? ? ? ? ? 這是星期天的第110篇（215807字）

經(jīng)過10多天的學習，大家已經(jīng)對nvc的基礎知識买窟，比如觀察、感受薯定、需求始绍，請求等等有了一個初步的認識。今天话侄，我想和大家分享一下亏推，如何把學到的這些基礎知識運用到我們的工作生活中，來解決那些讓我們煩惱的沖突满葛。

在nvc中径簿，化解這些沖突，有一個非常詩意的名字叫 nvc之舞（The NVC Dance）

非暴力溝通之舞是指以下三步驟藝術性的結(jié)合和反復嘀韧，以此來促成友愛的交流：

·關切地傾聽篇亭；

·自我聯(lián)系；

·誠實地表達锄贷。

以上的解釋比較抽象译蒂，我來逐一和大家聊聊這三項

一曼月、關切地傾聽

應該說如果我們可以真正做到傾聽他人，沖突幾乎就不會發(fā)生了柔昼。因為真正的傾聽哑芹，意味著彼此心與心的連接建立了起來，愛已經(jīng)在彼此之間流動捕透。此時聪姿，怎么還會有沖突產(chǎn)生呢。

所以乙嘀，前面我們特意用了兩天的課程來講解 “傾聽”∧┕海現(xiàn)在我們已經(jīng)知道之前以為的“傾聽”壓根不是“傾聽”，那不過是基于每個人固有的“自戀情結(jié)”的自我表達罷了虎谢。

也基于之前有兩節(jié)課很細致的講解了傾聽盟榴，包括那些傾聽的具體方法——靜默式傾聽、復述式傾聽婴噩、同理傾聽擎场，所以今天不再講細節(jié)，只是分享一點我自己是如何理解傾聽的几莽。

如何理解什么是真正的傾聽呢迅办？跟大家說一個關鍵點，這個關鍵點可以用“一句話银觅、一個詞”來總結(jié)礼饱，即，

一句話：成為一面“有溫度的鏡子”究驴。即只是通過“我”來照出對方镊绪。

一個詞：陪伴。用有品質(zhì)的注意力去陪伴對方洒忧，讓對方得以探索TA自己內(nèi)在的情緒和需要蝴韭。即不要試圖去操控或者說去改變對方，完全信任對方的自發(fā)性熙侍。因為每個生命都期待著榄鉴，帶著主體感去成長、去體驗蛉抓，而不是被改造庆尘。

下面這首詩，極為清晰的描述出了什么是傾聽巷送。

二驶忌、自我聯(lián)系

下面聊聊我最為看重的自我聯(lián)系，即自我同理笑跛。為什么自我同理最重要呢?

因為如果無法實現(xiàn)自我同理付魔，你將無法做到傾聽他人以及同理他人聊品，更不要說誠實表達了。

自我同理是nvc的根基!

我們一起來回憶一下自我同理的步驟吧几苍。

1.? 拿出需要和感受詞匯表（如果你已經(jīng)熟悉了這些詞匯翻屈，以后將不再需要這一步）。

2. 深呼吸幾次妻坝，讓自己安靜下來伸眶，與自己在一起。

因為當我們腦子很亂惠勒，心靜不下來的時候赚抡，或者陷入事件細節(jié)爬坑、一直用腦子分析事件時纠屋，我們將很不容易連接到感受和需要。所以盾计，深呼吸售担，觀察呼吸在身體里的流入流出，讓自己回到身體上署辉。

3.? 回憶沖突的事件族铆，客觀描述出來（觀察），它帶給我了哪些感受哭尝，我現(xiàn)在需要什么哥攘？

有的時候，僅僅是當我們客觀描述事實時材鹦，內(nèi)心沖突就能夠得到化解逝淹。

有一次我朋友向我抱怨她男朋友不理她，讓她感到不被重視桶唐。

“發(fā)生什么事了栅葡？”我問她

“他今天聊著聊著就不再起頭繼續(xù)說了？”

“到底具體是怎樣的呢尤泽？他上午找你聊天欣簇，是嗎？”

“是呀坯约。他9點過找我聊熊咽，我們一直聊得好好的∧重ぃ可結(jié)束完一個話題后横殴，他就不再聊下去了「局牵”

一邊說滥玷，我朋友一邊翻著聊天記錄氏身。突然，我發(fā)現(xiàn)她愣住了惑畴。我湊過去一看蛋欣，原來他們整整聊到了12點。此時如贷，我朋友才意識到陷虎，他們聊了兩個多小時。當發(fā)現(xiàn)這一客觀事實時杠袱，朋友頓時覺得自己“不被重視”的評判煙消云散了尚猿。

