”藍(lán)藍(lán)的天上白云飄扫夜，白云下面馬兒跑悦荒，揮動(dòng)鞭兒響四方，百鳥(niǎo)齊飛翔”蝌诡，唱起耳聞能詳?shù)母鑳嚎娲海瑤е迌罕寂茉诓菰锤恚@樣的草原牧歌讓人放飛思緒，盡情享受其中的遼闊直奋，壯麗能庆，秀美。
草原騎馬是件樂(lè)事脚线，內(nèi)蒙有個(gè)叫“下馬禮”的習(xí)俗搁胆，就是當(dāng)?shù)厝硕酥槐R奶酒獻(xiàn)給遠(yuǎn)方的客人，客人要學(xué)會(huì)“接禮”，用左手接下酒杯渠旁，右手無(wú)名指蘸一滴酒攀例，向天彈一下，接著向地彈一下顾腊，最后摸摸自己的額頭粤铭。這樣的習(xí)俗意思是敬畏天，敬畏地杂靶，敬畏自己梆惯。可有意思啦吗垮，于是垛吗，我也學(xué)著那樣做，所謂入鄉(xiāng)隨俗嘛烁登。
接禮后怯屉，騎馬的時(shí)候，馬夫先給兩個(gè)小娃娃一些溫馨提示饵沧，馬是很有性靈的動(dòng)物锨络，靠近它的時(shí)候，不要走到馬的后面和右邊捷泞，否則它可能會(huì)踢你足删，騎馬的時(shí)候不要打傘或者發(fā)出怪叫，它可能會(huì)被驚嚇锁右。不要夾馬肚子，否則它可能以為你想要策馬奔騰讶泰。這些騎馬規(guī)矩都挺有講究咏瑟。帶孩子出門(mén)，就是在參觀痪署、玩樂(lè)各種項(xiàng)目的時(shí)候码泞，告訴孩子相關(guān)的規(guī)則，讓他學(xué)會(huì)遵守規(guī)則狼犯，對(duì)他也是一種保護(hù)余寥。
內(nèi)蒙地廣人稀，草原牛羊成群悯森，牧歌飛揚(yáng)宋舷，蒙古馬已經(jīng)成為了蒙古十大文化元素之一，我們參觀內(nèi)蒙博物館內(nèi)的油畫(huà)瓢姻，油畫(huà)里大多數(shù)都有“馬”的元素祝蝠，這個(gè)以“馬”為圖騰的民族，賦予了馬多種象征意義，象征奔跑绎狭，象征內(nèi)蒙古人的積極進(jìn)取细溅，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，勇往直前儡嘶，自強(qiáng)不息喇聊。就連成語(yǔ)里“馬到成功，一馬當(dāng)先蹦狂，萬(wàn)馬奔騰誓篱，駟馬難追”等都賦予一種畫(huà)面靈動(dòng)，氣勢(shì)磅礴之美鸥咖。每一幅畫(huà)的馬在不同的場(chǎng)景中燕鸽，在不同的歷史背景下，都具有不同的含義啼辣，馳騁在沙場(chǎng)啊研、陪著成吉思汗征戰(zhàn)多年、奮勇向前的馬鸥拧，具有一種驍勇善戰(zhàn)的品質(zhì)党远，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)“風(fēng)嘶馬哮”的叱咤風(fēng)云，馬既成為一種“兵器”富弦，又是一種為國(guó)奉獻(xiàn)的“沙場(chǎng)將士”沟娱。在民族遷徙過(guò)程中、在航天事業(yè)起步的前夕腕柜，蒙古族人民為了祖國(guó)的航天事業(yè)济似，主動(dòng)放棄世世代代居住的草原，背井離鄉(xiāng)到艱辛的地方去生活盏缤，為航天事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)一片遼闊的草原砰蠢，馬兒在這樣的歷史背景下，它成了協(xié)助蒙古人們遷徙的“幫手”唉铜，有著吃苦耐勞台舱、不畏艱險(xiǎn)的品質(zhì)。在鄂爾多斯的婚禮上潭流，這個(gè)歷史文化遺產(chǎn)竞惋，陪嫁送嫁禮中，馬兒成了一種陪嫁品灰嫉，也是新娘的“寶座”拆宛，把幸福傳遞。在昭君出塞的偉大歷史中熬甫，馬兒也成就了民族和平締交友誼胰挑、平息戰(zhàn)亂的陪嫁品蔓罚，千里護(hù)送昭君至塞外。
“馬”在蒙古族來(lái)說(shuō)瞻颂，已經(jīng)成為了一種象征豺谈，代表美好的寓意------“馬到成功”，愿我們?cè)谇Х^(guò)盡后贡这，身上仍然有一股龍馬精神茬末，砥礪前行。
