情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是多種感覺(jué)贿条、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)处窥。

外文名：emotion

學(xué)科：心理學(xué)

類別：概念

定義：多種感覺(jué)嘱吗、思想和行為綜合

基本概念

情緒，是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱，是多種感覺(jué)谒麦、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)俄讹。最普遍、通俗的情緒有喜绕德、怒患膛、哀、驚耻蛇、恐踪蹬、愛(ài)等，也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒臣咖、慚愧跃捣、羞恥、自豪等夺蛇。情緒常和心情疚漆、性格、脾氣刁赦、目的等因素互相作用娶聘，也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。無(wú)論正面還是負(fù)面的情緒截型，都會(huì)引發(fā)人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)趴荸。盡管一些情緒引發(fā)的行為看上去沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考，但實(shí)際上意識(shí)是產(chǎn)生情緒重要的一環(huán)宦焦。人的情緒又天生也有后天控制的成分发钝。

情緒可以被分類為與生俱來(lái)的“基本情緒”和后天學(xué)習(xí)到的“復(fù)雜情緒”〔郑基本情緒和原始人類生存息息相關(guān)酝豪，復(fù)雜情緒必須經(jīng)過(guò)人與人之間的交流才能學(xué)習(xí)到，因此每個(gè)人所擁有的復(fù)雜情緒數(shù)量和對(duì)情緒的定義都不一樣精堕。

而我們常說(shuō)的情商就是指情緒商數(shù)孵淘，而并非情感商數(shù)。

關(guān)于“情緒”的確切含義歹篓，心理學(xué)家還有哲學(xué)家已經(jīng)辯論了100多年瘫证。情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識(shí)過(guò)程產(chǎn)生的對(duì)外界事物態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)庄撮，是以個(gè)體需要為中介的一種心理活動(dòng)背捌。情緒有20種以上的定義，盡管它們各不相同洞斯，但都承認(rèn)情緒是由以下三種成份組成的：1.情緒涉及身體的變化毡庆，這些變化是情緒的表達(dá)形式。2.情緒涉及有意識(shí)的體驗(yàn)。3.情緒包含了認(rèn)知的成分么抗，涉及對(duì)外界事物的評(píng)價(jià)毅否。由于情緒與情感表現(xiàn)表達(dá)極易混淆，比如愛(ài)情的滿足感總是伴隨著快樂(lè)蝇刀，所以在情緒定義中情緒與情感的關(guān)系是辯論爭(zhēng)議的重要方面螟加。

不同情緒

情緒被描述為針對(duì)內(nèi)部或外部的重要事件所產(chǎn)生的突發(fā)反應(yīng)，一個(gè)主體對(duì)同一種事件總是有同樣的反應(yīng)吞琐。情緒持續(xù)時(shí)間很短仰迁，產(chǎn)生的情緒包含語(yǔ)言、生理、行為和神經(jīng)機(jī)制互相協(xié)調(diào)的一組反應(yīng)。人類的情緒也來(lái)自生物性能吩蔑，特別是在演化中被強(qiáng)化体谒。因?yàn)榍榫w可以為一些遠(yuǎn)古人類常常面臨的問(wèn)題提供簡(jiǎn)單解決方法（如產(chǎn)生恐懼并決定逃離）。

許多學(xué)派給情緒下的定義反映了這些特點(diǎn)和這類關(guān)系翻默。例如缸沃，功能主義把情緒定義為：情緒是個(gè)體與環(huán)境意義事件之間關(guān)系的心理現(xiàn)象。（Campos,1983）修械。

阿諾德的定義為：“情緒是對(duì)趨向知覺(jué)為有益的趾牧、離開(kāi)知覺(jué)為有害的東西的一種體驗(yàn)傾向。這種體驗(yàn)傾向?yàn)橐环N相應(yīng)的接近或退避的生理變化模式所伴隨肯污∏痰ィ”（Arnold,1960）。

拉扎勒斯提出與阿諾德雷斯的定義：“情緒是來(lái)自正在進(jìn)行著的環(huán)境中好的或不好的信息的生理心理反應(yīng)的組織蹦渣，它依賴于短時(shí)的或持續(xù)的評(píng)價(jià)哄芜。”（Lazarus,1984）柬唯。這些定義都標(biāo)示出情緒對(duì)人的需要和態(tài)度的關(guān)系认臊，阿諾德和拉扎勒斯還指出了情緒依此而具有的特點(diǎn)，諸如體驗(yàn)锄奢、生理模式失晴、評(píng)價(jià)等。

容易和情緒混淆的概念有：

感覺(jué)（feelings）個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí)拘央，更私人化涂屁，因人而異。

心情（moods）主體所處在的感情狀態(tài)堪滨，比“情緒”延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)胯陋，感情波動(dòng)不如“情緒”強(qiáng)烈。

情感（affect）一個(gè)籠統(tǒng)概念，有時(shí)包括情緒遏乔、感覺(jué)和心情义矛，有時(shí)可以專指“情緒”。

產(chǎn)生過(guò)程

從古希臘至今盟萨，歷代思想家都試圖在理論上解釋情緒的產(chǎn)生凉翻。 當(dāng)代情緒理論多注重經(jīng)驗(yàn)主義研究方法，很多獨(dú)立的理論并不互相排斥捻激，大多數(shù)研究人員樂(lè)于采納多種視角制轰，融合各種理論。引起爭(zhēng)議的問(wèn)題主要是認(rèn)知判斷對(duì)產(chǎn)生情緒有多重要胞谭，特別是和身體反應(yīng)等其他方面比較垃杖。

構(gòu)成要素

情緒既是主觀感受，又是客觀生理反應(yīng)丈屹，具有目的性调俘，也是一種社會(huì)表達(dá)。情緒是多元的旺垒、復(fù)雜的綜合事件彩库。情緒構(gòu)成理論認(rèn)為，在情緒發(fā)生的時(shí)候先蒋，有五個(gè)基本元素必須在短時(shí)間內(nèi)協(xié)調(diào)骇钦、同步地進(jìn)行。

認(rèn)知評(píng)估：注意到外界發(fā)生的事件（或人物）竞漾，認(rèn)知系統(tǒng)自動(dòng)評(píng)估這件事的感情色彩眯搭，因而觸發(fā)接下來(lái)的情緒反應(yīng)（例如：看到心愛(ài)的寵物死亡，主人的認(rèn)知系統(tǒng)把這件事評(píng)估為對(duì)自身有重要意義的負(fù)面事件）业岁。

身體反應(yīng)：情緒的生理構(gòu)成坦仍，身體自動(dòng)反應(yīng)，使主體適應(yīng)這一突發(fā)狀況（例如：意識(shí)到死亡無(wú)法挽回叨襟，寵物的主人神經(jīng)系統(tǒng)覺(jué)醒度降低繁扎，全身乏力，心跳頻率變慢）糊闽。

