這個(gè)感覺(jué)你有沒(méi)有過(guò)：
教養(yǎng)孩子的道理也都懂，但看到調(diào)皮哭鬧的孩子還是忍不住發(fā)火玻募！
我也知道不該吼叫甚至打罵孩子蚓再，但是情緒上來(lái)了滑肉，我也沒(méi)有辦法，不知道該怎么辦是好摘仅。
熊孩子不好吃吃飯靶庙、晚睡、不起床上學(xué)娃属、打架罵人六荒、亂扔?xùn)|西、沒(méi)有得到心儀的玩具就打滾矾端，這些都是常有的事情掏击，分分鐘就能把你逼瘋。
我們大人身上就像有個(gè)開(kāi)關(guān)一樣秩铆，只要遇到孩子的以上“不良行為”就啟動(dòng)了開(kāi)關(guān)砚亭，然后就只能任由情緒泛濫，后面的事情就看“孩子的造化”了殴玛。
為什么會(huì)忍不住發(fā)火捅膘？
情緒上來(lái)的時(shí)候就只能任其泛濫？
我們身上是不是真的有個(gè)情緒啟動(dòng)的開(kāi)關(guān)滚粟？
有沒(méi)有什么好的辦法可以讓我們管理寻仗、調(diào)節(jié)自己和孩子的情緒呢？
要解決以上問(wèn)題凡壤，我們可以先從了解大腦開(kāi)始愧沟。
大腦的組織織和工作原理是比較復(fù)雜的蔬咬，正面管教的了解大腦工具卡就通過(guò)非常形象的手掌來(lái)解釋大腦調(diào)控情緒的功能。
將我們的手掌模擬為大腦沐寺。當(dāng)你伸出手掌，掌心靠近手腕的地方就是腦干盖奈，那里負(fù)責(zé)我們的呼吸混坞、心跳，被譽(yù)為“生命中樞”钢坦。如果把大拇指彎向掌心究孕，可代表中腦，這是我們儲(chǔ)存情緒和記憶的地方,中腦也就是動(dòng)物腦的功能就是應(yīng)激爹凹，具體來(lái)說(shuō)厨诸，就是負(fù)責(zé)決定是打、還是逃禾酱。
然后微酬，我們將四指合攏，放下颤陶。這時(shí)颗管，我們就握成了一個(gè)拳頭，它代表著大腦皮層滓走，拳頭的后面是感覺(jué)中樞垦江，接受和調(diào)節(jié)來(lái)自我們感官的各種信息。拳頭的前面搅方，也就是大腦皮層的前面比吭，就是額葉，是用來(lái)思考的姨涡。而手指甲的部位衩藤，代表著前額葉，它與中腦绣溜、腦干的位置非晨锻靠近。前額葉負(fù)責(zé)控制和調(diào)節(jié)情緒怖喻、人際關(guān)系底哗、自我意識(shí)和社會(huì)認(rèn)知等。
我們看動(dòng)物世界會(huì)很清楚锚沸，當(dāng)一只老虎進(jìn)入了黑熊的地盤(pán)跋选，看見(jiàn)了黑熊的幼崽起了歹心，這個(gè)時(shí)候被母熊發(fā)現(xiàn)了哗蜈，母熊沖了過(guò)來(lái)前标，這個(gè)時(shí)候雙方不是立馬進(jìn)入戰(zhàn)斗的坠韩，母熊一般會(huì)用吼叫聲嚇退敵人，這個(gè)時(shí)候老虎就在考慮了炼列，我是打呢只搁？還是逃。
所以當(dāng)我們的中腦在工作的時(shí)候俭尖，我們基本的思維跟那只老虎就差不多氢惋，只能考慮打還是逃，所以我們稱中腦為動(dòng)物腦稽犁。
然后焰望，我們將四指合攏，放下已亥。這時(shí)熊赖，我們就握成了一個(gè)拳頭，它代表著大腦皮層虑椎，拳頭的后面是感覺(jué)中樞震鹉，接受和調(diào)節(jié)來(lái)自我們感官的各種信息。拳頭的前面绣檬，也就是大腦皮層的前面足陨，就是額葉，是用來(lái)思考的娇未。而手指甲的部位墨缘，代表著前額葉，它與中腦零抬、腦干的位置非衬魉希靠近。前額葉負(fù)責(zé)控制和調(diào)節(jié)情緒平夜、人際關(guān)系蝶棋、自我意識(shí)和社會(huì)認(rèn)知等。
我們看動(dòng)物世界會(huì)很清楚忽妒，當(dāng)一只老虎進(jìn)入了黑熊的地盤(pán)玩裙，看見(jiàn)了黑熊的幼崽起了歹心，這個(gè)時(shí)候被母熊發(fā)現(xiàn)了段直，母熊沖了過(guò)來(lái)吃溅，這個(gè)時(shí)候雙方不是立馬進(jìn)入戰(zhàn)斗的，母熊一般會(huì)用吼叫聲嚇退敵人鸯檬，這個(gè)時(shí)候老虎就在考慮了决侈，我是打呢？還是逃喧务。
所以當(dāng)我們的中腦在工作的時(shí)候赖歌，我們基本的思維跟那只老虎就差不多枉圃，只能考慮打還是逃，所以我們稱中腦為動(dòng)物腦庐冯。
也就是工具卡上提到的：當(dāng)人沮喪時(shí)孽亲，會(huì)使用反抗/逃避部分的大腦 。而這個(gè)時(shí)候是不適合去關(guān)注解決問(wèn)題的展父。
用文字簡(jiǎn)單說(shuō)到這里墨林，掃碼可以了解更多，里面有視頻講解犯祠，很詳細(xì)。
