《人類簡史》｜兩周一本｜1

《人類簡史-從動物到上帝》（A Brief History of Humankind）

歷史的巨著，作者縱觀從宇宙大爆炸到現(xiàn)代人類的歷史，展望后現(xiàn)代未來底挫。物理學(xué)恒傻，化學(xué)，生物學(xué)建邓，歷史學(xué)盈厘，作者簡單的幾句概括就把我們一般人覺得沒有關(guān)系的科學(xué)貫穿在一起。

《游戲改變世界》里面說預(yù)測未來十年官边，需要去看二十年三十年幾倍于預(yù)測時長的歷史沸手。然而不用說十年，預(yù)測明年注簿，或許都是非常困難的事契吉。那就索性看完，人類所有的歷史诡渴，那這本書是你最好的一個開始捐晶。它會給你搭建人類歷史的骨架，拿著這個骨架你就可以去看你感興趣的具體材料妄辩，讓整個骨架充滿肌肉惑灵。以此為素材，預(yù)測未來眼耀，把握方向英支。

第一部分認(rèn)知革命

?第一章人類：一種也沒什么特別的動物

?第二章知善惡樹

?第三章亞當(dāng)和夏娃的一天

?第四章毀天滅地的人類洪水

從宇宙大爆炸到七萬年前的這段時間，可以認(rèn)為是第一個奇點(diǎn)后的結(jié)果哮伟。然后七萬年前的這個點(diǎn)干花，是第二個奇點(diǎn)的開始，人類進(jìn)入從生物學(xué)的范疇進(jìn)入歷史學(xué)楞黄。對于這段歷史是人類最模糊池凄，也是各文化神話描述最多的。畢竟歷史和神話在某階段無法割裂清楚谅辣。

人類擁有認(rèn)知能力，開始人類從適應(yīng)自然向控制自然的征途婶恼。人類開始凌駕于整個生物鏈最頂端桑阶。在控制自然的過程中，伴隨著破壞勾邦。智人統(tǒng)治整個地球蚣录。

第二部分農(nóng)業(yè)革命

?第五章史上最大騙局

?第六章蓋起金字塔

?第七章記憶過載

?第八章歷史從無正義

從認(rèn)知革命到農(nóng)業(yè)革命，對于智人這一物種眷篇，數(shù)量上到達(dá)一個頂峰萎河，但對于個體來說，活動范圍急劇縮小，活動能力急劇下降虐杯，飲食結(jié)構(gòu)單一玛歌。對于個體來說不得不說是一場騙局。

第三部分人類的融合統(tǒng)一

?第九章歷史的方向

?第十章金錢的味道

?第十一章帝國的愿景

?第十二章宗教的法則

?第十三章成功的秘密

從農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命擎椰，作者插入人類的融合統(tǒng)一這一部分支子。金錢，帝國达舒，宗教這三個仍然是連接整個人類的三個故事值朋。人類相信他們，而當(dāng)人類不再相信巩搏，一切都將毀滅昨登。國民政府過量印刷紙幣洗劫國家財富，導(dǎo)致人民不再相信贯底。大清子民不再相信大清王朝這個故事的時候丰辣，人民將會顛覆它，重構(gòu)另一個故事丈甸。宗教也是這個道理糯俗，太平天國的崛起很大一部分靠的是拜上帝教。

金錢睦擂，實(shí)現(xiàn)人類物質(zhì)的統(tǒng)一得湘。

帝國，實(shí)現(xiàn)人類行為方式和組織結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一顿仇。

宗教淘正，實(shí)現(xiàn)人類精神的統(tǒng)一。

這三者臼闻，不管過去現(xiàn)在還是未來都會是非常重要的融合統(tǒng)一方式鸿吆。特別是在全球化的趨勢下。

第四部分科學(xué)革命

?第十四章發(fā)現(xiàn)自己的無知

?第十五章科學(xué)與帝國的聯(lián)姻

?第十六章資本主義教條

?第十七章工業(yè)的巨輪

?第十八章一場永遠(yuǎn)的革命

?第十九章從此過著幸甘瞿牛快樂的日子

?第二十章智人末日

后記變成神的這種動物

人類開始改變自然最重要的一塊惩淳，自然選擇。進(jìn)入智能設(shè)計(jì)的階段乓搬∷祭纾科學(xué)在人類利益驅(qū)使不斷發(fā)展壯大，也在人類終極欲望——永生进肯，朝著更快的方向發(fā)展激蹲。這個是禁果，促進(jìn)人類進(jìn)步江掩，還是潘多拉寶盒学辱，給人類帶來無盡痛苦乘瓤，沒有人能預(yù)測。

