)我抢野，我初中的時(shí)候被迫輟學(xué)拷淘，擺出很現(xiàn)實(shí)的一面出來(lái)，一般沒(méi)完成義務(wù)教育的原因有三個(gè)：不想讀沒(méi)心思學(xué)指孤、成績(jī)特差启涯、家境不好讀不起贬堵。當(dāng)然我可能比較偏于后者。那時(shí)候我的父母天天催我出門打工结洼，我真的很生氣黎做，有一天我被逼急了，我就怒氣沖沖跟地他們說(shuō)松忍，“以后別搭理我蒸殿，別跟我講話！”
現(xiàn)在每次回憶起我媽當(dāng)時(shí)忽然停住話語(yǔ)鸣峭，眼神中流露出的難過(guò)宏所，我想起來(lái)都覺(jué)得特別對(duì)不起我媽。那天他們也是好說(shuō)歹說(shuō)的摊溶，雖然我特別不理解他們的想法爬骤，以為他們不在乎我，哥哥姐姐都能上大學(xué)莫换，為什么我就反抗無(wú)效霞玄？但是我想了又想，是我太過(guò)分了浓镜，我怎么能對(duì)我的父母說(shuō)出這么惡毒的話溃列？ 怎么能為了掙扎就不顧一切地去傷害愛(ài)我的人？對(duì)于父母來(lái)說(shuō)膛薛，最痛心的是來(lái)自于孩子的惡言相向听隐。
當(dāng)我的母親微紅著眼眶對(duì)我說(shuō)：“好好，不管你了哄啄，是你自己要不跟我講話的雅任，那我就再也不管了∽傻”說(shuō)著她的口氣有點(diǎn)嗚咽沪么。當(dāng)時(shí)我的心就軟了，我想我可能真的要繳械投降了锌半。
那天禽车，我在廁所里哭了很久，捂住嘴不讓自己出聲刊殉，我害怕自己再生出什么不好的想法出來(lái)殉摔，也特別不想讓父母知道。其實(shí)當(dāng)時(shí)腦子里一直想著溫柔慈愛(ài)的母親跟我細(xì)聲細(xì)語(yǔ)地商討记焊，然后我各種不想聽(tīng)逸月，也不想說(shuō)話。 或許那時(shí)候我真的沒(méi)有想太多遍膜，后來(lái)我也一直后悔著碗硬，“不能再這樣繼續(xù)任性下去了”瓤湘，我咬著牙對(duì)自己說(shuō)。
類似這樣的任性不是一次兩次了恩尾，常常因?yàn)楦鞣N各樣的事跟身邊的人發(fā)脾氣弛说，不論是什么樣的情況，首先只想到自己的感受特笋。
事實(shí)上剃浇，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了自己的幼稚和缺點(diǎn)之后，要么不是無(wú)視逃避猎物，要么就是自我懺悔虎囚。我可以直接面對(duì)，思想也曾悔過(guò)蔫磨，可是行為上幾乎沒(méi)什么改變淘讥。也有人這樣，總有一種不知來(lái)源的自信堤如，自以為是對(duì)的接著無(wú)可救藥地犯錯(cuò)蒲列。
在母親的極力勸說(shuō)下，我的孝心不斷驅(qū)動(dòng)著我搀罢，最后我還是選擇了妥協(xié)蝗岖。我明白不管有多少?gòu)?qiáng)烈的掙扎，都敵不過(guò)自己內(nèi)心那一道坎榔至。即使邁過(guò)去了抵赢，也未見(jiàn)得就是光明大道，它很有可能還是布滿荊棘的一片泥濘唧取，也很有可能是令人越陷越深的沼澤地铅鲤。
但我知道，投降并不一定是錯(cuò)誤的枫弟，說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)邢享，其實(shí)也算是一場(chǎng)隨遇而安，總比任性一把卻讓周圍的人都搞得難堪淡诗。
我想很多人都有我這樣的經(jīng)歷和想法骇塘，似這種雞毛蒜皮是多不勝數(shù)的，雖不是最任性的韩容，卻也是常有之事绪爸。可像這樣的小事在重要的人看來(lái)宙攻，必定是會(huì)留下傷痕的。我在反省為什么會(huì)這樣介褥，如果現(xiàn)下熱劇“歡樂(lè)頌”里面的曲筱綃那樣是算真性情座掘，我們又算什么呢递惋？
聽(tīng)?wèi){秉性行事，率真不做作溢陪。
這是任性的其中一點(diǎn)萍虽，甄嬛傳里說(shuō)到的“任性終不失性”，其實(shí)說(shuō)的是人原本的個(gè)性形真，是從幼時(shí)而來(lái)杉编，而不是隨心所欲想做什么就做什么。換句粗俗的話來(lái)說(shuō)咆霜，像這種不知深淺的人放在古代里是活不過(guò)三秒鐘的邓馒。
任性有時(shí)后天形成，按角色曲筱綃所說(shuō)的：“你要是沒(méi)有真本事蛾坯，誰(shuí)愿意看你的真性情光酣，除了父母以外的任何關(guān)系，都需要費(fèi)心經(jīng)營(yíng)脉课【染”
