靜坐冥想单旁，天馬行空沪羔，信馬由韁，發(fā)散性思維象浑，碎片化思考蔫饰，連點(diǎn)成線，內(nèi)與外的遐思……

1,內(nèi)在世界（精神世界/內(nèi)心世界）與外在世界（物質(zhì)世界/外部世界）

二者相輔相成愉豺，內(nèi)在世界是源篓吁，外在世界是流。要想改變你的外在世界蚪拦，就要從內(nèi)在世界著手杖剪，如果只是試圖從外在世界本身尋找解決問題的答案，這樣做是徒勞無功的外盯，只能解決表面的問題摘盆。治標(biāo)不治本，舍本逐末饱苟。

內(nèi)在世界的改變孩擂，可以改變我們身處的外部環(huán)境。成大事者箱熬，應(yīng)該能夠調(diào)適自己的心情类垦，使之達(dá)到寧靜致遠(yuǎn)的境界。

最強(qiáng)大的敵人往往是自己當(dāng)你學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己城须，你相發(fā)現(xiàn)你的“內(nèi)在世界服外在世界;你將攻無不克蚤认、戰(zhàn)無不勝;人和事都會(huì)對你的每一個(gè)愿望作出回應(yīng)。那時(shí)成功對于你來說糕伐，就如探囊取物砰琢。

思想是因，境遇是果良瞧。你在外在世界中遭遇到的境況陪汽，永遠(yuǎn)都是你內(nèi)在世界境況的反映。因此褥蚯，要讓你的心靈擁有完美無憾的理想挚冤，這樣，你才能夠在外在環(huán)境中遇見理想的機(jī)遇和條件赞庶，這一點(diǎn)是經(jīng)得起科學(xué)驗(yàn)證的训挡。

內(nèi)在思想引發(fā)外在的行動(dòng)澳骤。客觀世界的問題求解總是會(huì)在內(nèi)部的精神領(lǐng)域中找到澜薄，當(dāng)“因”被改變为肮，“果”也必將發(fā)生相應(yīng)的改變。

2.內(nèi)在的心態(tài)決定了外在的狀態(tài)肤京。

外部形態(tài)不過是內(nèi)在精神的外在顯現(xiàn)而已弥锄。什么樣的心態(tài)招致什么樣的外部際遇。如果我們希望將自己的人生加以改變蟆沫，最簡單有效的辦法就是將自己內(nèi)心世界的想法付諸于改變。要調(diào)整外在狀態(tài)的根本在于調(diào)整內(nèi)在的心態(tài)温治。

3.自內(nèi)而外與自外而內(nèi)

自內(nèi)而外去找答案饭庞，改變自內(nèi)而外發(fā)生。一個(gè)雞蛋自內(nèi)打開他就成為一個(gè)生命熬荆，自外打開就是一個(gè)食品舟山。自外而內(nèi)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)卤恳，由表及里累盗，入木三分，抽絲剝繭突琳，由淺入深若债，層層遞進(jìn)。從“向外看”轉(zhuǎn)向“內(nèi)觀”“向內(nèi)看自己”拆融，反思內(nèi)省蠢琳。一個(gè)人的成長源自于自外而內(nèi)，一個(gè)人的改變源自于以內(nèi)而外镜豹。只有內(nèi)在的信念或價(jià)值觀改變了傲须，思維模式或心智模式改變了，才會(huì)帶來外在行為習(xí)慣的根本改變趟脂，否則改變只是短暫的曇花一現(xiàn)而已泰讽。

4.內(nèi)因與外因

在唯物辯證法中認(rèn)為事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，是事物發(fā)展的根本原因昔期。外部矛盾（即外因）是事物發(fā)展已卸、變化的第二位的原因。 內(nèi)因是變化的根據(jù)镇眷，外因是變化的條件咬最，外因通過內(nèi)因而起作用。

5.內(nèi)功心法與外在刀法

內(nèi)練一口氣欠动，外練筋骨皮永乌，成就武林高手關(guān)鍵要素是深厚內(nèi)功心法為本惑申，是一切武功的內(nèi)在根基。潛心修煉職場上的“內(nèi)功心法”翅雏，并已經(jīng)小有心得圈驼，日臻嫻熟，日日精進(jìn)望几，爐火純青绩脆，走向精通，指日可待橄抹。