感受：人們體驗(yàn)到的主觀感情（例如：在寵物死亡后梳玫，主人的身體和心理產(chǎn)生一系列反應(yīng)，主觀意識(shí)察覺(jué)到這些變化右犹，把這些反應(yīng)統(tǒng)稱為“悲傷”）提澎。

表達(dá)：面部和聲音變化表現(xiàn)出這個(gè)人的情緒，這是為了向周圍的人傳達(dá)情緒主體對(duì)一件事的看法和他的行動(dòng)意向（例如：看到寵物死亡念链，主人緊皺眉頭盼忌，嘴角向下积糯，哭泣）。對(duì)情緒的表達(dá)既有人類共通的成分谦纱，也有各地獨(dú)有的成分看成。

行動(dòng)的傾向：情緒會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī)（例如：悲傷的時(shí)候希望找人傾訴，憤怒的時(shí)候會(huì)做一些平時(shí)不會(huì)做的事跨嘉。

一般表現(xiàn)

積極情緒表現(xiàn)為：和別人握手時(shí)川慌，要表現(xiàn)出熱情，誠(chéng)懇祠乃，可信和自信梦重。談話時(shí)，要輕松自如亮瓷，不吞吞吐吐琴拧，慌慌張張，沒(méi)有相互敵視和防范的心理和行為嘱支。消極情緒表現(xiàn)為：初次見(jiàn)面時(shí)被動(dòng)握手艾蓝。接觸時(shí)距離保持過(guò)遠(yuǎn)。不太注意傾聽(tīng)對(duì)方的談話斗塘，在對(duì)方說(shuō)話時(shí)心不在焉地干一些別的事。會(huì)話時(shí)亮靴，相互猜疑馍盟，防范多于理解和諒解。

表達(dá)層次

1茧吊、生理表達(dá)

2贞岭、外部表達(dá)：面部表情、姿態(tài)表情搓侄、語(yǔ)調(diào)表情瞄桨、

3、心里表達(dá)

主要特性

1讶踪、整體性

2芯侥、過(guò)程性

3、個(gè)體差異性

社會(huì)觀點(diǎn)

有關(guān)情緒是情感延伸的主流觀點(diǎn)

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·戈?duì)柭J(rèn)為：“情緒意指情感及其獨(dú)特的思想乳讥、心理和生理狀態(tài)柱查，以及一系列行動(dòng)的傾向≡剖”根據(jù)《牛津英語(yǔ)詞典》的解釋唉工，“情緒”的字面意思是“心理、感受汹忠、激情的激動(dòng)或騷動(dòng)淋硝，任何激烈或興奮的精神狀態(tài)”雹熬。

情緒與“情感”一詞常通用，但有區(qū)別谣膳。中國(guó)大部分的心理學(xué)教科書與《心理學(xué)大辭典》中都認(rèn)為情緒與人的自然性需要相聯(lián)系竿报，具有情景性、暫時(shí)性和明顯的外部表現(xiàn)参歹；情感與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系仰楚，具有穩(wěn)定性、持久性犬庇，不一定有明顯的外部表現(xiàn)僧界。情感的產(chǎn)生伴隨著情緒反應(yīng)，而情緒的變化也受情感的控制臭挽。通常那種能滿足人的某種需要的對(duì)象捂襟，會(huì)引起肯定的情緒體驗(yàn)，如滿意欢峰、喜悅葬荷、愉快等；反之則引起否定的情緒體驗(yàn)纽帖，如不滿意宠漩、憂愁、恐懼等懊直。

有關(guān)情緒不從屬于情感的觀點(diǎn)

《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情緒是有機(jī)體反映客觀事物與主體需要之間的關(guān)系的態(tài)度體驗(yàn)”扒吁，但并沒(méi)有明確指出有機(jī)體反映的客觀事物與主體需要的關(guān)系是一種什么樣的關(guān)系，而態(tài)度的結(jié)構(gòu)只包括認(rèn)知室囊、情感和行為傾向三個(gè)方面雕崩，顯然這一概念是將情緒和情感混為一談，所以這是一個(gè)易使人混淆情緒和情感界限的概念融撞。同時(shí)大部分的心理學(xué)教科書也都認(rèn)為情緒和情感都是“人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)”盼铁，只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會(huì)需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)尝偎。實(shí)際上饶火，這些結(jié)論一方面將大家公認(rèn)的較為個(gè)體化的幸福、美感致扯、仇恨趁窃、喜愛(ài)等感受排斥在情感之外；而另一方面又顯然忽視了情緒感受上的喜急前、怒醒陆、憂、思裆针、悲刨摩、恐寺晌、驚，和社會(huì)性情感感受上的愛(ài)情澡刹、友誼呻征、愛(ài)國(guó)主義情感在行為過(guò)程中具有交叉現(xiàn)象，例如一個(gè)人在追求愛(ài)情這一社會(huì)性的情感過(guò)程中隨著行為過(guò)程的變化同樣也會(huì)有各種各樣的情緒感受罢浇，而愛(ài)情感受的穩(wěn)定性和情緒感受的不穩(wěn)定性又顯然表明了愛(ài)情和相關(guān)情緒的區(qū)別陆赋。基于這兩點(diǎn)嚷闭，將情感和情緒以基本需要攒岛、社會(huì)需求相區(qū)別或者是將兩者混為一談都顯然不合適的。

生理反應(yīng)是情緒存在的必要條件胞锰，為了證明這一點(diǎn)灾锯，心理學(xué)家給那些不會(huì)產(chǎn)生恐懼和回避行為的心理病態(tài)者注射了腎上腺素，結(jié)果這些心理病態(tài)者在注射了腎上腺素之后和正常人一樣產(chǎn)生了恐懼嗅榕，學(xué)會(huì)了回避任務(wù)顺饮。情感也是一樣，比如沒(méi)有性欲當(dāng)然不會(huì)有愛(ài)情的凌那，而當(dāng)人吃了春藥以后兼雄，伴隨著性欲的旺盛一見(jiàn)鐘情的可能性也就會(huì)隨之加大了。所以帽蝶，由不同的 藥物刺激引發(fā)的行為過(guò)程也表明了赦肋，情緒和情感顯然是有區(qū)別的兩種不盡一致的心理生理過(guò)程。

實(shí)質(zhì)上嘲碱，在行為過(guò)程中態(tài)度中的情感和情緒的區(qū)別就在于：情感是指對(duì)行為目標(biāo)目的的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)，而情緒是指對(duì)行為過(guò)程的生理評(píng)價(jià)反應(yīng)局蚀。再以愛(ài)情舉例來(lái)說(shuō)麦锯，當(dāng)我們產(chǎn)生愛(ài)情時(shí)是有目標(biāo)的，我們的愛(ài)情是對(duì)相應(yīng)目標(biāo)的一種生理上的評(píng)價(jià)和體驗(yàn)琅绅，同時(shí)當(dāng)我們隨著愛(ài)情的追求這一行為過(guò)程的起伏波折我們又會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒扶欣。

