? ? ? 唐人街石龍軍路有一處潮汕風(fēng)格的寺廟，叫"龍蓮寺"许饿，又名"龍蓮禪寺"舵盈。修建于1871年，是漢人移民在泰國修建的第一座寺廟秽晚。寺廟終年香火繚繞，尤其是每逢農(nóng)歷新年菩浙，更是熱鬧非凡句伶。寺院內(nèi)張燈結(jié)彩，祈福考余、改沖的善男信女絡(luò)繹不絕。
? ? ? 龍蓮禪寺設(shè)有學(xué)校一所秃殉，名為"龍蓮中學(xué)"，用于本寺小沙彌的教育鳄袍。說是學(xué)校吏恭，規(guī)模很小，目前只有初二（A班和B班）樱哼、高二和高三三個年級，而初一阅束、初三和高一則設(shè)在位于X府的龍蓮寺分部茄唐。學(xué)校的教職員工有男有女，有僧有俗，加起來不到十人年扩。跟佛教有關(guān)的專業(yè)課，比如佛經(jīng)通講厨幻、佛教藝術(shù)等由僧人授課腿时，而普通的課程，比如巴利文圈匆、泰文、中文笆搓、英文纬傲、數(shù)學(xué)、社會叹括、科學(xué)，則由俗家教師講授汁雷。
? ? 小沙彌不到80人，年齡在14歲到18歲之間挖藏。這些沙彌來自全國各地厢漩，絕大部分家境貧寒。有來自單親家庭的溜嗜，有父母雙亡的，有父母雖在辟躏、卻沒有能力撫養(yǎng)的土全。純粹為了信仰而將孩子送到寺廟的抑钟，也有野哭，但為數(shù)極少幻件。這些小沙彌吃住都在寺廟拨黔，不收任何費用绰沥，但要干一些雜役。對于那些貧困家庭來說零截，把孩子送到寺廟是個不錯的選擇:至少孩子的吃飯穿衣有了著落秃臣，再者，有寺廟的教導(dǎo)與約束奥此，孩子不至于學(xué)壞。要知道撤嫩，在泰國蠢终，青少年吸D是一個極嚴重的社會問題。
? ? 龍蓮中學(xué)的課程寻拂，跟普通學(xué)校相比要簡單得多。我翻過高三的英語課本梦染，難度相當于國內(nèi)的初二水平朴皆。中文課從初一就有，有學(xué)生學(xué)到了高三遂铡，整整學(xué)了六年，可拼音還讀不利索伪货，教學(xué)質(zhì)量可想而知。小沙彌周一到周五上課碱呼。早上6.00起床，做早課忆蚀，7.00吃早飯。8.00上課馋袜，10.30上午的課結(jié)束舶斧；11.00吃午餐，過午不食茴厉，一天吃兩頓。12.10下午的課開始师痕，15.30放學(xué)而账。初一、十五要拜大佛泞辐。放學(xué)后，要在寺廟做雜役:打掃衛(wèi)生吹缔，上上香锯茄，數(shù)數(shù)香火錢等等。然后是做晚課肌幽，念半個小時經(jīng)「襦遥回宿舍看看電視廊移，收拾下衛(wèi)生探入，9.30熄燈睡覺懂诗。一年大部分時間都是這樣過的。
? ? ? 這些小沙彌雖然是出家人响禽，其實心理特點跟同齡的普通孩子毫無二致。貪睡，不愛學(xué)習(xí)界阁，偷懶，愛看閑書贮竟。頑劣得像一群不長毛的猴子较剃。每個人的資質(zhì)稟賦也不一樣，有的眼神炯炯菇夸，透著機敏；有的眼神空洞偿短，帶著愚蠢馋没。氣質(zhì)神態(tài)也不同，有的身板筆直篷朵，立如松，坐如鐘笔链；有的筋骨松散艾少，坐沒坐相，站沒站相缚够，像一攤爛泥鹦赎。不過误堡，隨著年齡的增長，就有了微妙的變化锁施。那些能留下來堅持到高中的，經(jīng)過三五年的磨煉悉抵，已經(jīng)收住了心性，開始知道學(xué)習(xí)了傻谁。
? ? 沙彌每年可以請五天的探親假列粪，其他時間未經(jīng)批準，嚴禁外出态蒂。一墻之隔费什，寺內(nèi)青燈古佛，寺外人聲鼎沸吕喘，充滿世俗的誘惑。有些孩子吃不了這份苦募舟，偷偷跑出去玩闻察，結(jié)果被學(xué)校抓住，立即攆回了家辕漂。
? ? ? 對于這些小沙彌來說，世俗的家已經(jīng)淡漠鸯乃，寺院才是他們真正的家跋涣。師兄弟間的感情塞過一母同胞的親兄弟鸟悴。時辰蹦辏看到這樣的情景，一包小零食陋守，全班分著吃。一包花生米猩系，人人都要香香嘴之碗，沒人好意思吃獨食。到了高中三，面臨重大抉擇式塌。要么留下來正式當和尚，依靠慣性往前走偏窝。要么猛然剎住車武学，一猛子扎入滾滾紅塵，在人海里浮沉火窒。過慣了衣食無憂的生活，突然要自己刨食兒已骇，想想也知道票编，不是一件容易的事。需要努力地適應(yīng)吧慧域。（完）
