賈政究竟是“好爸爸”茁彭,還是“壞爸爸”总寒?

《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉每次跟他的小伙伴們一同玩耍理肺,只要賈政要求溫書的消息一到摄闸,寶玉就跟耗子見(jiàn)了貓、肥豬見(jiàn)了刀一樣驚悚妹萨。隨即年枕,滿眼的鶯鶯燕燕一哄而散,他只得捧書作乖巧狀乎完,以防老爹查背課文熏兄。

曹公妙筆勾勒出的,不就是學(xué)生時(shí)代家長(zhǎng)會(huì)后树姨,“父皇母后回鸞”摩桶,我們那一派“生機(jī)勃勃”的景象么?

在諸位小伙伴眼中帽揪,賈政恐怕既嚴(yán)肅硝清,又無(wú)趣。

清代徐瀛在《紅樓夢(mèng)論贊》中就吐槽過(guò)转晰,說(shuō)這家伙讀書都讀傻了芦拿,帶著大部隊(duì)去大觀園題詞士飒,愣是一個(gè)字都沒(méi)留,差評(píng)蔗崎!

而他同賈母為首的婦女團(tuán)體酵幕,也玩不到一起。上元節(jié)大家制燈迷蚁趁,賈母刻意把賈政趕走睡覺(jué)裙盾,方便大家“起來(lái)嗨”。這就更不用說(shuō)“寶玉挨打”讓賈政瘋狂掉粉了——不就是背不出課文他嫡,和娛樂(lè)圈扯不清么番官,多大點(diǎn)事?钢属!

我曾看到過(guò)一句話:只有讀懂了賈政徘熔,你才能讀懂中國(guó)的大多數(shù)父親。

在當(dāng)代小伙伴眼中嚴(yán)厲板正淆党,下狠手幾乎打死兒子的賈政酷师,如果還原到歷史環(huán)境中,他究竟是“壞爸爸”染乌?還是“好爸爸”山孔?

首先,賈政肯定不是“壞爸爸”荷憋√ǖ撸《紅樓夢(mèng)》里,有比他更壞的爸爸勒庄。

還記得那個(gè)色膽包天串前,居然敢調(diào)戲鳳姐的賈瑞嗎?第12回就寫到他徹夜未歸实蔽,被祖父賈代儒責(zé)打荡碾。賈代儒咬定“如何昨日私自去了罐韩?據(jù)此亦該打鸭廷,何況是撒謊柄错∏恚”一打就是三四十板,還“不許吃飯胧奔,令他跪在院內(nèi)讀文章”润绵。賈代儒雖是賈瑞的祖父葫慎,但這種教育方式塑径,定然也收拾過(guò)賈瑞的爸爸。

再說(shuō)賈赦填具,這是個(gè)攛掇兒子賈璉同他一道變得更壞的爸爸统舀。第48回里匆骗,人性未泯的賈璉,對(duì)賈赦通過(guò)賈雨村巧取豪奪石呆子扇子的事誉简,表達(dá)了不滿:“為這點(diǎn)子小事碉就,弄得人坑家敗業(yè),也不算什么能為闷串∥驮浚”這話為賈璉招來(lái)一頓痛打,“也沒(méi)拉倒用板子棍子烹吵,就站著碉熄,不知拿什么混打了一頓,臉上打破了兩處肋拔⌒饨颍”可見(jiàn),這還算輕的凉蜂,因?yàn)檫€可以按倒在地用板子打琼梆。

第29回中,賈珍在清虛觀一時(shí)沒(méi)找到賈蓉窿吩,居然盛怒茎杂,讓小廝啐他。小廝不得已纫雁,沖賈蓉啐了一口煌往。賈珍不滿意,“又道:‘問(wèn)著他先较!’那小廝便問(wèn)賈蓉道:‘爺還不怕熱携冤,哥兒怎么先乘涼去了?’賈蓉垂著手闲勺,一聲不敢說(shuō)曾棕。”賈珍利用小廝釋放嘲諷技能菜循,保不齊就會(huì)對(duì)賈蓉的心理造成10000點(diǎn)傷害翘地。

同這些平日里動(dòng)不動(dòng)就打罵兒子的“壞爸爸”們相比,賈政充其量也就是抽查下兒子的功課癌幕,破壞下大觀園里的浪漫氣氛衙耕,基本人畜無(wú)害。

再者勺远,賈政相對(duì)于他身處的時(shí)代橙喘,已經(jīng)算是“好爸爸”了。

《紅樓夢(mèng)》中這樣描寫賈政為人:“自幼酷喜讀書”胶逢;“最喜讀書人厅瞎,禮賢下士饰潜,濟(jì)弱扶危,大有祖風(fēng)”和簸;“素性瀟灑彭雾,不以俗務(wù)為要,每公暇之時(shí)锁保,不過(guò)看書著棋而已薯酝,馀事多不介意∷猓”(第2吴菠、3、4回)

