很多次提筆想寫下關(guān)于色達(dá)的記憶柬采，在色達(dá)五明佛學(xué)院修行7天，參加萬人法會(huì)肩刃，不止一次看到天葬，每天上下海拔4000米遇到被白雪覆蓋的色達(dá)，那個(gè)紅色藏地的佛國寓娩，盤踞在腦海里，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的紅色畸裳，如絲綢纏繞著夢(mèng)縈回旋。不離去的佛音伍伤，驚艷的紅色世界，虔誠的修行劝评，來自心底的震撼，和追尋那尋找放下的根因姻成。一切在眼前均牢，不曾走遠(yuǎn)。2014年11月至今時(shí)隔一年多鹃答，寫出成行的文字置济，祭奠那紅色的圣神。
先給大家分享一些實(shí)用信息：
【交通】我當(dāng)時(shí)是直接從亞丁去的，如果從成都——色達(dá)婆廊，成都茶店子長(zhǎng)途站有直達(dá)色達(dá)的大巴。每天只有1班車盯质，6:20發(fā)車，當(dāng)天未必能買到票刮刑，最好提前預(yù)訂傻工。到達(dá)色達(dá)時(shí)間約為20:00-21:30肖粮，色達(dá)五明佛學(xué)院離色達(dá)縣城很遠(yuǎn)，兩地大概有20km左右距離迷殿，成都或馬爾康到色達(dá)的班車都會(huì)經(jīng)過佛學(xué)院的路口冲杀，提前告訴司機(jī)下車即可辐啄，這樣就不必到縣城后再折返士复。從縣城也有很多小車開往佛學(xué)院隘梨，通常7元/人。
小貼士：成都到色達(dá)班車票比較緊張川陆，通過四川汽車票務(wù)網(wǎng)可提前三天預(yù)訂車票。車票220~250之間蛮位。
成都——康定——色達(dá)
全程800km较沪。第一天從成都新南門汽車站乘車抵達(dá)康定，當(dāng)晚在當(dāng)?shù)刈∫煌硎剩坏诙斐塑嚱?jīng)爐霍抵達(dá)色達(dá)尸曼。成都新南門到康定的車一個(gè)小時(shí)一班√呀梗康定到色達(dá)的班車只有早上一班控轿，早晨6:00發(fā)車，最好提前一天買票拂封。 （需要注意康定-色達(dá)班車班次不定）
此線路費(fèi)時(shí)較長(zhǎng)茬射，但途中若時(shí)間充裕可在康定縣城參拜幾個(gè)有名的寺院如南無寺（達(dá)吉活佛）冒签、金剛寺（寧瑪派在抛，法王的弟子任首座活佛），爐霍縣城還有格魯派的壽靈寺很大萧恕。一路景色也是瑰麗多變刚梭。
成都——馬爾康——色達(dá)
全程約700km，需要1天半票唆。成都茶店子車站買去馬爾康的車（每天6:30望浩、7:30、8:30惰说、10:00、12:305班缘回，131元吆视，約6小時(shí)），當(dāng)晚住馬爾康酥宴。第2天一早坐馬爾康到色達(dá)的班車（6:30發(fā)車啦吧，約6小時(shí)）。
色達(dá)--成都
色達(dá)客運(yùn)站：0836-8522115拙寡，18919548936
（只能訂兩天內(nèi)的票授滓，并且每人加收20/人，因?yàn)閺膶W(xué)院來回色達(dá)客運(yùn)站買票也一人14元車費(fèi)）
【防曬】色達(dá)海拔有4000+，日照相當(dāng)充足般堆，即使晚上下雪在孝，白天大部分時(shí)間也有強(qiáng)烈的陽光。所以 * spf50+防曬霜淮摔、墨鏡私沮、頭巾、帽子和橙、防曬唇膏 必不可少仔燕！ 我就是防曬霜抹少了，連下巴和人中那里都曬脫皮了魔招。有時(shí)半天忘涂防曬唇膏晰搀，嘴唇也會(huì)被曬脫皮。在高原上办斑，很多時(shí)候我們不是因?yàn)楹涓稍镒齑讲帕验_外恕，其實(shí)是被曬的。需要墨鏡是因?yàn)檠劬Ω浇荒苣ǚ罆袼碇埽矣心R拍照也會(huì)好看很多吁讨，如果你沒時(shí)間裝逼，就戴個(gè)墨鏡吧~~ 墨鏡真是裝逼利器呀峦朗。而且有墨鏡看云時(shí)也會(huì)更好看建丧，更有層次。
