楊摩西單身，在縣政府種菜您市。吳香香守寡觉痛，在西街開鋪賣饅頭。
吳香香看上楊摩西了茵休，理由很簡單：她希望她的饅頭鋪不僅姓“吳”薪棒，還姓“縣政府”。而且楊摩西“嫁”給她榕莺，自己可以高他一頭俐芯。
老崔找到楊摩西去給吳香香說媒，楊摩西一聽自己不單要入贅钉鸯，還要改姓吳吧史，這下犯了猶豫，惹得老崔生了氣唠雕。老崔說了句：“我倒不是生氣你琢磨這事丐膝，是生氣你認不清自個兒是誰颈嚼。”
楊摩西犯了愁，去找傳教士老詹商量紊馏。老詹跟他說：“咱自個兒啥都沒有煤痕，就不能怪別人有苛求了念逞；咱自個兒說不起話碾局，就不能怪別人有言在先了±卟悖”
后來亿笤，楊摩西“嫁”給了吳香香，而且改名吳摩西栋猖。
兩人成親后净薛，吳香香繼續(xù)賣饅頭，吳摩西繼續(xù)在縣政府種菜蒲拉，日子倒也過得太平肃拜。可是半年后雌团，吳摩西“下崗”了燃领，吳香香的饅頭鋪姓不了“縣政府”了，吳摩西在吳香香眼里锦援，就完完全全成了一無是處的廢品猛蔽，用不著了。
說的是夫妻故事，道的卻是人情冷暖曼库，社會現(xiàn)實区岗。
都知道結(jié)婚要門當(dāng)戶對，人與人的交往又何嘗不是呢毁枯？所謂物以類聚慈缔，人以群分，我們在面上不承認种玛，但心底藐鹤，卻也否認不了。
再說傳教士老詹蒂誉。
因為傳教的原因教藻，老詹認識很多人距帅∮蚁牵可是熟人雖多，但不求人辦事時是熟人碌秸，一求人辦事人就生了绍移。
這讓我想起《歡樂頌》里的樊勝美，平日看似“吃得開”讥电，但哥哥闖禍爸爸病危時蹂窖，“朋友們”給的，不過就是搪塞一堆恩敌。雖然平日里她便知自己內(nèi)心的孤獨與對外的逢場作戲瞬测，但卻始終對逢場作戲抱有幻想，對“攀高枝”抱有渴望纠炮。最后大家的搪塞只不過澆滅了她的幻想月趟，摧毀了她的渴望，但對于當(dāng)下的她而言恢口，無疑仍是絕望的一擊孝宗。這大概就是“一求人辦事人就生了”最利害的地方。
說到底耕肩，如果你不優(yōu)秀因妇，那么，認識十個別人猿诸，都不如認清一個自己婚被。
