人生如行路奈懒，一路艱辛，一路風景溜畅，在路上极祸，難免會有荊棘和亂石。那么遥金，不妨把痛苦說出稿械，雙手磨破选泻，索性就讓夕陽涂抹小路溜哮，雙腳磨破色解，干脆讓荊棘化作杜鵑。路雖艱辛述吸，但只要我們勇于面對，善于表達道批，就可以調(diào)整好自己的心態(tài)入撒，勇往直前。
痛苦是心里的淤血璃赡，痛苦在心里積多了，就像淤血越積越重碉考，越積越多挺身，最種還會危害自身，這時不妨勇敢說出章钾，就像把心靈的淤血放出，淤血除干凈了嫩痰，內(nèi)心也就舒暢多了窍箍。《滕王閣序》的王勃就是最好寫照椰棘。他官場失意邪狞，在途中經(jīng)過滕王閣，在那里帆卓，他把他的失意和痛苦化作黑墨在一卷白紙上傾灑，在滕王閣的賓客頭腦中構成了一幅幅美麗的畫卷糊啡，“睢園綠竹吁津，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆”以及“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”使在座眾人為這個敢于展示自我稍算，善于發(fā)泄內(nèi)心痛苦的一介書生腦洞大開役拴，使一句“老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅侧到，不墜青云之志”的警醒箴言在世人腦中回蕩淤击。
倘若王勃沒有把郁結于心衡于慮的情緒與志向傾灑紙筆，怎會有氣勢恢宏污抬，滌蕩人心的篇章，又怎會有老者發(fā)出“后生可畏”這一長嘆呢?倘若他沒有勇氣說出自己的失意與苦悶矢腻，又怎會有滕王閣主人為他的一句“秋水共長天一色”的拍案驚呼呢?所以說我們不但要說出痛苦射赛，而且還要敢于說出痛苦。
敢于說出痛苦楣责，需要的是勇氣秆麸。美國心里學家派克曾說:“不害怕不是勇氣，它是某種腦損傷沮趣，真正的勇氣是明知困難，仍勇往直前驻龟，明知痛苦缸匪，仍勇于面對『浪裕”蘇子是在經(jīng)歷“十年生死兩茫茫”的絕望后隐锭，勇于面對计贰，敢于在最痛苦的絕望中看到最美的希望，以詞句抒發(fā)痛苦荞怒，才達到“也無風雨也無晴”的至靈之境;柳永被皇帝拒絕后秧秉，從地獄的最深處找到了天堂的入口，以幽默的方式抒發(fā)內(nèi)心苦悶象迎，調(diào)侃自己是奉旨填詞，才寫出了“今宵酒醒何處啦撮？楊柳岸汪厨，曉風殘月”的千古佳句，為后世稱焉织中。敢于說出痛苦要拂，才有望解決痛苦，清理自己如麻的心結脱惰，才能輕裝上陣。
痛而善言是一種積極的面對方式采盒，是一種人生智慧蔚润。痛而善言可以使久旱的心靈田野露出微笑，也可以使將要窒息在淤泥中的蓮子開出圣潔的蓮花烦租。