【冬季保暖】我是11月份去的波势，平原已經(jīng)很冷翎朱，更何況是4200米的高原，色達(dá)白天大概幾度尺铣，晚上是零下拴曲，會(huì)下雪。 圍巾凛忿、手套澈灼、帽子、登山鞋店溢。其實(shí)你把自己裹嚴(yán)實(shí)就不太冷了叁熔， 登山鞋有很好的保暖作用，一般的板鞋在色達(dá)完全沒用床牧。我穿的登山鞋荣回，腳一直都不冷。而且白天雪化了戈咳，有些地方很泥濘心软，登山鞋也更適合走壕吹。
【住宿】我住的是喇嘛家，在山上的紅色小屋删铃，每天上下山都是體能的考驗(yàn)耳贬。推薦 扶貧招待所∮窘悖可以比較一下兩個(gè)賓館——扶貧招待所和喇榮賓館效拭。 扶貧的3人間是35，4人間是30胖秒，都是床位缎患。喇榮都要貴5塊。扶貧有電熱壺阎肝，可以自己燒水喝或者燙腳挤渔，喇榮可以要一瓶茶，但是必須盡快還回去风题。扶貧的海拔在3900左右判导，喇榮在4000+，雖然差得不多沛硅，但是高反的癥狀應(yīng)該可以有所緩解眼刃。雖然喇榮可以看見佛學(xué)院全景，但是佛學(xué)院晚上真實(shí)的夜景是上面我拍攝的那張摇肌，照片完全是曝光調(diào)出來的擂红。
【吃飯】我每天在喇嘛家住，就順便買菜做飯围小，但藏區(qū)的條件很不好昵骤，超市里只有面條和土豆。推薦去綜合樓2樓是食堂肯适，只準(zhǔn)女眾進(jìn)去变秦，套餐10元一份，味道很好框舔，分量你自己拿捏蹦玫，但是必須吃完！【車費(fèi)】 從喇榮溝上佛學(xué)院一般是3~4塊刘绣，大家不要多給樱溉，如果問價(jià)的時(shí)候，有人叫得很高就直接問下一輛额港，反正那里有很多車。從佛學(xué)院到縣城是6~7塊歧焦。
【風(fēng)景】佛學(xué)院的夜景最美移斩，不管從上面看全景肚医，還是從下面仰視都很震撼的。而且沿路會(huì)遇到很多超級(jí)大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒向瓷，我每天都會(huì)去壇城轉(zhuǎn)滿99圈肠套。白天從壇城背后是可以直接徒步走到尸陀嶺的，大概50分鐘左右猖任，也就是到達(dá)天葬臺(tái)的地方你稚。推薦大家徒步這段路，真的非常美朱躺，視野很廣闊刁赖，云很帥！而且這條路很簡(jiǎn)單长搀，就是壇城后面一直走宇弛，走到一個(gè)埡口處，不要往上源请，平著直走枪芒。把那座山翻完往下走就是尸陀嶺了。這段路會(huì)遇見禿鷲谁尸，大家可以稍微和它們近距離觀察下舅踪，真的很可愛，而且很怕人良蛮，走起路一搖一擺的很乖抽碌！但是也請(qǐng)大家不要靠得太近，以免真的嚇到它們背镇，畢竟比較危險(xiǎn)咬展。也請(qǐng)尊重它們的生活環(huán)境瞒斩，友善的對(duì)待它們破婆。下山往左那片全是土撥鼠的洞，它們也會(huì)伸出頭到處看胸囱，非车灰ǎ可愛！大家可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍幾張烹笔，離太近它們會(huì)躲進(jìn)洞里裳扯，我每次都帶著可樂去喂它們。推薦大家走著去天葬臺(tái)谤职，回程可以坐車饰豺，這樣就看到風(fēng)景，又不太累允蜈，很完美的行程冤吨。佛學(xué)院的師父人都很好蒿柳，帶著我近距離看天葬，雖然之前在西藏看過很多次漩蟆，但在四川只有色達(dá)這邊有垒探，這是整個(gè)藏區(qū)最大的天葬臺(tái)。但如果獨(dú)自一人回來怠李，容易被野狗圍住了圾叼，所以請(qǐng)大家在色達(dá)盡量集體行動(dòng)，狗狗們有點(diǎn)躁狂捺癞。