【工業(yè)革命的核心策泣，其實(shí)就是能源轉(zhuǎn)換的革命衙傀。】

第一次 18世紀(jì)60年代-19世紀(jì)40年代

機(jī)械化着降，汽油轉(zhuǎn)動能差油，輔助生產(chǎn)，解放手腳

第二次 19世紀(jì)70年代

電氣化任洞，電能轉(zhuǎn)動能蓄喇，輔助生產(chǎn)，解放手腳

第三次 20世紀(jì)40-50年代

自動化交掏，信息妆偏，打破地理隔離，半自動生產(chǎn)盅弛，解放五官

第四次現(xiàn)在

智能化钱骂，智能替代腦力，自動生產(chǎn)挪鹏，解放大腦见秽，人類理性部分被完全取代

？第五次人類感性部分被完全取代讨盒，人類vs.機(jī)器

解取？？返顺？排出各個能源的時間點(diǎn)禀苦，預(yù)測下一個新能源

情感方面，人類個體會越來越孤單遂鹊，讓人類快樂的事業(yè)振乏，將會有發(fā)展。

【佛教認(rèn)為秉扑，快樂既不是主觀感受到愉悅慧邮，也不是主觀覺得生命有意義，反而是在于放下追求主觀感受這件事舟陆∥蟀模】

?第十九章從此過著幸福快樂的日子吨娜，作者提出生命的終極意義脓匿，就是“放下欲望”淘钟。然而正如作者說的宦赠，人類總是會濫用權(quán)力陪毡，當(dāng)人類有機(jī)會永生時，絕不會放棄這個機(jī)會勾扭。因此本章不是最后一章毡琉。

【本書寫到這里的時候，有三種方式可能讓智慧設(shè)計(jì)取代自然選擇：生物工程（ biological engineering ）妙色、仿生工程（ cyborg engineering ）與無機(jī)生命（ inorganic life ）工程桅滋。】

第二十章智人末日身辨，作者提出三種科學(xué)工程將使智慧設(shè)計(jì)取代自然選擇丐谋，讓“人”成為造物者“神”。生物工程代表事件多莉克隆羊煌珊、人類基因測序等号俐。電影比如《》。仿生工程代表時間機(jī)械手定庵、機(jī)械外骨骼等吏饿。電影比如《機(jī)械戰(zhàn)警》。無機(jī)生命工程蔬浙，或者可以說是機(jī)器智能猪落，谷歌阿爾法打敗韓國圍棋冠軍。電影比如《全民公敵》《超能查派》

吉爾伽美什（ Gilgamesh ）計(jì)劃畴博，即人類永生計(jì)劃笨忌，肉體和靈魂的永生。生物工程和仿生工程屬于肉體绎晃，無機(jī)生命工程屬于靈魂蜜唾。這三個工程都朝著永生這個方向在發(fā)展∈或許在未來袁余，人類可以自行選擇適合他們自己的方式永生。

然而由于數(shù)字化的特性咱揍，摩爾定律下颖榜，無機(jī)生命工程計(jì)算能力以指數(shù)方式增長，這是生物工程和仿生工程所不能及的煤裙。因此我們可以推斷出掩完，三者到達(dá)永生的順序，無機(jī)生命工程>仿生工程>生物工程硼砰。

最后作者發(fā)問且蓬，人類應(yīng)該想想自己想要什么？就像上一個奇點(diǎn)宇宙大爆炸题翰，奇點(diǎn)之前的對于處在奇點(diǎn)后的我們是無法理解也無意義恶阴。我們也正處在下一個奇點(diǎn)前的階段诈胜，我們的一切都會成為另一種無意義。那我們最需要的是什么冯事。其實(shí)在前面已經(jīng)給出答案焦匈，那就是幸福。

因此昵仅，永生也是欲望缓熟，但人類無法控制住。而追求永生的路上摔笤，而可能是朝著滅亡够滑。

至于未來如何，作者并沒有展開說明吕世，或許答案在他最新一本著作《未來簡史》版述。

這些都非常宏觀，那這些對于自己來說有什么影響寞冯？

從外在看渴析，自己從事計(jì)算機(jī)領(lǐng)域，自然和無機(jī)生命工程關(guān)系最大吮龄〖蠹耄可以肯定的是，永生并不是現(xiàn)在和未來二十年的主題漓帚，運(yùn)用它母债，作為人類的工具，才是它的主題尝抖。這是未來趨勢毡们，自己必須把握住。學(xué)習(xí)相關(guān)的智能技術(shù)昧辽，預(yù)測相關(guān)的市場需求才是目前最重要的衙熔。

從內(nèi)在看，為了生活搅荞，我們需要欲望红氯，但不能成為欲望的奴隸，而是它的主人咕痛，控制它痢甘，利用它。

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