在玄門(mén)早晚課引《玉樞寶經(jīng)·解厄咒》中有：“上請(qǐng)?zhí)旃俳馓於蛳康铮毓俳獾囟颍俳馑蛲陨螅宓劢馕宸蕉蝣昙模氖ソ馑臅r(shí)厄，南辰解本命厄疯淫，北斗解一切厄地来。”其中熙掺，三官大帝未斑，利用陰陽(yáng)此消彼長(zhǎng)調(diào)伏天地水炁，是道教賜福赦罪解厄的慈悲主适掰，于三元節(jié)校戒眾生罪福颂碧。五老上帝，利用五行相生相克类浪，聚五行而布五炁载城，總百脈而通百骸，五臘節(jié)考校定眾生福報(bào)费就。
同樣诉瓦，北斗星君，掌延生注死之籍力细，司福善禍淫之權(quán)睬澡，造化之樞機(jī)，人神之主宰眠蚂，有回生注死之功煞聪，消災(zāi)度厄之力。南斗星君逝慧，有“助天地豐育之功昔脯，體道德光明之照”，注秩消災(zāi)笛臣，延齡溥福云稚，可見(jiàn)“南辰解本命厄，北斗解一切厄”確定無(wú)疑沈堡。那么静陈，“四圣解四時(shí)厄”作何解呢？
1诞丽、“四圣真君”究竟是哪些神祇鲸拥？
四圣真君拐格，是北極四圣真君，是天蓬元帥刑赶、天猷副元帥禁荒、真武將軍以及黑煞將軍的合稱(chēng)。四圣真君角撞，亦即天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君勃痴、翊圣保德儲(chǔ)慶真君谒所、真武靈應(yīng)佑圣真君。后多稱(chēng)為四方上帝沛申，即天蓬蒼天上帝劣领，天猷丹天上帝，翊圣皓天上帝铁材，佑圣玄天上帝尖淘。
據(jù)《太上九天延祥滌厄四圣妙經(jīng)》載，四圣元帥永鎮(zhèn)玉帝殿下著觉，統(tǒng)攝三界妖邪村生，每歲常乃降於人間，察人善功饼丘，賜人昌吉趁桃，保持帝祚，覆蔭群迷他托，斷絕惡根筑煮，增延祿壽乌妒。所以，北極四圣常被尊為保護(hù)國(guó)祚帝位的神祇蟀苛。其中，翊圣元帥因得北宋皇室的推崇逮诲，早在宋初即成為護(hù)佑宋室的大神帜平。而真武元帥因得到明成祖的崇奉，御用的監(jiān)汛骂、局罕模、司、廠(chǎng)帘瞭、庫(kù)等衙門(mén)中淑掌，都建有真武廟供奉真武像。
眾生造作惡業(yè)蝶念，不修道德抛腕，至感妖魔邪鬼芋绸，枉害生人。元始天尊哀憫眾生担敌，故大興慈悲摔敛，特遣九天延祥滌厄四圣真君，下降世間全封，掃除邪鬼马昙，救護(hù)群生，彰顯大道刹悴。若世人精專(zhuān)行楞，嚴(yán)潔禮念《太上九天延祥滌厄四圣妙經(jīng)》，若一遍土匀，保煉形骸子房，誦之二遍，得獲清寧就轧，誦之三遍证杭，內(nèi)外安和，誦之四遍妒御，神兵自護(hù)解愤，誦之五遍，魔鬼遠(yuǎn)潛携丁，誦之六遍琢歇，身絕病苦，誦之七遍梦鉴，得見(jiàn)真光李茫，誦之百遍，三界保舉肥橙，誦之千遍魄宏，永睹禧祥，誦之萬(wàn)遍存筏，身處仙宮宠互，與道合同。在經(jīng)文中椭坚，元始天尊以“北方自有天蓬予跌、天猷、翊圣善茎、真武券册，統(tǒng)領(lǐng)天兵，驅(qū)遣將吏，如有急難烁焙，可以注念航邢，自降神威，隨念而至骄蝇，靈光赫赫膳殷，殺氣巍巍，魔鬼潛形九火，精邪伏匿赚窃，一切災(zāi)殃，盡皆消滅”開(kāi)示岔激。
2考榨、為何四圣真君能“解四時(shí)厄”？
據(jù)《三官鹦倚、四圣、五師總誥》載冀惭，天蓬天猷司春夏震叙，翊圣佑圣掌秋冬。炁運(yùn)四時(shí)散休，萬(wàn)物悉歸于主宰媒楼。可見(jiàn)戚丸，四圣能解““四時(shí)厄””划址。那么，世人誕育塵寰限府，喜名利之華夺颤，不知己身如風(fēng)如燭，幻化浮生胁勺，念念因循世澜，爭(zhēng)財(cái)競(jìng)寶，利己損他署穗，口是心非寥裂，恣情嫉妬，故使妖魔作害案疲，無(wú)可依投封恰，致得橫傷，枉遭諸苦褐啡，不知道有什么辦法可以驅(qū)除?
