布袋和尚曾有《布袋偈》：“行也布袋侮繁，坐也布袋。放下布袋如孝，何等自在宪哩。”
我們何嘗不是背著一個沉重的布袋在世間行走第晰，每行一步锁孟，便想著如何填滿這個袋子，可是走得越久茁瘦，肩上越沉重品抽，到最后，我們恍然發(fā)現(xiàn)甜熔，其實在人生路上圆恤，我們早已舉步維艱。
何不選擇放下腔稀？只因一念放下盆昙，萬般自在。唯有放下那個布袋焊虏，我們才能找回曾經(jīng)最樸素最誠摯的自我淡喜。
放下，是為了更輕松地拿起诵闭。? 有人問達摩：“如何才能變成一個自己快樂炼团，也能給別人帶去快樂的人澎嚣？”達摩笑了笑，回答：“無我瘟芝；慈悲易桃；智慧；自在锌俱【备В”
何為“無我”？——把自己當(dāng)成別人嚼鹉。
何為“慈悲”贩汉？——把別人當(dāng)成自己。
何為“智慧”锚赤？——把別人當(dāng)成別人匹舞。
何為“自在”？——把自己當(dāng)成自己线脚。
人之心赐稽，千尺深。人世間浑侥，你我他姊舵。不懂得自己，何以了解他人寓落。
懂得自己括丁，就是懂得自己是誰，懂得自己所想所要伶选，為什么要史飞，怎樣要，怎么得仰税。了解別人构资，就是要共情他人，體會他人心意陨簇，從對方的角度考慮吐绵，接納他人。知己知彼河绽，才能你中有我己单，我中有他，才能讓自己成為自己的同時葵姥，也讓別人成為別人荷鼠。如此句携，有寬容榔幸，有空間，真空妙有，各自自在削咆，彼此歡喜牍疏。
放下，不是逃避拨齐，而是持一顆平常心鳞陨。
放下，是為了更好地拿起瞻惋。
"我們今天所受的厦滤，都源自昨天所做的。我們今天所做的督函，也會決定我們明天所受的箕宙∏绻桑空想沒有意義，只有去做趟咆，才會明白生命的本質(zhì)是什么。"
凡人之所以常常自尋煩惱梅屉，只因放不下人世八苦值纱。這生、老坯汤、病虐唠、死、愛別離惰聂、怨憎會凿滤、求不得、五陰熾盛庶近，每一樁苦楚都可以令人生出糾纏的執(zhí)念翁脆，而選擇斷然放下才是人生后半場最聰明的處世哲學(xué)。
"本色住山人鼻种，且無力斧痕反番。”生活在"真空妙有"的人是不造作叉钥、不貪婪罢缸、不刻意，不虛偽的投队。
放下心中的執(zhí)念枫疆，放下自尋的煩惱，放下失去的不甘敷鸦，放下取巧的心思息楔。但寝贡，不放下善意，不放下自我值依，不放下相信圃泡。還有，不放下放不下的紅塵愿险。紅塵更生動颇蜡，更鮮活，因為紅塵有血肉辆亏，紅塵更有愛风秤。在紅塵中追求快樂，而快樂源自放下扮叨，自在唁情，源自相信，善意甫匹。
沒有修禪的心境甸鸟，也無悟道的慧根，那就在凡塵中守候兵迅，會有山重水復(fù)抢韭，也會有柳暗花明。
在凡塵里恍箭，同樣可以實現(xiàn)自我刻恭。
松花釀酒，春水煎茶扯夭。心無掛礙的時光才是人生里最珍貴的日子鳍贾。
豁達地面對濃淡相宜的時光，獨處于長短皆逝的流年交洗，在遠近相安的人心里懂得知足骑科，在往來皆客的浮生里學(xué)著放下。
歲月憑風(fēng)轉(zhuǎn)构拳，身安心亦安咆爽，這便是人生過半，我們最好的活法置森。