情緒和情感的功能

適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能千扶、組織功能以及信號(hào)功能

態(tài)度和情緒

態(tài)度和情緒有相似點(diǎn)料祠，但是二者之間是存在著巨大的差異化表現(xiàn)的，主要反映在很多方面的因素澎羞，這種因素也是體現(xiàn)出其中差異化的表現(xiàn)的髓绽。情緒可以看作是短期態(tài)度的體現(xiàn)。態(tài)度是在不斷的變化發(fā)展中妆绞，態(tài)度轉(zhuǎn)變所需要涉及的因素有哪些呢顺呕？這些因素之間的聯(lián)系是什么呢枫攀？學(xué)術(shù)界的探討主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是態(tài)度平衡理論株茶，然后是態(tài)度失調(diào)理論来涨，二者研究的方式不同，但是研究的重點(diǎn)確實(shí)非常相似的启盛。所以在此過(guò)程之中需要把握不同情況下態(tài)度轉(zhuǎn)變的差異化體現(xiàn)蹦掐。

主要分類

人類有幾百種情緒，此外還有很多混合僵闯、變種卧抗、突變以及具有細(xì)微差異的“近親”。情緒的微妙之處已經(jīng)大大超越了人類語(yǔ)言能夠形容的范圍棍厂。情緒不可能被完全消滅颗味，但可以進(jìn)行有效疏導(dǎo)、有效管理牺弹、適度控制浦马。

情緒無(wú)好壞之分，一般只劃分為積極情緒张漂、消極情緒晶默。由情緒引發(fā)的行為則有好壞之分、行為的后果有好壞之分航攒，所以說(shuō)磺陡，情緒管理并非是消滅情緒，也沒(méi)有必要消滅漠畜，而是疏導(dǎo)情緒币他、并合理化之后的信念與行為。

情緒理論

研究人員一直在爭(zhēng)論到底哪些情緒屬于基本情緒憔狞，甚至到底是否存在基本情緒蝴悉。基本情緒即情感的紅瘾敢、黃拍冠、藍(lán)三原色，以此為基礎(chǔ)可混合成千上萬(wàn)種的情緒簇抵。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)舊金山分校心理學(xué)家保羅·艾克曼的發(fā)現(xiàn)在一定程度上證實(shí)了庆杜，人類的確存在少數(shù)幾種核心情緒。艾克曼指出碟摆，人類的4種基本情緒（喜晃财、怒、哀典蜕、懼）所對(duì)應(yīng)的特定面部表情拓劝，為世界各地不同的文化所公認(rèn)雏逾，包括沒(méi)有文字、尚未受到電影電視污染的人群郑临，這說(shuō)明情緒具有普遍性栖博。（注意：是喜、怒厢洞、哀仇让、懼——喜悅、憤怒躺翻、悲傷丧叽、恐懼，而不是日常我們所講的喜怒哀樂(lè)公你。）

維度理論

按照情緒狀態(tài)可將情緒分為心境踊淳、激情和應(yīng)激三種。情緒狀態(tài)劃分來(lái)源于情緒維度理論陕靠，情緒的維度是指情緒所固有的某些特征迂尝，主要指情緒的動(dòng)力性、激動(dòng)性剪芥、強(qiáng)度和緊張度等方面垄开。這些特征的變化又具有兩極性。馮特提出的三維理論認(rèn)為：情緒是由三個(gè)維度組成的税肪，即愉快－不愉快溉躲；激動(dòng)－平靜；緊張－松弛益兄。每一種具體情緒分布在三個(gè)維度的兩極之間不同的位置上锻梳。他的這種看法為情緒的維度理論奠定了基礎(chǔ)。20世紀(jì)50年代净捅，施洛伯格根據(jù)面部表情的研究提出疑枯，情緒的維度有愉快－不愉快；注意－拒絕和激活水平三個(gè)維度灸叼，建立了一個(gè)三維模式圖神汹， 其三維模式圖長(zhǎng)軸為快樂(lè)維度庆捺，短軸為注意維度古今，垂直于橢圓面的軸則是激活水平的強(qiáng)度維度，三個(gè)不同水平的整合可以得到各種情緒滔以。60年代末捉腥，普拉切克提出，情緒具有強(qiáng)度你画、相似性和兩極性等三個(gè)維度抵碟，并用一個(gè)倒錐體來(lái)說(shuō)明三個(gè)維度之間的關(guān)系桃漾。 頂部是八種最強(qiáng)烈的基本情緒：悲痛、恐懼拟逮、驚奇撬统、接受、狂喜敦迄、狂怒恋追、警惕、憎恨罚屋，每一類情緒中都有一些性質(zhì)相似苦囱、強(qiáng)度依次遞減的情緒，如厭惡脾猛、厭煩撕彤，哀傷、憂郁猛拴。美國(guó)心理學(xué)家伊扎德提出情緒四維理論羹铅。認(rèn)為情緒有愉快度、緊張度漆弄、激動(dòng)度睦裳、確信度等四個(gè)維度。黃希庭認(rèn)為若撇開(kāi)情緒所指的具體對(duì)象撼唾，僅就情緒體驗(yàn)的性質(zhì)來(lái)看廉邑，可從以下四方面進(jìn)行分析： 強(qiáng)度、緊張度倒谷、快感度蛛蒙、復(fù)雜度。按照情緒發(fā)生的速度渤愁、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間對(duì)情緒的劃分可將情緒分類心境牵祟、激情和應(yīng)激三種：

(1) 心境。心境是一種微弱抖格、彌散和持久的情緒诺苹，也即平時(shí)說(shuō)的心情。心境的好壞常常是由某個(gè)具體而直接的原因造成的雹拄，它所帶來(lái)的愉快或不愉快會(huì)保持一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)段收奔，并且把這種情緒帶入工作、學(xué)習(xí)和生活中滓玖，影響人的感知坪哄、思維和記憶。 愉快的心境讓人精神抖擻，感知敏銳翩肌，思維活躍模暗，待人寬容；而不愉快的心境讓人萎靡不振念祭，感知和思維麻木兑宇、多疑，看到的粱坤、聽(tīng)到的全都是不如意顾孽、不順心的事物。

(2) 激情比规。激情是一種猛烈若厚、迅疾和短暫的情緒，類似于平時(shí)說(shuō)的激動(dòng)蜒什。激情是由某個(gè)事件或原因引起的當(dāng)場(chǎng)發(fā)作测秸，情緒表現(xiàn)猛烈，但持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng) , 并且牽涉的面不廣灾常。激情通過(guò)激 烈的言語(yǔ)爆發(fā)出來(lái)霎冯，是一種心理能量的宣泄，從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)段來(lái)看钞瀑，對(duì)人的身心健康的平衡有益沈撞，但過(guò)激的情緒也會(huì)使當(dāng)時(shí)的失衡產(chǎn)生可能的危險(xiǎn)。特別是當(dāng)激情表現(xiàn)為驚恐雕什、狂怒而又爆發(fā)不出來(lái)的時(shí)候缠俺，全身發(fā)抖、手腳冰涼贷岸、小便失禁壹士、渾身癱軟，那就得趕快送醫(yī)院了偿警。

