處于快節(jié)奏的現(xiàn)代社會欢唾，每個人都在努力或者低效率地努力著且警。2016年被稱為“知識付費(fèi)”元年，很多人或多或少都會去報一些課程礁遣，線上線下的訓(xùn)練營斑芜，知乎live，得到和在行分答等平臺也火熱起來了亡脸。
然而相信很多人也體會到了和我 一樣的感受：越努力越焦慮押搪，越努力越迷茫。那我們該怎么辦浅碾？
你需要安靜的獨(dú)處大州。就這么簡單。
這幾年來我越來越體會到垂谢，知道不做什么比盲目的去做要更為有益厦画。在以前我迷茫焦慮的時候，我會下意識地去做些事情滥朱，比如讀書根暑，看電影，玩游戲徙邻，吃東西排嫌，做愛，或者干脆去工作或者執(zhí)行自己的計劃缰犁。然而我的焦慮卻有增無減淳地。
直到我讀到了一本書，它徹底地改變了我的想法帅容，這本書名叫《瓦爾登湖》颇象，作者梭羅。其中有一個場景是梭羅在他的家門口坐了一整天并徘，從日出到星光漫天遣钳。可是誰又能說他什么都沒有做呢麦乞？
我們的意識是一條永不停息的河流蕴茴，甚至在睡覺的時候都會以夢的形式繼續(xù)流動流椒。
當(dāng)我們在迷茫的時候准夷，往往是對未來失去了方向，不知道自己該往哪里走尖阔，不知道該做什么简肴，這時候自然而然就會對未來產(chǎn)生恐慌和焦慮晃听。
基于這種焦慮和恐懼的驅(qū)使，會令我們本能的想要“做些什么”來緩解，掩蓋和逃避自己的焦慮能扒。
有些人會選擇用工作佣渴、健身、看書等這些“上進(jìn)”初斑，“努力”的事情來掩蓋焦慮辛润，他們會認(rèn)為，當(dāng)他們在看書见秤，健身砂竖，工作的時候是在“變好”，于是就能在心理上獲得一種“最起碼是在往好的方向前進(jìn)”的錯覺鹃答。
這樣他就能短暫性的有了一個方向和目標(biāo)乎澄，他好像知道了自己該往哪走，于是就“暫時”不焦慮了测摔。
有些人會選擇用毒品置济，性愛，網(wǎng)游等來麻痹自己锋八，他會不斷地追求從這些事情上獲得快感浙于，從而麻痹和忽略自己對未來的擔(dān)憂和焦慮。
總而言之挟纱，我們會拼命給自己設(shè)定一個目標(biāo)來追逐羞酗，從而能夠確認(rèn)自己的存在，不至于被未來的恐慌所吞噬紊服。
但是事實(shí)上我們的內(nèi)在又好像是分裂的整慎。
你一方面想追逐這個目標(biāo)，另一方面又不想做這件事围苫。或者是你今天給自己定了一個一周目標(biāo)撤师，周一和周二執(zhí)行的很好剂府，但是到了周三，忽然喪失了所有熱情剃盾，一點(diǎn)也不想去完成了腺占。
那個想去達(dá)成目標(biāo)的你就會很焦慮，很擔(dān)心痒谴。
但是這種焦慮往往不僅僅是由這一件你沒有去做的事情所引起的衰伯，更多的是因?yàn)槟惚灰环N“如果我以后都是這樣怎么辦”“我要是永遠(yuǎn)像這樣沒法去行動了怎么辦”的更大的梗深層次的擔(dān)憂所引起的。
所以這個問題的本質(zhì)其實(shí)是“尚未整合的自我沖突”积蔚。
應(yīng)該有不少人都熟悉精神分析中的“自我”意鲸，“本我”和“超我”的結(jié)構(gòu)理論。你的“本我”只貪圖享樂，追求當(dāng)下的快樂怎顾，而沒有長遠(yuǎn)的眼光與對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和分析读慎。
而“超我”則是個英明神武的好人，他代表著社會的道德要求和行為標(biāo)準(zhǔn)槐雾，所以他總是和本我出現(xiàn)沖突夭委。
“自我”是這二者的協(xié)調(diào)者和統(tǒng)籌者，他要盡力不讓二者沖突而是協(xié)作共進(jìn)募强。
當(dāng)你對未來迷茫時株灸，你的深謀遠(yuǎn)慮的超我就開始擔(dān)憂：以后怎么辦，要是成為了一個對社會沒用的廢物被別人看不起怎么辦擎值？以后吃不上飯怎么辦慌烧？
于是超我就提醒自我和本我要趕快想辦法做些什么。
但是本我手一擺：“想那么多干什么幅恋？來來來杏死，讓我們喝完這杯，還有一杯捆交，在喝完這杯淑翼，還有三杯...”
超我表示“喝你妹啊喝，都火燒眉毛了還喝喝喝喝品追！”然后你的超我和本我就掐起來了玄括。
于是焦慮就因此產(chǎn)生了。