可見(jiàn)霉赡,賈政基本符合當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)封建士大夫的道德要求橄务。同時(shí),他也有瀟灑穴亏、闊達(dá)的一面蜂挪,并非鐵板一塊。

賈政同賈寶玉的關(guān)系嗓化,經(jīng)歷了三個(gè)階段棠涮,遠(yuǎn)比“寶玉挨打”本身要豐厚復(fù)雜。

第一階段刺覆,賈政對(duì)寶玉是既厭惡严肪,又欣賞。

在第2回的“抓周事件”中谦屑,寶玉作為一個(gè)沒(méi)有民事行為能力的周歲男嬰抓到“脂粉釵環(huán)”驳糯。這本該是件趣事,賈政卻“大怒”氢橙、“大不喜歡”酝枢,形成了對(duì)寶玉“酒色之徒”的刻板印象。

第9回悍手,寶玉提出要去家塾上學(xué)帘睦,賈政不但不鼓勵(lì),反而冷笑道:“你如果再提上學(xué)兩個(gè)字坦康,連我也羞死了竣付。依我的話,你竟頑你的去是正理滞欠。仔細(xì)站臟了我這地古胆,靠臟了我的門∩歌担”可見(jiàn)寶玉早已用實(shí)際行動(dòng)逸绎,在賈政心中累積了無(wú)數(shù)失敗妖滔,他不太相信兒子會(huì)學(xué)好。

同時(shí)桶良,賈政對(duì)寶玉會(huì)流露出偶發(fā)性的欣賞。

賈政肯定寶玉長(zhǎng)得帥沮翔。第23回的一次家常聚會(huì)中陨帆,“賈政一舉目,見(jiàn)寶玉……神采飄逸采蚀,秀色奪人”疲牵。沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害,再“看看賈環(huán)榆鼠,人物委瑣纲爸,舉止荒疏”。于是賈政“把素日嫌惡處分寶玉之心不覺(jué)減了八九”妆够。

第17回识啦,賈政帶寶玉一道,同眾清客進(jìn)大觀園題寫對(duì)額神妹。若不了解“中國(guó)式父親”的心態(tài)颓哮,恐怕立刻就會(huì)被曹雪芹騙了。

這次“試才”寶玉可謂超常發(fā)揮鸵荠,但賈政卻滿口“不可謬贊”冕茅、“畜生”、“無(wú)知的蠢物”蛹找、“無(wú)知的業(yè)障”姨伤,同時(shí)還配合了“冷笑”、“斷喝”庸疾、“喝道”等“聲音特效”乍楚。乍一看似乎對(duì)寶玉的作品不滿意。

然而以“圈內(nèi)人爆料”而聞名紅學(xué)圈的脂硯齋彼硫,在給《紅樓夢(mèng)》的“跟帖”中暴露了真相:“愛(ài)之至炊豪,喜之至,故作此語(yǔ)”拧篮。熟悉主人脾性的小廝词渤,都準(zhǔn)確無(wú)誤地捕捉到了賈政的“喜歡”:寶玉“大展其才”,小廝們得足“彩頭”串绩。元妃省親當(dāng)日缺虐,賈政啟奏“園中所有亭臺(tái)軒館,皆系寶玉所題”礁凡,滿溢著自豪感高氮,也讓賈元春獲得了寬慰慧妄。

第二階段,賈政對(duì)賈寶玉徹底絕望剪芍。這一事件姑且留待后文分析塞淹。

第三階段,盡管再藍(lán)瘦香菇罪裹,賈政還是接受了兒子的“不完美”饱普。

賈政對(duì)寶玉態(tài)度的變化,往往被“寶玉挨打”遮蓋住状共,令賈政少了許多人性套耕。然而在第71至第80回中,賈政對(duì)寶玉的“怒其不爭(zhēng)”峡继,逐漸被妥協(xié)冯袍、接受甚至欣賞替代。

先是碾牌,賈政被借調(diào)到外地三四年康愤,返家后休假,他突然感覺(jué)到對(duì)社會(huì)責(zé)任日漸疏淡舶吗,反倒更希求骨肉親情的天倫之樂(lè)翘瓮。“骨肉離異裤翩,今得復(fù)聚于庭室资盅,自覺(jué)喜幸不盡……悶了……下棋吃酒,或日間在里面母子夫妻敘天倫庭闈之樂(lè)踊赠『强福”

如果說(shuō)這種迥異于前的畫風(fēng),是賈政心理變化的軌跡筐带,那么從具體行為上今穿,賈政已經(jīng)可以客觀、公正地評(píng)價(jià)自己的兒子了伦籍。