所以說，描述客觀事實這個點將引導我們?nèi)荛_主觀判斷的影響楣富，發(fā)現(xiàn)事實凿掂。這非常有助于我們化解沖突。

在自我同理里常常出現(xiàn)的第二個問題是纹蝴，在尋找自己感受和需要時庄萎，我們有時會發(fā)現(xiàn)自己找不到感受或需要。

這時塘安，有可能是豺狗秀不充分造成的糠涛。

我們可能有“不應該”思維，即自己在學非暴力溝通了兼犯，怎么可以指責別人呢忍捡，這都是我自己的事情啊，不應該去指責別人切黔。

又或者我們腦子里可能會有一個認知砸脊，那就是評判或想法是不好的。由此绕娘，當我們腦子里冒出來評判或者想法以后脓规，會去推開它們，覺得不應該有評判或者想法险领。

有了上述想法侨舆，我們就會把評判、指責壓下去绢陌。當我們沒有辦法允許這些評判挨下，指責存在的時候，我們的情緒便無法得到化解脐湾，我們將無法聆聽自己內(nèi)心的感受和需要臭笆。

所以此刻不妨找一個獨處的空間盡情的釋放自己的“不爽”吧。因為只有當我們看見、表達愁铺，即接納了這部分情緒鹰霍，自我同理才有可能真正的從內(nèi)心得以實現(xiàn)。

還有一種情況是茵乱，當我們想去描述自己的感受時茂洒，會有些乏力，找不到哪個詞語可以來描繪當下自己的感受瓶竭。

此時督勺，我們可以去看看自己身體怎么樣了，去描述身體呈現(xiàn)出了一種什么樣的感受斤贰。比如智哀，這種感受在身體的哪個部位?閉上眼睛去感受那些部位，并把這種感覺說出來荧恍，比如說我感到眼眶有壓力感瓷叫，感到頭頂有點脹，喉嚨有點緊块饺。

當說到身體的這些部位的時候赞辩，我們可以用自己的手去撫摸這些位置。去感受授艰，當說出這些感受以后，這些部位的感覺世落。并去探尋這些感受背后的需要淮腾。當找到需要的時候，我們要與這個需要待一會兒屉佳，我們可以默念幾遍“我需要……”谷朝。

為什么不一定非要準確描述出感受，只需要去和身體連接呢武花？那是因為語言有時是蒼白無力的圆凰。通過語言描述，只是為了讓我們自己與我們的身體產(chǎn)生連接体箕。也就是說讓我們把注意力放到自己的身體上专钉。

但如果我們連身體都無法感知，或者對身體的感知很弱累铅，這又怎么辦了呢?

唯一的解藥是冥想練習你所關心的有關冥想的疑慮跃须，這里都有答案，刻意鍛煉對身體的覺知力娃兽。

還有一個武志紅老師在《身體知道答案》這本書里分享的覺知力訓練的方法菇民，我也覺得非常實用，一并分享給大家。

最后分享一個啟動自我連接的方法第练。它的運用場景是阔馋，當我們預感到會和對方發(fā)生沖突時，先做這個練習娇掏，實現(xiàn)自我的能量轉(zhuǎn)化垦缅。

不斷重復“我喜歡，當我能體驗（感到）到……（需要）（I love it when I can experience ……）”這個句式驹碍，轉(zhuǎn)化心里的評判或者指責壁涎，讓自己能在情緒平和、喜悅的情況下再去處理事情志秃。

重復默念句式時怔球，去想象需要被滿足之后的畫面，聲音浮还、味道或者你碰觸到了什么竟坛？

比如，當我們受到傷害钧舌，沒有感受到愛的時候担汤，我們可以反復默念“我喜歡，當我能感到被愛時”洼冻。反復默念這個句子崭歧，讓內(nèi)心體會到愛充盈的那種感覺。此時撞牢，我們會感覺到身體放松率碾，內(nèi)心輕盈，喜悅感產(chǎn)生屋彪。這個時候我們再去和對方做溝通所宰，這樣的話情況會比之前，我們內(nèi)心有對抗性時的溝通效果好得多畜挥。

再比如a同學是一個特別希望被傾聽的人仔粥。而以前她往往會認為對方?jīng)]有傾聽你。所以她說話的聲音會越來越大蟹但，會不自覺的越來越靠近對方躯泰。但這造成的狀況就是對方真的就不再傾聽她，離開了矮湘。