(3) 應(yīng)激躏救。應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)螟蒸，又稱為應(yīng)激反應(yīng)盒使。這些刺激因素稱為應(yīng)激原。應(yīng)激是在出乎意料的緊迫與危險(xiǎn)情況下引起的高速而高度緊張的情緒狀態(tài)七嫌。應(yīng)激的最直接表現(xiàn)即精神緊張少办。指各種過(guò)強(qiáng)的不良刺激，以及對(duì)它們的生理抄瑟、心理反應(yīng)的總和凡泣。應(yīng)激反應(yīng)指所有對(duì)生物系統(tǒng)導(dǎo)致?lián)p耗的非特異性生理、心理反應(yīng)的總和皮假。應(yīng)激或應(yīng)激反應(yīng)是指機(jī)體在受到各種強(qiáng)烈因素(應(yīng)激原)刺激時(shí)所出現(xiàn)的非特異性全身反應(yīng)鞋拟。

物學(xué)理論

早期理論

『詹姆斯－蘭格理論』 美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格分別提出內(nèi)容相同的一種情緒理論。他們強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)活動(dòng)的產(chǎn)物惹资。后人稱它為情緒的外周理論贺纲。即情緒刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生褪测。詹姆斯提出情緒是對(duì)身體變化的知覺(jué)猴誊。在他看來(lái)，是先有機(jī)體的生理變化侮措，而后才有情緒懈叹。所以悲傷由哭泣引起，恐懼由戰(zhàn)栗引起分扎；蘭格認(rèn)為情緒是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果澄成。他特別強(qiáng)調(diào)情緒與血管變化的關(guān)系。詹姆斯－蘭格理論看到了情緒與機(jī)體變化的直接關(guān)系畏吓，強(qiáng)調(diào)了植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒產(chǎn)生中的作用墨状；但是，他們片面強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)的作用菲饼，忽視了中樞神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)肾砂、控制作用，因而引起了很多的爭(zhēng)議宏悦。

『坎農(nóng)－巴德學(xué)說(shuō)』 認(rèn)為情緒的中樞不在外周神經(jīng)系統(tǒng)镐确，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦，并且強(qiáng)調(diào)大腦對(duì)丘腦抑制的解除饼煞，使植物性神經(jīng)活躍起來(lái)辫塌，加強(qiáng)身體生理的反應(yīng)，而產(chǎn)生情緒派哲。外界刺激引起感覺(jué)器官的神經(jīng)沖動(dòng)臼氨，傳至丘腦，再由丘腦同時(shí)向大腦和植物性神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出神經(jīng)沖動(dòng)芭届，從而在大腦產(chǎn)生情緒的主觀體驗(yàn)而由植物性神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生個(gè)體的生理變化储矩。該理論認(rèn)為，激發(fā)情緒的刺激由丘腦進(jìn)行加工褂乍，同時(shí)把信息輸送到大腦和機(jī)體的其他部位持隧，到達(dá)大腦皮層的信息產(chǎn)生情緒體驗(yàn)，而到達(dá)內(nèi)臟和骨骼肌肉的信息激活生理反應(yīng)逃片，因此屡拨，身體變化與情緒體驗(yàn)同時(shí)發(fā)生。

『巴甫洛夫的動(dòng)力定型理論』該理論認(rèn)為，人們?cè)诖竽X皮層中執(zhí)照刺激物的順序形成了比較穩(wěn)固的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng)呀狼，這種系統(tǒng)叫做動(dòng)力定型裂允，是人學(xué)習(xí)、習(xí)慣和需要的生理基礎(chǔ)哥艇。

情緒與下丘腦

感受具有先天遺傳的個(gè)人傾向绝编，影響及情緒、嗜好貌踏、美感十饥、欲望、動(dòng)機(jī)等祖乳。參與感受活動(dòng)的結(jié)構(gòu)眾多逗堵，有大腦邊緣葉的扣帶回、海馬結(jié)構(gòu)眷昆、梨狀葉和隔區(qū)等砸捏，有丘腦前核、背內(nèi)側(cè)核等隙赁，有下丘腦的眾多核群以及杏仁核等垦藏。下丘腦除了具有樣本分析產(chǎn)出功能，還具有分泌激素的功能伞访。來(lái)自于大腦邊緣葉的樣本激活下丘腦或杏仁核掂骏，下丘腦分析產(chǎn)出感受樣本，發(fā)放到丘腦前核產(chǎn)生感受厚掷，還可以通過(guò)分泌激素影響意識(shí)以及靶器官弟灼。

腦神經(jīng)

不是所有的樣本都能激活下丘腦產(chǎn)生感受，能夠激活下丘腦的樣本是具有一定傾向性的樣本冒黑。當(dāng)大腦分析產(chǎn)出具有一定傾向性的樣本后田绑，通過(guò)大腦邊緣葉的傳出纖維發(fā)放到下丘腦，下丘腦分析產(chǎn)出感受樣本抡爹，通過(guò)乳頭丘腦束發(fā)送到丘腦前核掩驱，激活丘腦前核合成丘覺(jué)，再通過(guò)丘腦間的纖維聯(lián)系發(fā)放到背內(nèi)側(cè)核冬竟，產(chǎn)生感受欧穴，產(chǎn)生對(duì)人和事物的喜好、嗜好泵殴、偏愛(ài)涮帘、欲望、美感笑诅、動(dòng)機(jī)以及愉悅和恐懼调缨、興奮與沮喪等疮鲫。

下丘腦分析樣本的方式與大腦、紋狀體弦叶、小腦不同俊犯，大腦、紋狀體湾蔓、小腦參照分析的模型是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)建立的，而下丘腦的參照模型是遺傳的砌梆，即我們一出生后默责，感受是按照固有的方式分析產(chǎn)出的，因此咸包，我們的感受主要是天生的桃序，當(dāng)然，也會(huì)受到后天環(huán)境的一定影響而發(fā)生改變烂瘫，但不會(huì)發(fā)生本質(zhì)的扭轉(zhuǎn)媒熊。

感受是動(dòng)力之源。感受是人的力量來(lái)源坟比，人的一切行為活動(dòng)或者是外來(lái)壓力的驅(qū)動(dòng)芦鳍，都是受個(gè)人感受的驅(qū)動(dòng)。感受主要由遺傳決定葛账，就決定了每個(gè)人的嗜好柠衅、偏愛(ài)都是不一樣的。

感受和理性（如覺(jué)察和認(rèn)識(shí)）由不同的腦獨(dú)立產(chǎn)生籍琳，相互作用又相互斗爭(zhēng)菲宴，感受與理性經(jīng)常是矛盾的，二者相互斗爭(zhēng)趋急，互不相讓喝峦，形成我們常說(shuō)的矛盾心理。感受在一定程度上受理性制約呜达，但在感受強(qiáng)度過(guò)大或額葉功能弱化的情況下谣蠢，導(dǎo)致理性不能占據(jù)主導(dǎo)地位，感受控制人的思維和行為查近，發(fā)生精神和行為異常漩怎。