6.內(nèi)在動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

一個(gè)人做事的起心動(dòng)念可能源自于自身內(nèi)在動(dòng)機(jī)靴迫，“我想要的是什么？”“做這件事的初心是為了自己……”楼誓，外部動(dòng)機(jī)是或許是“為了家人更加幸赣裥浚”，或許是”為了讓組織發(fā)展得更快更好”……內(nèi)部動(dòng)機(jī)的種類包括三種疟羹。第一種是對于活動(dòng)本身的興趣主守，第二種是完成活動(dòng)的樂趣，第三種是任務(wù)對人的能力的挑戰(zhàn)榄融。

7.內(nèi)驅(qū)力與外驅(qū)力

內(nèi)驅(qū)力主要是指一個(gè)人的動(dòng)力來自內(nèi)部参淫，比如他的核心價(jià)值觀是成就感，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)愧杯。你想成為一個(gè)什么樣的人涎才？你想找過什么樣的生活？發(fā)自你內(nèi)心深處的渴望是什么力九？對于你來說人生的意義是什么憔维？追求意義最大化。外驅(qū)力是指一個(gè)人的動(dòng)力來自于外部金錢畏邢，榮譽(yù)业扒，地位等∈嫖或許來自環(huán)境中的壓力程储。追求利益最大化。雙輪驅(qū)動(dòng)臂寝，內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力相結(jié)合章鲤，形成合力驅(qū)動(dòng)效應(yīng)。

8.內(nèi)參與外參

人們的后設(shè)程序之一咆贬，在做決定或決策時(shí)有的人更多是參考自己內(nèi)在思考及價(jià)值取向,而有的人更多的是參考外部他人的意見或建議败徊，非常在意他人的看法。

9.內(nèi)化與外化

內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)隱性化到外在顯性化掏缎。內(nèi)在意念的外化顯現(xiàn)皱蹦。內(nèi)化于心煤杀，外化于行，學(xué)習(xí)一項(xiàng)新技能沪哺，需要刻意練習(xí)沈自，建立新的神經(jīng)回路連接。變成習(xí)慣辜妓，內(nèi)化為新的本能枯途。

10.內(nèi)涵與外延

企業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展靠自我進(jìn)化式成長，外延式發(fā)展靠并購,合作籍滴，重組式發(fā)展酪夷。內(nèi)涵有兩層意思：一層是指一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)，即概念的內(nèi)容孽惰；另一層是指內(nèi)在的涵養(yǎng)捶索。外延是一個(gè)概念所確指的對象的范圍。外延式發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是數(shù)量增長灰瞻、規(guī)模擴(kuò)大、空間拓展辅甥，主要是適應(yīng)外部的需求表現(xiàn)出的外形擴(kuò)張酝润；內(nèi)涵式發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是結(jié)構(gòu)優(yōu)化、質(zhì)量提高璃弄、實(shí)力增強(qiáng)要销，是一種相對的自然歷史發(fā)展過程，發(fā)展更多是出自內(nèi)在需求夏块。

11.內(nèi)在障礙與外在障礙

內(nèi)在障礙來自于自身內(nèi)在限制性信念或自我設(shè)限疏咐，比如習(xí)得性無助，無能為力脐供，自我懷疑浑塞，自我否定，自我批判政己，自信心不足等酌壕。戰(zhàn)勝山中之賊易，戰(zhàn)勝山心中之賊難歇由。諸如四小妖(對夢想的恐懼卵牍，不知自己想要的是什么？只知道不想要的是什么沦泌？其二對失敗的恐懼糊昙，其三對沖突的恐懼，擔(dān)心與周圍人的產(chǎn)生沖突谢谦，過多考慮對利益攸關(guān)者的影響释牺；對無意義的恐懼萝衩，對存在虛無主義，人生毫無意義的恐懼)等船侧，外在障礙來自環(huán)境中的限制,制約,困難,阻礙等欠气。

12,外部游戲和內(nèi)部游戲

添.高威的公式：績效=潛能-干擾

外部游戲是看得見的行為游戲，內(nèi)部游戲是看不見的思維及心理游戲镜撩≡て猓績效表現(xiàn)的外部游戲和態(tài)度與心的內(nèi)部游戲。只有內(nèi)部的感受和思考發(fā)生變化袁梗，外在的績效改進(jìn)才有可能發(fā)生宜鸯。積極思考的力量是內(nèi)部游戲方法的核心。阻礙高績效的正是潛能和成果之間的情緒干擾遮怜。干擾包含內(nèi)在干擾和外在干擾淋袖。內(nèi)在干擾比如恐懼,懷疑，缺乏自信,想要完美,憤怒,無聊和沮喪锯梁。

內(nèi)與外即碗，對立統(tǒng)一，相輔相成陌凳，合二為一剥懒，猶如一枚硬幣，一體兩面合敦，相對無言初橘，外即是內(nèi)，內(nèi)即是外充岛。