所以之后她就會在心里反復默念“我喜歡當我感到被傾聽時”斟冕。當她內(nèi)心實現(xiàn)了這個轉(zhuǎn)化后，再和別人講話時缅阳，她真的就能感覺到是在被對方傾聽了磕蛇。對方也沒有再離開了景描。

為什么這個自我連接的方法會有這么大的效果呢?那是因為我們連接的是自己看重的價值，而這就是找到力量的方法秀撇。自我連接原本就很具有療愈的效果超棺。

連接需要是一個找到內(nèi)在力量的過程，冥想需要已被滿足的情景或者默念則是在激發(fā)這種內(nèi)在力量呵燕。

其實棠绘，這個方法（練習）指向了一點，即讓我們成為那個需要再扭。

佛說氧苍，我們每個人都是本自具足的。所以泛范，我們其實只是需要去做自我連接让虐，連接我們的需要，連接我們本自具足的那些能量就可以了罢荡。

另外赡突，在我看來，為何這樣的訓練有效区赵，還源于“鉤子”理論惭缰。武志紅曾談到過我們內(nèi)心的鉤子，也就是那些感受或者評判笼才。比如我們可能對他人有“恐懼”漱受、“厭惡”等感受，有他“不遵守秩序”患整，“不愛我”等評價拜效。這些都是我們內(nèi)心的鉤子。

而當我們通過這個練習各谚，去轉(zhuǎn)化了這些鉤子時，鉤子不見了到千，對方自然也就沒辦法掛上它可以讓你“恐懼”“厭惡”“不尊重秩序”“不愛我”這些“衣服”了昌渤。（相關鉤子理論的課程，會分享到大群）

這聽起來是不是不可思議憔四，強烈推薦大家一定要去試試膀息。

唯有體驗會給你真相。

成為那個“需要”了赵，我們就能喚醒內(nèi)在的力量潜支。

三．誠實表達

Nvc之舞的第三點是誠實表達，由于時間所限柿汛，我只說兩點冗酿。

第一，誠實表達一定要在“心與心連接”的狀態(tài)下去做。誠實表達的背后裁替，是真的連接到作為一個活生生的真實的人的內(nèi)心的感受和需要了项玛。這才是誠實表達的核心要義。

第二弱判，誠實表達的規(guī)范語式是：

首先說“我現(xiàn)在想要說下自己的想法襟沮，可以嗎”。如果對方說我愿意昌腰，那就表達一下謝意开伏，諸如，謝謝你在聽遭商。

然后可以用以下句式來誠實表達自己:“當我剛才聽到你說……時候固灵，我感覺……（感受），我看重……（需要）株婴，我希望……”怎虫。這里我們說到需要時，不要說“我需要你……”困介，只能說“我需要……”大审。

說完以后可以說:“當我說完，你有什么感受和想法呢?”

為什么一定要用上面的這種NVC的規(guī)范化的語言呢座哩？那是因為語言會塑造我們的能量場徒扶。當有一天我們能熟練的運用nvc語言格式的時候，再來隨心所欲根穷。

最后姜骡，我想著重提一下：從“知道”到“做到”我們還有很長的路要走。

不瞞大家說屿良，就拿傾聽來說圈澈，與你們聊天時，我可以做到傾聽尘惧，但與同事康栈，家人、朋友一起聊天時喷橙，我通常都會回到自動化的“自我表達”狀態(tài)——只顧著自己“呱呱呱”啥么，而不是去聆聽對方。

面對這些“學”無法“致用”贰逾，是不是很沮喪悬荣，很著急？

我想說疙剑，這真是太正常不過了氯迂。因為這些自動化反應已經(jīng)跟隨了我們?nèi)祟悆|萬年了践叠，跟隨我們自己也起碼幾十年了。要想一朝一夕就改變囚戚，本來就不可能嘛酵熙。

所以，全然的接納它吧——念幾次“我全然的接納我的自動化反應帶給我的挫敗感驰坊，”全然的讓身心接納挫敗匾二，然后再積極的投入到改變中去。

要想把所學的移植到生活場景里去的唯一辦法拳芙，我的體會是找各種機會把自己浸入到“nvc”里察藐，制造機會，比如每天規(guī)劃固定時間看nvc的書舟扎，找學友一起練習nvc分飞，參加nvc各類培訓，寫nvc日志等等睹限，不僅僅讓這些知識點譬猫，更重要的是讓練習時的體驗不斷刺激大腦，讓身體緩慢的建立nvc意識羡疗。

總之染服，千萬不要有，看了叨恨、學了一些知識或方法柳刮，就會自動呈現(xiàn)行為模式改變的“妄念”。

改變沒有捷徑可走痒钝，唯一的路徑是:耐心和刻意練習秉颗。