產(chǎn)生感受的下丘腦，雖然通過(guò)遺傳獲得了分析模型嗦嗡，不需要通過(guò)存儲(chǔ)建立分析模型勋锤，但可能參與了其他信息的存儲(chǔ)功能，特別是大腦邊緣葉承擔(dān)了其他信息的記錄存儲(chǔ)任務(wù)侥祭，完成更加重要的記憶功能叁执。

情緒與內(nèi)分泌

保羅·克萊因金尼和安妮·克萊因金尼綜合了以前界定的主要成分茄厘，提出了一個(gè)定義：情緒是主觀因素、環(huán)境因素谈宛、神經(jīng)過(guò)程和內(nèi)分泌過(guò)程相互作用的結(jié)果次哈。為支持這一定義，他們提出了以下要點(diǎn)：1）情緒能夠產(chǎn)生情感體驗(yàn)吆录，如快樂(lè)與否窑滞。2）情緒能夠激發(fā)人們的認(rèn)知解釋，如將情緒歸因于自身或環(huán)境恢筝。3）情緒能引發(fā)一系列的體內(nèi)調(diào)節(jié)哀卫，如心率加快。4）情緒常引起表情行為（笑或哭）撬槽、目標(biāo)指向行為（助人或逃避）和適應(yīng)性行為（遠(yuǎn)離危及生存的潛在威脅）此改。這一定義表明，情緒產(chǎn)生于生物侄柔、習(xí)得和認(rèn)知過(guò)程的相互作用共啃。

情緒與腸胃菌群

現(xiàn)代生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，大量的細(xì)菌寄生在我們呼吸道和消化道中暂题，它們中的半數(shù)的中性菌移剪，對(duì)我們既無(wú)害也無(wú)益，比如腸桿菌薪者、酵母菌及腸球菌挂滓；約有10%是有害菌，如葡萄球菌啸胧、幽門桿菌等赶站；還有約30%是有益菌，如乳酸菌纺念、雙歧桿菌等贝椿。對(duì)有害菌我們也不必?fù)?dān)心，因?yàn)樗鼈兊幕顒?dòng)嚴(yán)格受到有益菌和中性菌的管制陷谱。

別小看這些寄生在腸道內(nèi)的小小細(xì)菌烙博，它們對(duì)改變我們的情緒和行為有著不可忽視的作用。一方面烟逊，這些細(xì)菌影響人體的營(yíng)養(yǎng)代謝渣窜，如果消化不良，會(huì)引起情緒異常宪躯；另一方面乔宿，假如人體的代謝紊亂，這些細(xì)菌會(huì)制造出硫化氫访雪、氨等氣體來(lái)毒害我們的神經(jīng)详瑞，從而導(dǎo)致我們情緒異常掂林，甚至做出極端行為。

人們情緒異常和行為失控的發(fā)生頻率逐年升高坝橡，從腸道內(nèi)細(xì)菌的生存環(huán)境來(lái)看泻帮，導(dǎo)致這一現(xiàn)象主要有兩個(gè)原因，一是農(nóng)藥计寇、食品添加劑和抗生素等的濫用锣杂。這些藥物或化學(xué)物質(zhì)進(jìn)入人體會(huì)大量殺死腸道細(xì)菌，導(dǎo)致人的代謝紊亂和消化不良番宁，從而引發(fā)情緒異常和精神疾病元莫。二是這幾年生活水平提高后，部分人吃得太飽贝淤。由于攝入的過(guò)量高蛋白在人體內(nèi)缺少有益菌或中性菌為其分解柒竞、代謝政供，它們會(huì)在雜菌的分解下產(chǎn)生大量的硫化氫播聪、氨等對(duì)神經(jīng)有毒害作用的物質(zhì)。這些物質(zhì)會(huì)破壞人體中起抑制沖動(dòng)作用的五羥色胺的合成布隔，導(dǎo)致人的情緒異常离陶，產(chǎn)生過(guò)激行為。

認(rèn)知理論

『詹姆士—蘭格的情緒理論衅檀≌信伲』該理論認(rèn)為，情緒是由于某一情境的變化引起自身狀態(tài)的感覺(jué)哀军。

『阿諾德“評(píng)定－興奮”說(shuō)』 美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出沉眶。認(rèn)為：刺激情景并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生杉适。要經(jīng)過(guò)對(duì)刺激的估量和評(píng)價(jià)谎倔。情緒產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景－評(píng)估－情緒。同一刺激情景猿推，由于對(duì)它的評(píng)估不同就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)片习。情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件蹬叭。

『沙赫特的兩因素情緒理論』 美國(guó)心理學(xué)家沙赫特和辛格提出藕咏。認(rèn)為：情緒的產(chǎn)生有兩個(gè)不可缺少的因素：一個(gè)是個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒；二個(gè)是個(gè)體必須對(duì)生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒秽五。情緒狀態(tài)是由認(rèn)知過(guò)程孽查、生理狀態(tài)、環(huán)境因素在大腦皮層中整合的結(jié)果坦喘。這可以將上述理論轉(zhuǎn)化為一個(gè)工作系統(tǒng)卦碾，稱為情緒喚醒模型铺坞。

『拉扎勒斯的認(rèn)知－評(píng)價(jià)理論』 認(rèn)為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。在情緒活動(dòng)中洲胖，人不僅反映環(huán)境中的刺激事件對(duì)自己的影響济榨，同時(shí)要調(diào)節(jié)自己對(duì)于刺激的反應(yīng)蓖柔。也就是說(shuō)获洲，情緒是個(gè)體對(duì)環(huán)境知覺(jué)到有害或有益的反應(yīng)。因此积瞒，人們需要不斷的評(píng)價(jià)刺激事件與自身的關(guān)系叉弦。具體有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià)丐一、次評(píng)價(jià)、再評(píng)價(jià)淹冰。

分化理論

情緒具有動(dòng)機(jī)的性質(zhì)库车。伊扎德的情緒動(dòng)機(jī)－分化理論是以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)樱拴，論述情緒的性質(zhì)與功能柠衍。伊扎德認(rèn)為：情緒是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的動(dòng)力核心晶乔。情緒系統(tǒng)與認(rèn)知珍坊、行為等人格子系統(tǒng)建立聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)情緒與其他系統(tǒng)的相互作用正罢。當(dāng)人們體驗(yàn)到消極情緒時(shí)阵漏，免疫系統(tǒng)功能會(huì)減弱；而當(dāng)人們體驗(yàn)到積極情緒時(shí)翻具，免疫功能會(huì)增強(qiáng)（Salovey, Rothman, Detweiler, & Steward, 2000）履怯。