A：“這是你的個(gè)性簽名？你的個(gè)性真夠爛的倘零！”
不在乎別人的看法想法和做法唱遭，一味甩出自己的性格，然后跟別人說(shuō)自己才是最真實(shí)的呈驶，不是所謂綠茶婊心機(jī)男拷泽，這種人往往也比較可恨和幼稚，你看曲筱綃華妃娘娘這些人等俐东，不也是有許多人看不順眼嗎跌穗？任性往往不理智，卻是最原始的虏辫，且下場(chǎng)也不一定是好的蚌吸。
謂恣意放縱，以求滿足自己的欲望或達(dá)到自己某種不正當(dāng)?shù)哪繕?biāo)砌庄。
拗使性羹唠，無(wú)所顧忌，必欲按自己的愿望或想法行事娄昆。
縱觀古代佩微，歷史上任性的皇帝也有很多。建立梁朝的梁武帝萌焰，四次出家不顧朝政哺眯，大臣還花大量金錢去為他“贖身”，結(jié)果耗損國(guó)庫(kù)不說(shuō)扒俯，自己也在晚年難以保命奶卓；有名的明朝“木匠皇帝”朱由校一疯，為了追求自己的濃厚喜好，將國(guó)家大事置之腦后夺姑，最后明朝的后來(lái)也是世人皆知墩邀。
從一個(gè)人到舊時(shí)代一個(gè)掌控所有人命運(yùn)的人，我們看到了很多奇怪各異的任性盏浙，這種由著性子來(lái)的行為是說(shuō)不完的眉睹，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也數(shù)不清。
它的出現(xiàn)有可能會(huì)下意識(shí)傷害別人废膘，也有可能會(huì)在不覺(jué)間成就了你自己竹海。
張弛要有度，否則你的任性殖卑，一文不值站削。做人要有數(shù)，不然你的前程孵稽，毫無(wú)出路许起。
你也曾任性地對(duì)身邊的人說(shuō)過(guò)最惡毒的話菩鲜，即使你是無(wú)意的园细；
你也曾隨著自己的性格怎么高興怎么來(lái)，但你沒(méi)有想過(guò)后果接校；
你也管它愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)就這樣猛频，反正自己的人生關(guān)別人沒(méi)有半毛錢的事，可你問(wèn)問(wèn)自己蛛勉，考慮到了誰(shuí)的感受鹿寻？！
現(xiàn)在的各類傳播媒體诽凌，書(shū)籍雜志報(bào)刊等毡熏，都有方方面面談到關(guān)于這些“任性”，但是沒(méi)有人愿意去重視它侣诵，人的很多肆意妄為真的是慣出來(lái)的痢法，我們一直知道，可我們依舊將錯(cuò)就錯(cuò)下去杜顺。
要明白财搁，恬不知恥的任性比小孩子的不懂事還要來(lái)得可怕。人生一場(chǎng)躬络，大多數(shù)的任性毫無(wú)價(jià)值尖奔，只會(huì)讓自己不斷后悔和認(rèn)識(shí)自己的愚昧。孩童的幼稚和大人的任性完全不同，孩童的任性是真實(shí)的提茁，可以被原諒的仗嗦。假若有所成長(zhǎng)的人，會(huì)清楚地克制自己甘凭，會(huì)了解如何去成熟，也會(huì)理解那些不懂事的人火邓。
其實(shí)換個(gè)角度想想丹弱，你要是真想證明它所有的價(jià)值，不妨用在好的地方上铲咨，用盡全力任性一回躲胳，去做別人眼中認(rèn)為你不可能實(shí)現(xiàn)的，你到死也很想做的事纤勒∨髌唬或者堅(jiān)持你原來(lái)本性，人之初總也不會(huì)差到哪里去摇天，也算是為自己守護(hù)初衷粹湃。這樣的任性，是令人震撼的無(wú)價(jià)之寶泉坐，是只有你能夠做得到的“任性”为鳄。
我們要先教會(huì)自己，未來(lái)才懂得教下一代腕让。我們談任性孤钦，不是在說(shuō)它的好壞，畢竟沒(méi)有多少人真正認(rèn)識(shí)“任性”纯丸。因?yàn)槿涡钥梢员３忠粋€(gè)人最原來(lái)的樣子偏形，也可以讓一個(gè)人付出慘痛的代價(jià)，甚至走向毀滅觉鼻。所以我們要說(shuō)俊扭，要意識(shí)，然后懂得如何去對(duì)待這個(gè)循環(huán)在每個(gè)人身上的脾氣和本質(zhì)滑凉。
至于要不要改统扳，怎么改，也因此取決畅姊。沒(méi)有良好的認(rèn)知咒钟，意味著將不會(huì)分辨，但無(wú)論怎樣若未，最后的結(jié)果朱嘴，都該由自己來(lái)負(fù)責(zé)。 ? ?這就是我們要談的“任性”。