據(jù)《太上九天延祥滌厄四圣妙經(jīng)》載诺舔，凡夫破齋犯戒，違天負(fù)地，不識(shí)因緣混萝，不知善惡遗遵，不親圣教，不近仙宗逸嘀，漸入邪風(fēng)车要，隨諸煩惱，明明造惡密密崭倘，故為恣縱身心翼岁，損傷物命，天道不遠(yuǎn)司光，如鑒如水琅坡，一一無(wú)差，是故毒風(fēng)惡氣残家，六天魔鬼榆俺，遍滿(mǎn)人間，流行殺伐坞淮，中害死傷茴晋，日夜萬(wàn)計(jì)，不可稱(chēng)量回窘。元始天尊遣諸天十極神王下降人間诺擅，廣行救度，拯濟(jì)眾生啡直，令得清吉烁涌。若能投誠(chéng)大道，篤敬真宗酒觅，謝過(guò)祈恩撮执，禳災(zāi)益算，無(wú)門(mén)可解舷丹，或新蓋宅宇二打，動(dòng)土興工，犯觸禁方掂榔，當(dāng)於中庭燃燈七盞继效，備時(shí)新五果，燒種種名香装获，至心望北念經(jīng)瑞信，朱書(shū)四圣靈符，貼於舍內(nèi)四隅穴豫，自獲禎祥凡简，四天帝王四圣元帥來(lái)下扶護(hù)逼友。
四圣名號(hào)經(jīng)咒，其功甚大秤涩。若遇年災(zāi)月厄帜乞，當(dāng)面北焚香，存神靜慮筐眷，至心禮念黎烈，皆得消散≡纫ィ或遇身多疾病照棋，服藥不痊，亦當(dāng)面北武翎，存神靜慮烈炭，至心禮念，自然清肅宝恶》叮或遇蝗蟲(chóng)作害，旱澇為災(zāi)垫毙，亦當(dāng)面北膏执，存神靜慮，至心禮念露久，自然平寧∑劾酰或遇災(zāi)厄相纏毫痕，不能解釋?zhuān)喈?dāng)面北，存神靜慮迟几，至心禮念消请，自然清吉±嗳或?yàn)樾熬珵楣蛛趾p傷，亦當(dāng)面北蚜枢，存神靜慮缸逃，至心禮念，自然驅(qū)除厂抽⌒杵担或遇宅宇不寧，財(cái)物耗散筷凤，亦當(dāng)面北昭殉，存神靜慮苞七，至心禮念，自然康寧挪丢□宸纾或遇身遭牢獄，酷受苦刑乾蓬，亦當(dāng)面北惠啄，存神靜慮，至心禮念巢块，自然天仙兵馬礁阁，四圣將軍保護(hù)其身。
3族奢、“天蓬元帥”的西游記演化
受《西游記》的影響姥闭，很多人一提到“天蓬元帥”就想到了“豬八戒”，甚至有人以為“豬八戒”就是“天蓬元帥”越走，以至于有的地方將“豬八戒”形象當(dāng)成“天蓬元帥”供奉棚品。其實(shí)，天蓬元帥廊敌，是北斗破軍星的化身铜跑，又為金眉老君后身，居北極四圣之首骡澈。有三頭六臂之神通锅纺，手執(zhí)斧索弓箭劍戟六物，黑衣玄冠肋殴，領(lǐng)兵三十萬(wàn)眾囤锉。或顯四頭八臂护锤，亦大忿怒像官地。與“豬八戒”的形象相差甚遠(yuǎn)，建議樹(shù)立道教正信烙懦，不要以小說(shuō)或者影視演繹的形象褻瀆神尊驱入。
天蓬元帥“上輔玉帝，分司梵境氯析。下臨泉淵亏较，整隊(duì)元皇⊙诨海總制六天宴杀，惟以誠(chéng)毒為專(zhuān)”，“神光赫赫拾因，常救護(hù)于眾生旺罢；真性巍巍旷余，誓永興于正道”。據(jù)《道法會(huì)元》載扁达，凡行雷法正卧，無(wú)天蓬不可以役雷神。獨(dú)行雷法跪解，無(wú)天蓬不可以顯驗(yàn)炉旷。天蓬法廣泛存在于上清派北帝派、神霄派等叉讥，其天蓬咒窘行、天蓬符、天蓬印图仓，天蓬鐘罐盔、天蓬神尺、天蓬大法等廣泛流傳救崔，影響很大惶看。
三官、四圣六孵、五師總誥
志心皈命禮纬黎，天官地官水官，都省玄省泰省劫窒。天蓬天猷司春夏本今，翊圣佑圣掌秋冬。炁運(yùn)四時(shí)主巍，萬(wàn)物悉歸于主宰冠息；職司三界，群生盡屬于陶镕煤禽。大道度人，玄元普齊岖赋。祖師三官檬果、四圣、五師唐断、三省选脊，四相真君。
小編祝大家在新的一年內(nèi)天官解天厄脸甘，地官解地厄恳啥，水官解水厄，五帝解五方厄丹诀，四圣解四時(shí)厄钝的，南辰解本命厄翁垂，北斗解一切厄，福生無(wú)量硝桩。