情緒常產(chǎn)生于人們對(duì)環(huán)境的評(píng)價(jià)方式和反應(yīng)方式。如果按照情緒ABC理論裆泳，人們對(duì)環(huán)境的評(píng)價(jià)方式即B叹洲，人們對(duì)環(huán)境的反應(yīng)方式即C——A表示誘發(fā)性事件，B表示個(gè)體針對(duì)此誘發(fā)性事件產(chǎn)生的一些信念晾虑，即對(duì)這件事的一些看法疹味、解釋。C表示自己產(chǎn)生的情緒和行為的結(jié)果帜篇。

研究者已逐步達(dá)成共識(shí)糙捺，認(rèn)為情緒的研究離不開(kāi)動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)的研究也離不開(kāi)情緒（Frijda, 1988; Lazarus, 1991）笙隙。但之前并非如此洪灯，在20世紀(jì)30-40年代，動(dòng)機(jī)是以需要來(lái)界定的竟痰。那時(shí)的研究者認(rèn)為签钩，需要能為行為提供動(dòng)力掏呼、能量、方向和維持性铅檩。他們完全不考慮情緒的作用憎夷。

到了20世紀(jì)50年代和60年代，動(dòng)機(jī)被看作是由驅(qū)力的存在引起的昧旨。早期的動(dòng)機(jī)理論認(rèn)為拾给，驅(qū)力為行為提供動(dòng)力，學(xué)習(xí)為行為提供方向（Hull, 1943）兔沃。驅(qū)力論者認(rèn)為蒋得，情緒是動(dòng)機(jī)的副產(chǎn)品，而不是動(dòng)機(jī)的組成部分乒疏。如：伯利恩（1960）認(rèn)為额衙，動(dòng)機(jī)是最佳喚醒驅(qū)力，情緒是滿足這一驅(qū)力的副產(chǎn)品怕吴。根據(jù)驅(qū)力理論窍侧，行為的維持性在很大程度上是習(xí)得的。如根據(jù)阿姆澤爾（1958械哟，1972）的理論疏之，在很大程度上殿雪，行為的維持性是由與挫折相聯(lián)的刺激的對(duì)抗性條件作用引起的暇咆。這里的挫折是一個(gè)完全限定的情緒概念，主要是指未能獲得獎(jiǎng)賞所引發(fā)的情緒丙曙。

到了20世紀(jì)60年代晚期及70年代早期爸业，心理學(xué)家從行為的角度來(lái)研究動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)和需要是理論的核心亏镰，“需要”的內(nèi)涵則與20世紀(jì)30-40年代完全不同扯旷。需要只是引發(fā)行為的傾向，目標(biāo)和威脅才是行為的原因：目標(biāo)是積極的誘因索抓，而威脅是消極的誘因钧忽。

雖然到了20世紀(jì)80年代末期90年代初，以目標(biāo)來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的理論較具影響逼肯。但對(duì)于很多理論家而言耸黑，盡管目標(biāo)和威脅能夠直接引發(fā)行為，但不足以維持長(zhǎng)期行為篮幢。在對(duì)長(zhǎng)期行為的研究表明大刊，區(qū)分人們行為的維持性的，是情緒三椿。那些在面臨威脅和困難時(shí)保持樂(lè)觀的人會(huì)維持原有行為缺菌，而那些悲觀和自我懷疑的人常會(huì)放棄自己的目標(biāo)（Seligman, 1990）葫辐。

盡管側(cè)重點(diǎn)有所不同，但大多數(shù)當(dāng)代理論家都認(rèn)為情緒在動(dòng)機(jī)中具有重要作用伴郁。這使得這些心理學(xué)家開(kāi)始重視情緒的自我調(diào)節(jié)耿战。如班杜拉（1991）指出，“天資和它（情緒）的發(fā)揮一樣重要”焊傅。他認(rèn)為昆箕，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，人們需要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒租冠，特別是調(diào)控自我懷疑（Bandura, 1997）鹏倘。

情緒解讀

說(shuō)情緒，我們每個(gè)人都逃不了干系顽爹。情緒的發(fā)展和變化是我們因人因時(shí)因地因事而產(chǎn)生的纤泵。情緒在制約人，也在成就人镜粤，還在損害人捏题，不同的情緒有著不同的生活。我們要管理好自己的情緒肉渴，擁有我們自己需要的情緒公荧，使情緒獲得應(yīng)有的表達(dá)和展示。所以同规，我們必須對(duì)情緒作出真正的了解循狰，知道它的種類和對(duì)人的利害。

我們不僅需要積極的情緒券勺，還需要消極的情緒绪钥；不僅需要克制，還需要發(fā)泄关炼；不僅需要防御程腹，還需要利用。知道情緒是我們?yōu)槿俗鍪履酥脸蓴〉闹匾蛩厝宸鳎覀冎挥型诰蚍e極情緒和善待消極情緒寸潦，才能更好地把握和管理自己做情緒的主人。

在我們的日常學(xué)習(xí)社痛、工作和生活中见转，人的性格、學(xué)識(shí)褥影、能力池户、習(xí)慣、愛(ài)好、追求等等都能促使情緒的好壞和優(yōu)劣校焦。讓自己和他人感受并意識(shí)到情緒所帶來(lái)的效果赊抖，無(wú)論是說(shuō)的還是做的，情緒的流露都是在傳遞我們內(nèi)心思想的信息寨典。

情緒主要表現(xiàn)在如下多種：開(kāi)心氛雪、高興、興奮耸成、激動(dòng)报亩、喜悅、驚喜井氢、驚訝弦追、生氣、緊張花竞、焦慮劲件、怨恨、憤怒约急、憂郁零远、傷心、難過(guò)厌蔽、恐懼牵辣、害怕、害羞奴饮、羞恥纬向、慚愧、后悔拐云、內(nèi)疚罢猪、迷戀近她、平靜叉瘩、急躁、厭煩粘捎、痛苦薇缅、悲觀、沮喪攒磨、懶散泳桦、悠閑、得意娩缰、自在灸撰、快樂(lè)、安寧、自卑浮毯、自滿完疫、不平、不滿等债蓝。

這些情緒壳鹤，有的給人帶來(lái)鼓勵(lì)，有的給人帶來(lái)力量饰迹，有的給人帶來(lái)認(rèn)識(shí)芳誓，有的給人帶來(lái)進(jìn)步；有的助人成才啊鸭，有的助人成功锹淌，有的助人成長(zhǎng)，有的助人成熟赠制；有的使人懂得珍惜葛圃，有的使人懂得愛(ài)護(hù)，有的使人懂得勤奮憎妙，有的使人懂得拼搏库正；有的讓人勇敢，有的讓人沉默厘唾，有的讓人激情褥符，有的讓人理智「Ю總之喷楣，我們的感受和需要是在多方面多角度多條件中轉(zhuǎn)換選擇的，有很多事是在影響感染中發(fā)生的鹤树，我們的情緒也隨之出現(xiàn)铣焊。要知道，什么樣的人和事聯(lián)系起來(lái)罕伯，就會(huì)有什么樣的情況和結(jié)果曲伊。