第77回蓝晒,賈政破天荒地當(dāng)著王夫人和賈環(huán)、賈蘭的面帖鸦,為寶玉下了一個(gè)基本公正的評(píng)語(yǔ):“寶玉讀書不如你兩個(gè)芝薇;論題聯(lián)和詩(shī)這種聰明,你們皆不及他作儿÷宥”

還不算完,曹雪芹借賈政的心理活動(dòng)繼續(xù)寫道:“近見(jiàn)寶玉雖不讀書,竟頗能解此(指題聯(lián)作詩(shī))晾嘶,細(xì)評(píng)起來(lái)妓雾,也還不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗們垒迂,各各亦皆如此械姻,雖有深精舉業(yè)的,也不曾發(fā)跡過(guò)一個(gè)机断,看來(lái)此亦賈門之?dāng)?shù)策添。況母親溺愛(ài),遂也不強(qiáng)以舉業(yè)逼他了毫缆。……又要環(huán)蘭二人舉業(yè)之余乐导,怎得亦同寶玉才好苦丁。”

賈政經(jīng)歷過(guò)這三個(gè)心理階段物臂,終于明白并理解了寶玉的心性旺拉,他不但選擇了接受,更有了一種近似尊重和推崇的姿態(tài)棵磷。

第三蛾狗,在中國(guó)古代法律制度下,賈政有可能變成世上“最壞的爸爸”仪媒。

最壞的爸爸沉桌,是殺子的,甚至是虐殺算吩。

一位父親面對(duì)著行為乖張的兒子留凭,由最開(kāi)始的不喜歡,漸至鄙夷偎巢、深惡痛絕蔼夜,賈政終于在連環(huán)刺激下,心態(tài)失控压昼。他近乎瘋狂的絕望情緒求冷,集中體現(xiàn)在第33回“寶玉挨打”中。

寶玉為什么挨打窍霞?

這頓打的原因匠题,半數(shù)屬“熊孩子”自找。

在賈政眼里但金,寶玉荒廢學(xué)業(yè)梧躺,不學(xué)無(wú)術(shù);逼淫母婢不成,致使金釧投井掠哥;私交優(yōu)伶蔣玉菡巩踏,令忠順王問(wèn)罪于賈政——尤其是最后一條,忠順王府是賈府的政敵续搀,如此授人以柄塞琼,實(shí)際上就是把全家族的安全感放在炭火上烤。

寶玉天真爛漫禁舷,不知其中利害彪杉,但賈政身為當(dāng)家人,是要對(duì)賈氏一門的性命負(fù)責(zé)的牵咙。不往死了懲治派近,則上愧對(duì)封建王朝,下愧對(duì)家人宗族洁桌。若非賈母以層級(jí)更高的“孝”來(lái)制止賈政(連皇帝都要講孝道)渴丸,恐怕寶玉真要立斃杖下,賈政還不用負(fù)法律責(zé)任另凌。

有這么奇葩嗎谱轨?當(dāng)然有!

清代法律規(guī)定吠谢,子孫如果違反父母教令土童,被父母責(zé)罰致死;或父母殺死不孝子孫工坊,這兩種情況献汗,父母都不用承擔(dān)刑事責(zé)任。寶玉“游蕩優(yōu)伶王污,表贈(zèng)私物雀瓢,荒疏學(xué)業(yè)”,是在明目張膽地違反父母教令玉掸,因此賈政就算把寶玉打死刃麸,也是白打。

寶玉挨打時(shí)司浪,賈政氣糊涂了泊业,覺(jué)得光打還不過(guò)癮,要拿繩子把寶玉勒死啊易。這種不人道的行為如果成功實(shí)施吁伺,賈政倒是會(huì)承擔(dān)“非理毆?dú)ⅰ钡呢?zé)任。但懲罰也就是“杖一百”而已租谈。

換而言之篮奄,只要父母說(shuō)孩子不聽(tīng)話捆愁,咱在執(zhí)行家法,司法機(jī)關(guān)也就根本不會(huì)問(wèn)具體原因窟却,頂多通過(guò)“熊孩子”們的死法昼丑,來(lái)量刑而已。

在古代夸赫,當(dāng)“熊孩子”是有風(fēng)險(xiǎn)的菩帝,因?yàn)?b>法律不但規(guī)定父母有懲戒權(quán),還認(rèn)同他們的送懲權(quán)茬腿。司法機(jī)關(guān)起到的作用呼奢,頂多是勸阻下父母,比如“你就一個(gè)兒子切平,要真流放了握础,可就沒(méi)人給你養(yǎng)老了”這樣的,除此以外不問(wèn)原因悴品。

