就靠radwimps續(xù)命了锅移。
這句玩笑饱搏，越講才越覺得不是一句玩笑。
學(xué)生時(shí)代备绽，無(wú)論如何也有一個(gè)隱隱約約的期待在將來(lái)的似乎永遠(yuǎn)也不會(huì)到達(dá)的時(shí)間里存在著坤学，即使看不到，直覺也觸摸得到压怠。理想最大的價(jià)值在于期待而不是實(shí)現(xiàn)飞苇。這個(gè)道理即便在那時(shí)也是懂得的。后學(xué)生時(shí)代布卡，那個(gè)不會(huì)到達(dá)的時(shí)間竟然不知怎么就到達(dá)了，那個(gè)直覺中的期待實(shí)現(xiàn)也好破滅也好已經(jīng)無(wú)以期待了栖忠，才真正暴露在這種凜冽的境地里－－理想最大的價(jià)值在于期待而不是實(shí)現(xiàn)贸街。
可以稱之為期待的期待，或許就是和radwimps在同一個(gè)時(shí)間空間見面捐川，希望時(shí)限是一次又一次逸尖。
這不是在講我對(duì)radwimps寄予著多么熱切的期待，而是在講我的日常整體上是一種多么無(wú)可期待的日常娇跟。
想要達(dá)成的未達(dá)成，就是期待吧纯衍。我的想要達(dá)成在哪里苗胀？我真正喜歡想要投入去做的事是什么？似乎可以講出很多基协，似乎哪個(gè)都不是。
多多嘗試總會(huì)發(fā)現(xiàn)真正的喜歡吧陷揪，而到目前多的是發(fā)現(xiàn)嘗試過(guò)的都是不喜歡的杂穷。沒(méi)有一件真正喜歡的事去使用時(shí)間，所有時(shí)間的流過(guò)都無(wú)可奈何地變成浪費(fèi)飞蚓，為了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的“沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間”的安慰廊蜒，無(wú)端地告訴自己這是我喜歡的事情那是我喜歡的事情，急急慌慌地去證明這種喜歡山叮，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己都無(wú)力把這種說(shuō)法維持下去屁倔。
喜歡的人，不是長(zhǎng)大了自然而然就會(huì)有锐借；喜歡的事，竟然也不是口叙。
說(shuō)不定問(wèn)題出在還沒(méi)長(zhǎng)大吧嗅战。一定是這樣。
“到了這樣的年齡會(huì)發(fā)現(xiàn)驮捍，不存在什么大人，大家都是孩子启具，二十幾歲三十幾歲珊泳，仍然會(huì)覺得和小時(shí)候沒(méi)有什么變化拷沸∈硌荩”
只好沒(méi)有什么期待地生活了。忽然覺得有宗教信仰是一件令人羨慕的事序无。即使生活背負(fù)著原罪衡创，即使期待就是贖罪。
一個(gè)人最大的期待哟玷，就會(huì)成為他的宗教吧拔莱。
那么，radwimps也是我的宗教了嗎塘秦？
這句話講起來(lái)總會(huì)因?yàn)檫^(guò)于夸張而有些厭惡。不過(guò)真的過(guò)于夸張嗎爪幻？如果“宗教”有著唯一的定義以及由此衍生的種種成見须误，把特定的音樂(lè)人當(dāng)作宗教確實(shí)蠻夸張。
或許奶甘，問(wèn)題在于祭椰，是我太容易在產(chǎn)生一種想法后急于站在對(duì)立面上“辯證思考”了吧。不屑于想法單一立場(chǎng)狹隘方淤，就意味著不斷自我否認(rèn)自我推翻；想要相信“正確答案不止一個(gè)”你踩，得到的卻不是多個(gè)正確答案，而是沒(méi)有正確答案带膜。