情緒是靠我們自己管理和掌握的，任何一個(gè)人和一件事追他，一句話和一件物等都能激起我們的情緒坟募。我們應(yīng)當(dāng)有人所共有的感受和需要，但不能求之太過(guò)于癡迷和慌亂邑狸。很多情緒來(lái)自于身外懈糯，可心情是自己的，我們可以用自己的修為來(lái)調(diào)整不利和不好的狀態(tài)单雾，使得自己在有關(guān)與無(wú)關(guān)中確立自我情緒赚哗，走出情緒的困擾她紫。——選自葉千華著作《千華隨筆》第105頁(yè)屿储。

情緒研究

實(shí)驗(yàn)

與顏色關(guān)系

不同的顏色可通過(guò)視覺(jué)影響人的內(nèi)分泌系統(tǒng)犁苏，從而導(dǎo)致人體荷爾蒙的增多或減少，使人的情緒發(fā)生變化扩所。研究表明围详，紅色可使人的心理活動(dòng)活躍，黃色可使人振奮祖屏，綠色可緩解人的心理緊張助赞，紫色使人感到壓抑，灰色使人消沉袁勺，白色使人明快雹食，咖啡色可減輕人的寂寞感，淡藍(lán)色可給人以涼爽的感覺(jué)期丰。

英國(guó)倫敦有一座橋群叶，原來(lái)是黑色的，每年都有人到這里投河自殺钝荡，后來(lái)街立，將橋的顏色改為黃色，來(lái)此自殺的人數(shù)減少了一半埠通，充分證實(shí)了顏色的功能赎离。

腦切除實(shí)驗(yàn)

1892年高爾茲發(fā)現(xiàn)切除大腦皮層的狗變得十分兇猛。1925年卡農(nóng)等人對(duì)切除大腦皮層的貓進(jìn)行了經(jīng)典研究并確定了“假怒”動(dòng)物標(biāo)本的手術(shù)方法端辱。1934年巴德把“假怒”一詞引入生理心理學(xué)中梁剔。他指出切除貓的大腦皮層之后貓對(duì)各種不愉快的刺激如輕觸、氣流等均表現(xiàn)出極度夸大的攻擊行為表現(xiàn)：弓腰舞蔽、豎毛荣病、咆哮、嘶叫和張牙舞爪等渗柿。這些行為缺乏指向性个盆，很難說(shuō)動(dòng)物伴有怒的內(nèi)心體驗(yàn)，故稱此行為 “假怒”做祝。其腦機(jī)制是：只要破壞邊緣皮層砾省、大腦皮層與下丘腦的神經(jīng)聯(lián)系，使大腦皮層對(duì)下丘腦的抑制解除混槐，下丘腦機(jī)能亢進(jìn)就會(huì)出現(xiàn)“假怒”，對(duì)于這些實(shí)驗(yàn)事實(shí)轩性，生理心理學(xué)界廣為接受的觀點(diǎn)是声登，下丘腦在情緒的表現(xiàn)中具有重要作用。

其他實(shí)驗(yàn)

古代阿拉伯學(xué)者阿維森納，曾把一胎所生的兩只羊羔置于不同的外界環(huán)境中生活：一只小羊羔隨羊群在水草地快樂(lè)地生活;而在另一只羊羔旁拴了一只狼悯嗓，它總是看到自己面前那只野獸的威脅件舵，在極度驚恐的狀態(tài)下，根本吃不下東西脯厨，不久就因恐慌而死去铅祸。

醫(yī)學(xué)心理學(xué)家還用狗作嫉妒情緒實(shí)驗(yàn)：把一只饑餓的狗關(guān)在一個(gè)鐵籠子里，讓籠子外面另一只狗當(dāng)著它的面吃肉骨頭合武，籠內(nèi)的狗在急躁临梗、氣憤和嫉妒的負(fù)性情緒狀態(tài)下，產(chǎn)生了神經(jīng)癥性的病態(tài)反應(yīng)稼跳。實(shí)驗(yàn)告訴我們：恐懼盟庞、焦慮、抑郁汤善、嫉妒什猖、敵意、沖動(dòng)等負(fù)性情緒红淡，是一種破壞性的情感不狮，長(zhǎng)期被這些情緒困擾就會(huì)導(dǎo)致身心疾病的發(fā)生。一個(gè)人在生活中對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)和本人的實(shí)際情況越符合在旱，他的社會(huì)適應(yīng)能力就越強(qiáng)荤傲，越能把壓力變成動(dòng)力。

研究

由于批評(píng)聲音強(qiáng)烈颈渊，詹姆士-蘭格理論在20世紀(jì)前期沉寂下來(lái)遂黍，直到一些神經(jīng)學(xué)發(fā)現(xiàn)在一定程度上支持該理論。當(dāng)代學(xué)者普遍認(rèn)為俊嗽，即使沒(méi)有大腦皮質(zhì)參與雾家，人也可以產(chǎn)生情緒（即沒(méi)有自主意識(shí)、沒(méi)有認(rèn)知的情況下）绍豁。生理變化伴隨著情緒產(chǎn)生芯咧，調(diào)節(jié)制約人們對(duì)情緒的感受，但是并不直接造成情緒竹揍。情緒也可以反過(guò)來(lái)導(dǎo)致生理變化敬飒，并產(chǎn)生包括戰(zhàn)斗、逃跑芬位、撫育在內(nèi)的適應(yīng)行為无拗。

神經(jīng)解剖學(xué)家發(fā)現(xiàn)，哺乳動(dòng)物大腦中有三個(gè)獨(dú)立的神經(jīng)回路昧碉，分別控制三種情緒反應(yīng)：

產(chǎn)生積極行為的系統(tǒng)：產(chǎn)生快樂(lè)情緒英染，使動(dòng)物樂(lè)于探索周圍的世界揽惹。

產(chǎn)生戰(zhàn)斗或逃跑反應(yīng)的系統(tǒng)：產(chǎn)生恐懼或憤怒，使動(dòng)物判斷迎戰(zhàn)或逃跑四康。

產(chǎn)生消極行為的系統(tǒng)：產(chǎn)生焦慮搪搏，使動(dòng)物行為僵硬、消極闪金。

有十分充足的證據(jù)證明疯溺，憤怒、恐懼哎垦、悲傷囱嫩、厭惡四種情緒各自有獨(dú)特的自主神經(jīng)系統(tǒng)反應(yīng)。這是因?yàn)檫@四種情緒能激發(fā)出特定的行為撼泛，并且這些本能行為和生存息息相關(guān)（如憤怒使人心跳加快挠说、體溫上升，可以提高戰(zhàn)斗力）愿题。