我們還能說(shuō)賈政對(duì)寶玉的“打”禀综,是父子間的管教嗎?不能他匪。

當(dāng)個(gè)人自由讓位于家族利益,當(dāng)個(gè)體修養(yǎng)讓位于國(guó)家禮法夸研,賈政對(duì)賈寶玉的杖責(zé)邦蜜,已經(jīng)不止是針對(duì)寶玉的個(gè)人品行,更是在行使國(guó)家賦予的法律權(quán)利亥至。在禮法森嚴(yán)悼沈、以家族利益為主導(dǎo)的中國(guó)古代法律制度下,父親可以殺掉兒子而不受制裁姐扮。這樣的殘酷法律絮供,令賈政幾乎變成了恐怖的父親,差點(diǎn)成為一頭噬子的怪獸茶敏。

然而這也是我為曹雪芹擊節(jié)贊嘆的地方:王夫人念著賈珠的名字壤靶,要與寶玉“同死”的哭喊,喚回了賈政作為一個(gè)人惊搏、身為一位父親和丈夫的理性贮乳。他“不覺(jué)長(zhǎng)嘆一聲”,“那淚珠更似滾瓜一般滾了下來(lái)恬惯∠虿穑”他沒(méi)有再打下去。封建禮法酪耳,最終輸給了血濃于水的父子親情浓恳。

賈政對(duì)寶玉這個(gè)存在,抗?fàn)庍^(guò)、拒絕過(guò)颈将、憤怒過(guò)梢夯,后來(lái),他選擇了“接受”吆鹤。他恪守了大半輩子的價(jià)值準(zhǔn)則就這么放棄了厨疙。但我覺(jué)得,賈政疑务,并不是一個(gè)家庭教育的失敗者沾凄。

第78回,在愉悅和默契的氣氛里知允,賈政“笑道……你念我寫”撒蟀,毛遂自薦當(dāng)起抄錄員,幫助賈寶玉完成《姽婳詞》温鸽。在“眾人大贊不止”的滿足中保屯,賈政“嚴(yán)父”的面具,終于悄然收起涤垫。

《紅樓夢(mèng)》第1回其實(shí)點(diǎn)明了一個(gè)主題:人生就是一場(chǎng)修行——是賈寶玉的修行姑尺,然而,又何嘗不是賈政的修行蝠猬?

賈政同寶玉切蟋,作為父子,由最開(kāi)始的互相看不順眼榆芦,到最后的互相理解體諒柄粹。賈政終于學(xué)會(huì)了如何當(dāng)一位父親,而寶玉匆绣,也終于洞悟人生驻右,走向自己選擇的那條路。

前人多說(shuō)高鶚續(xù)本后40回淺逼榇尽:寶玉是神瑛侍者下凡堪夭,鄙視科舉,安排他中舉是狗尾續(xù)貂拣凹!但在我看來(lái)茵瘾,寶玉中舉后雪中拜別賈政,是最精彩的幾處續(xù)寫之一咐鹤,非有大閱歷者寫不出拗秘。

不是非要否認(rèn)父輩的一切,才算革新祈惶;不是非要拋棄塵世的牽掛雕旨,才算了悟扮匠。

“我完成了對(duì)家族的責(zé)任,我終于知道了你的不易凡涩。而現(xiàn)在棒搜,我要去走自己的路了』罨”這又會(huì)不會(huì)就是賈寶玉“似喜似悲”未對(duì)賈政說(shuō)出的話力麸?

爸爸,謝謝你育韩。

爸爸克蚂,再見(jiàn)……

— END —

燕王曰:巴金的“激流三部曲”(家、春筋讨、秋)埃叭,很大程度上模仿了《紅樓夢(mèng)》。難能可貴的是悉罕,他體會(huì)到了賈政臉譜下的無(wú)奈赤屋,很可能也是因此,他塑造了覺(jué)民壁袄、覺(jué)新和克明這三個(gè)縱貫一體的角色类早。三個(gè)人,都受過(guò)新式教育嗜逻,若論同《紅樓夢(mèng)》的對(duì)照涩僻,個(gè)人感覺(jué):覺(jué)民是還沒(méi)有受過(guò)磨礪、沒(méi)有體會(huì)過(guò)坎坷的覺(jué)新变泄,而覺(jué)新令哟,則是還沒(méi)有老去變得世故堅(jiān)忍的克明恼琼。上初中讀小說(shuō)時(shí)妨蛹,不喜歡覺(jué)新和克明,覺(jué)得他們妥協(xié)晴竞、作揖主義蛙卤。但后來(lái)逐漸能體會(huì)到,其實(shí)高家里只有他和克明兩人噩死,肩上真正還在扛著些什么颤难。

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