有句偈云：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求领曼，靈山就在汝心頭鸥鹉；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修”庶骄。心外無佛毁渗，自己純真的本性就是佛。
然而单刁，世間很多人卻在耳娛聲色里追逐幸福灸异，找遍外在一切卻不知道佛自在心頭，忙忙碌碌辛辛苦苦求佛幾十年卻依然毫無收獲，實在可惜肺樟。其實檐春，只要把心管好：有知足常樂的心態(tài)、善良的言行儡嘶、清凈正直的思維喇聊，那我們的生活必然安穩(wěn)祥和、幸副目瘢快樂誓篱，佛法也就能修成了。
心凯楔，就像一只野馬窜骄。我們要降伏它是很不容易的，但是摆屯，如果我們給他套上一個韁繩就不一樣了邻遏。
降伏心靈的韁繩就是“慈悲”。
我們要用“慈悲”這條繩索將我們的心牢牢地拴在一起虐骑，然后用慈悲的繩索劃上一個圈准验，這個圈就是我們的道德底線，我們要在這個圈子的外面插滿因果的玻璃片廷没。若我們的心逾越了這個圈就一定會遭罪糊饱。慢慢的，我們的心就會變得溫順颠黎、聽話了另锋。
為什么要用慈悲來當(dāng)做繩索呢？因為慈悲是我們修行的出發(fā)點和落腳點狭归，無限的慈悲一定會成就佛果夭坪。
我們把心和慈悲放在一起，他們一定會成為好朋友过椎∈颐罚或許剛開始可能會不適應(yīng)，甚至非常不相容：無始劫以來的習(xí)氣疚宇、惡和丑會出來和慈悲反抗甚至爭斗亡鼠，但是因為我們的心是和慈悲栓在一起的，它會給予慈悲源源不斷的滋養(yǎng)灰嫉，最后惡和丑就會被同化、消融嗓奢。等心的周圍只剩下了慈悲讼撒，我們的心也就獲得了真正的自由。
把心套上慈悲的繩索才算得上真正的修行者。