研究也發(fā)現(xiàn)损俭，八種基本情緒和神經(jīng)遞質(zhì)水平也有關(guān)系。例如憤怒是低血清素潘酗、高多巴胺杆兵、高去甲腎上腺素綜合作用產(chǎn)生的。羞愧的時(shí)候這三種神經(jīng)遞質(zhì)水平都比較低仔夺。興奮琐脏、感興趣的時(shí)候，這三種神經(jīng)遞質(zhì)水平都提高缸兔。

當(dāng)左邊的前額葉皮層受刺激活躍時(shí)日裙，人會(huì)產(chǎn)生正面情緒。在實(shí)驗(yàn)中惰蜜，美好的畫面會(huì)讓這一區(qū)域更活躍昂拂，反之亦然。即人為刺激實(shí)驗(yàn)者的左邊前額葉皮層時(shí)抛猖，中性甚至負(fù)面的畫面也看起來(lái)更美好格侯。一些學(xué)者曾猜想過(guò)，憤怒作為負(fù)面情緒會(huì)讓右側(cè)前額葉皮層更活躍财著。然而事實(shí)證明联四，憤怒會(huì)激活人的左前額葉皮層，即帶給人更多積極感受撑教。[2]

調(diào)節(jié)

情緒使我們的生活多姿多彩朝墩，同時(shí)也影響著我們的生活及行為。當(dāng)出現(xiàn)不好的情緒時(shí)驮履，最好加以調(diào)節(jié)鱼辙，使情緒不要給自己的生活及身體帶來(lái)壞的影響廉嚼。

1玫镐、用表情調(diào)節(jié)情緒倒戏，有研究發(fā)現(xiàn)，憤怒和快樂(lè)的臉部肌肉使個(gè)體產(chǎn)生相應(yīng)的體驗(yàn)恐似，憤怒的表情可以帶來(lái)憤怒的情緒體驗(yàn)杜跷，所以當(dāng)我們煩惱時(shí)，用微笑來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒可能是個(gè)很好的選擇矫夷。

2葛闷、人際調(diào)節(jié)，人與動(dòng)物的區(qū)別在于他的社會(huì)屬性双藕，當(dāng)情緒不好時(shí)淑趾，可以向周圍的人求助，與朋友聊天忧陪、娛樂(lè)可以使你暫時(shí)忘記煩惱扣泊，而與曾今有過(guò)共同愉快經(jīng)歷的人則能引起你當(dāng)時(shí)愉快的感覺(jué)。

3嘶摊、環(huán)境調(diào)節(jié)延蟹，美麗的風(fēng)景使人心情愉悅，而坑臟的環(huán)境會(huì)使人煩躁叶堆。當(dāng)情緒不好時(shí)可以選擇一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的地方阱飘，在完美的大自然中，心情自然而然會(huì)得到放松虱颗。還可以去那些曾經(jīng)開(kāi)心過(guò)的地方沥匈，記憶會(huì)促使你想起愉快事情。

4忘渔、認(rèn)知調(diào)節(jié)高帖，人之所以有情緒，是因?yàn)槲覀儗?duì)事情做出了不同的解釋辨萍，每件事情不同的人觀點(diǎn)不同棋恼，則會(huì)產(chǎn)生不同的情緒反應(yīng)。所以我們可以通過(guò)改變我們的認(rèn)知锈玉，來(lái)改變我們的情緒爪飘。比如說(shuō)在為了每件事兒煩躁時(shí)，可以對(duì)事情進(jìn)行重新評(píng)價(jià)拉背，從另外一個(gè)角度看問(wèn)題师崎，改變我們刻板的看問(wèn)題方式。

5椅棺、回避引起情緒的問(wèn)題犁罩，如果有些引起情緒的問(wèn)題我們既不能改變自己的觀點(diǎn)又不能解決齐蔽，就可以選擇逃避問(wèn)題，先暫時(shí)避開(kāi)問(wèn)題床估，不去想它含滴，待情緒穩(wěn)定時(shí)，再去解決問(wèn)題丐巫，而且有時(shí)候問(wèn)題的解決方案會(huì)在從事其他事情時(shí)不經(jīng)意的想出來(lái)谈况。[3]

表達(dá)

一、認(rèn)識(shí)情緒

二递胧、及早處理情緒

三碑韵、把握契機(jī)，表達(dá)情緒

四缎脾、清楚祝闻、具體地分享情緒

管理

方法

1、心理暗示法

2遗菠、注意力轉(zhuǎn)移法

3联喘、適度宣泄法

4、自我安慰法

5舷蒲、交往調(diào)節(jié)法

6耸袜、情緒升華法

意義

1、有效的情緒管理是推動(dòng)學(xué)業(yè)成功的“發(fā)動(dòng)機(jī)”

2牲平、有效的情緒管理是建立良好人際關(guān)系的“潤(rùn)滑劑”

3堤框、有效的情緒管理是身心健康的“護(hù)航者”

4、有效的情緒管理是良好性格的“塑造者”

衰老

敵意

專家發(fā)現(xiàn)：“敵視情緒”引發(fā)的焦慮纵柿、悲觀每上升1%蜈抓，患心臟病的危險(xiǎn)就增長(zhǎng)6個(gè)百分點(diǎn)。因?yàn)椤皵骋暻榫w”長(zhǎng)期郁積會(huì)破壞男性身體的免疫系統(tǒng)昂儒，更能對(duì)心臟系統(tǒng)產(chǎn)生壓力沟使，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致心臟受損。

制“敵”有方：修煉心性渊跋，心態(tài)平和地與人合作腊嗡，要知道懂得成全別人才能成就自己。

季節(jié)性

被醫(yī)學(xué)家稱為“季節(jié)性情緒失調(diào)”是指因天氣變化而產(chǎn)生的情緒疾病拾酝。尤其是冬天燕少，陽(yáng)光照射時(shí)間短，萬(wàn)物蕭瑟的景色蒿囤，這時(shí)客们，對(duì)環(huán)境和氣候格外敏感的男人就會(huì)出現(xiàn)情緒低落，極度疲倦，嗜睡和貪吃及對(duì)所有事情都失去興趣的癥狀底挫，嚴(yán)重的還會(huì)引起機(jī)體正常功能衰退恒傻。

應(yīng)對(duì)方法：鍛煉及按摩，拒絕單一飲食建邓，多吃蔬菜和水果盈厘，享受陽(yáng)光和參與戶外活動(dòng)。并提高室內(nèi)自然光線及充分享受冬季的樂(lè)趣涝缝，比如爐火扑庞、書本和音樂(lè)譬重。

憤怒

吃的量多了拒逮，與能量代謝有關(guān)的B族維生素就會(huì)消耗得多，而維生素B1缺乏會(huì)使人脾氣暴躁臀规、健忘滩援。B3缺乏與焦慮有關(guān)，B6的不足則導(dǎo)致思維能力下降塔嬉。另外玩徊，肉類吃多了，體內(nèi)的腎上腺素水平就會(huì)升高谨究，也更容易使人發(fā)怒恩袱。

制怒劑：玫瑰花泡茶或山楂單泡飲用，適量飲用啤酒胶哲。