幾千年前，我們的祖先看著天上的飛鳥(niǎo)厚柳，心中無(wú)比的羨艷沐兵，心中充滿了憧憬，也將它們作為圖騰扎谎，或是奉為神靈，幾千年后胧奔，我們看著天上的飛機(jī)预吆，得以飛入云層，解開(kāi)了那曾經(jīng)希望看到的一切的神秘拐叉。
幾千年前，我們祖先尚且采用結(jié)繩記事宿礁，幾千年后蔬芥，我們有各種各樣的方法可以選擇；幾千年前涤姊，我們的祖先會(huì)因?yàn)槟軌虼虻揭恢灰巴枚鞓?lè)嗤放，幾千年后，魚(yú)次酌、肉對(duì)于文明的期盼沒(méi)有任何強(qiáng)烈的需求意義；幾千年前剂公，我們生活的單調(diào)吊宋，然而卻是活得快樂(lè)，幾千年后拖吼，我們生活的好似富足，快樂(lè)卻變得久違吊档；幾千年前，人們的關(guān)系很簡(jiǎn)單鬼贱，幾千年后香璃，人們的關(guān)系卻變得越來(lái)越復(fù)雜。
有時(shí)候那所謂的好增显，真的不知道是真好還是假好同云，而人們有思維思考能力的誕生，也不知道是幸福還是不幸炸站。有許多的時(shí)刻，懂得多了禁偎，未必是好阀坏，相反，看不見(jiàn)的忌堂，不理解的士修，反而不用在好與壞、應(yīng)與不應(yīng)中掙扎棋嘲，倒是落得清閑。
人類(lèi)文明的產(chǎn)生將一切變得簡(jiǎn)單的同時(shí)也將一切變得復(fù)雜痪伦，規(guī)則的產(chǎn)生是社會(huì)人多事雜的必然產(chǎn)物，一切都變得十分的繁瑣而難受牲蜀。
文明的衍生與進(jìn)步绅这，在帶來(lái)好的同時(shí)也帶來(lái)了壞在辆，一朵雙生之花是永遠(yuǎn)存在于這個(gè)世界上的許許多多事物當(dāng)中的。同樣匆篓，各個(gè)學(xué)科的衍生歸類(lèi)與分叉也不知道到底是真的發(fā)展與進(jìn)步還是有時(shí)候只是世間需要一個(gè)能夠填框新事物的東西鸦概。
曾經(jīng)將一切看得神圣，現(xiàn)在觀來(lái)窗市，一切都是那么多俗氣，哪里有什么所謂真正的神圣论熙，世人需要的摄狱，不過(guò)是一種氣勢(shì)標(biāo)榜的莊嚴(yán)，然而祝谚，卻又是如此多的人兒都趨之若鶩酣衷。只是因?yàn)椋潜灰?guī)定鸥诽，是大眾所認(rèn)可牡借。
好吧！小眾不能存钠龙？非也御铃？只有一個(gè)真正美好包容的文明才能夠擁有更加和諧美好的一切上真。最終會(huì)蛻變羹膳，人事物景，但是陵像，真的，真的一切都不只是說(shuō)說(shuō)而已妻怎，一切簡(jiǎn)直比破繭還難泞歉，同樣是面臨著生與死，不過(guò)榛丢，蝴蝶擁有一條出路挺庞，而人們，好似擁有很多條的出路挠阁，然而侵俗，卻好似比蝴蝶的一生走的更加的艱難。
愿人生沒(méi)有愿景隘谣，愿一生渾渾噩噩，有時(shí)候，追著趕著猾封，漸漸地噪珊，就完全的失去了自我齐莲。不是世界上本沒(méi)有路磷箕，而是路多了，沒(méi)有了一條屬于自己的路，沒(méi)有了一個(gè)能夠稱(chēng)之為屬于自己的人生空繁。
對(duì)不起，思維已經(jīng)一團(tuán)漿糊，愿好是壞的饭于，壞的也是好的维蒙，好壞交雜，就像禍福相依一樣而論殖熟。真想像如魚(yú)入水斑响，然而沒(méi)有現(xiàn)成的水能夠供我們游，真不知道舰罚，一條魚(yú)生的意義是什么营罢，也漸漸變得不知道，一個(gè)人生的意義是什么饲漾，是自我需求感的滿足，還是社會(huì)生活的意義吃型，更或是無(wú)所求的在黑夜里面發(fā)光發(fā)亮僚楞？
人生敌土，是一個(gè)真的矛盾的過(guò)程运翼，真的真的矛盾與世俗。然而矩欠，我們?cè)谧穼さ那鞍攵斡坪唬瑓s是，不得不乳蓄，不得不去夕膀，走好产舞，走好那一切所謂的好魂奥，走好那看似的通途。
事物是個(gè)矛盾體易猫。
