作字先作人桨武，人奇字自古。綱常叛周孔锈津，筆墨不可補呀酸。誠懸有至論，筆力不專主琼梆。一臂加五指性誉，乾卦六爻睹。誰為用九者茎杂，心與孥是取错览。永興逆羲文，不易柳公語煌往。未習(xí)魯公書倾哺，先觀魯公詁。平原氣在中刽脖，毛穎足吞虜羞海。
——傅山《作字示兒孫》
腕拙臨池不曾柔，鋒枝禿硬獨相求曲管。
公權(quán)骨力生來足扣猫，張緒風(fēng)流老漸收。
隸餓嚴家卻蕭散翘地，樹枯冬月突顛由申尤。
插花舞女當嫌丑，乞米顏公青許留衙耕。
——傅山《索居無筆昧穿，偶折柳枝作書輒成奇字率意二首》其一
作小楷，須用大力橙喘，柱筆著紙时鸵，如以千金（斤）鐵杖柱地。若謂小字無須重力厅瞎，可以飄忽點綴而就饰潜，便于此技說夢。
——傅山《家訓(xùn)》
寫字之妙和簸，亦不過一正彭雾。然正不是板，不是死锁保，是古法薯酝。且說人手作字半沽，定是左下右高，背面看之皆然吴菠，對面不覺者填。若要左右最平，除非寫時令左高又下做葵。如勒橫畫占哟，信手畫去則“一”，加心要平酿矢，則不“一”矣榨乎。難說此便是正邪？
——傅山《家訓(xùn)》
吾極知書法佳境棠涮，第始欲知此而不得如此者谬哀，心手紙筆，主客互有乖左之故也。期于如此而能如此者，工也春贸；不期如此而能如此者楞捂，天也。一行有一行之天，一字有一字之天。神至而筆至，天也恬偷；筆不至而神至，天也帘睦。至與不至袍患，莫非天也。吾復(fù)何言竣付！蓋難言之诡延。
——傅山《家訓(xùn)》
寫字無奇巧，只有正拙古胆。正極奇生肆良，歸于大巧若拙已矣。不信時逸绎，但于落筆時先萌一意惹恃，我要使此字為如何一勢，及成字后與意之結(jié)構(gòu)全乖棺牧，亦可以知此中天倪造作不得矣巫糙。手熟為能，邇言道破陨帆。王鐸四十年前字極力造作曲秉，四十年后無意合拍采蚀，遂能大家疲牵。
——傅山《家訓(xùn)》
楷書不知篆隸之變承二，任寫到妙境，終是俗格纲爸。鐘亥鸠、王之不可測處，全得自阿堵识啦。老夫?qū)崒嵖雌频馗何谩９し虿荒芗冎炼什荒艿眯膽?yīng)手颓哮。若其偶合家妆，亦有不減古人之分厘處。及其篆隸得意冕茅，真足吁駭伤极，覺古籀、真姨伤、行哨坪、草、隸乍楚，本無差別当编。
——傅山《雜記》
漢隸之不可思議處，只是硬拙徒溪，初無布置等當之意忿偷。凡偏旁左右寬窄疏密，信手行去臊泌，一派天機鲤桥。
——傅山《雜記》
字原有真好真賴，真好者人定不知好缺虐，真賴者人定不知賴芜壁。得好名者定賴。亦須數(shù)十百年后高氮，有尚論之人而始定之慧妄。
——傅山《嗇廬妙翰》
凡事天勝天，不可期人剪芍，純天矣塞淹。不習(xí)于人而自欺以天，天懸空造不得也罪裹。人者天之使也饱普，勤而引之运挫，天不深也，寫字一道套耕，即具是倪谁帕，積月累歲自知之。
——傅山《雜記》
字亦何與人事冯袍，政復(fù)恐其帶奴俗氣匈挖。若得無奴俗習(xí)，乃可與論風(fēng)期日上耳康愤。不惟字儡循。
——傅山《家訓(xùn)》
童子讀書，人皆謂之“學(xué)生”征冷。長而好讀書择膝，人稱羨之，則曰“學(xué)者”检激。老夫每道寧可老當學(xué)生肴捉，不可少作學(xué)者。生不可量呵扛，者則者矣每庆。
——傅山《霜紅龕集》
看到這里，是否為您解開了一些學(xué)書疑惑呢今穿？子曰:自學(xué)書法等于自殺缤灵。