【需要注意的事項(xiàng)】進(jìn)學(xué)院前有個(gè)山門夷蚊，帶了帽子的要脫帽過門，經(jīng)幡不能從上面踩過翘簇，要掀起來撬码，不能踩經(jīng)幡， 天葬不能拍尸體照版保，可以拍禿鷲呜笑。你硬要拍也不會(huì)有人攔你，但是我覺得應(yīng)該尊重別人彻犁。禿鷲毛不要揀叫胁，不吉利。盡量不要說：my god 汞幢。別人聽見不好驼鹅，他們能懂的。
【學(xué)會(huì)尊敬】 這是我在色達(dá)修行7天最大的收獲總結(jié)森篷。和別人合影输钩，脫帽是表示尊敬。僧人們有一個(gè)類似攤手要錢的手勢(shì)仲智，那其實(shí)是說：請(qǐng)慢慢走买乃，小心點(diǎn)。是表達(dá)尊重和友善钓辆，希望大家不要誤會(huì)哈剪验。不要拍天葬！遇見僧人前联，你微笑他就會(huì)回你一個(gè)微笑功戚，那里是一個(gè)和外面完全不同的地方，大家都很善良熱心又溫柔似嗤，不在乎功利啸臀，很純粹的一個(gè)地。給大家提醒在藏區(qū)旅行風(fēng)俗禁忌：
1烁落、藏區(qū)有很多宗教建筑乘粒，如寺廟席揽、白塔、煨桑臺(tái)等谓厘，不可攀爬，不可以逆時(shí)針方向轉(zhuǎn)行（丹巴寸谜、九龍等部分苯教地區(qū)除外）竟稳。
2、經(jīng)幡也是圣潔之物熊痴，若有經(jīng)幡拖在地上他爸，藏族同胞也會(huì)抬起來從下面走過。
3果善、多數(shù)寺廟大殿有禁止拍照的提示诊笤，請(qǐng)遵守。
4巾陕、在山邊讨跟、河邊能看見很多彩刻的佛像和經(jīng)文，可千萬不能踩在上面哦鄙煤。有些小的彩刻石塊也請(qǐng)不要帶走晾匠，真的需要可以帶走一塊空白的石頭，帶回家刻上六字真言梯刚。
5凉馆、藏區(qū)很多地方人與野生動(dòng)物相處和諧，因此小動(dòng)物們也不害怕人亡资，請(qǐng)一定不要傷害這些善良的生靈澜共。
6、藏人以為人的頭頂住著神佛锥腻，所以非常忌諱人們摸他們的頭頂嗦董。
7、藏族禁止在巖石下浸出的泉水處小便旷太，因?yàn)辇埳窬幼≡谶@兒展懈，玷污了這地方，龍神會(huì)發(fā)怒供璧，使你染上疾病存崖。
8、敬獻(xiàn)哈達(dá)有講究睡毒，向長(zhǎng)輩或者上級(jí)獻(xiàn)哈達(dá)来惧，一般獻(xiàn)在桌上或者交由代理人轉(zhuǎn)交；獻(xiàn)給平級(jí)演顾，雙手交到對(duì)方的雙手上供搀；向下級(jí)則可直接掛在其脖子上隅居。
9、如果是要拍攝人物肖像葛虐，請(qǐng)先詢問別人是否許可胎源。如果對(duì)方對(duì)方不愿意拍照，請(qǐng)尊重別人的意愿屿脐。
【最佳旅行時(shí)間】
色達(dá)日照充足涕蚤，為高原季風(fēng)性氣候，年平均氣溫零下1℃的诵，長(zhǎng)冬無夏万栅。5-10月是去色達(dá)旅游的正常季節(jié)，冬天有雪會(huì)很美西疤，11月以后有雪景烦粒，但要考慮交通的方便程度，道路均有冰雪代赁，不好行走扰她，而且高原上隆冬時(shí)節(jié)非常非常冷！
【穿衣指南】
這里海拔3800米左右芭碍，年平均氣溫只有0℃义黎。10-3月，氣溫零下10℃左右豁跑，可穿1件真空棉羽絨服廉涕、2件厚毛衣，1條秋褲艇拍、1條毛褲狐蜕、1條厚外褲。圍巾卸夕、手套层释、厚襪子、毛線護(hù)腿快集；4-9月贡羔，春夏秋氣候。比較健壯的人就不必穿羽絨服了个初，2件毛衣足矣乖寒；7月時(shí)溫度10-20℃左右。下雨頻繁院溺，做好防雨措施楣嘁。 這里晝夜溫差很大，冬季房間里沒有暖氣，晚上睡覺一定要注意保暖逐虚，在高原上感冒是非常麻煩的聋溜。
【語言】
當(dāng)?shù)匾圆卣Z為主，大部分僧侶都不會(huì)說漢語叭爱，只能用手勢(shì)交流撮躁，部分人能說一些簡(jiǎn)單的漢語。不過當(dāng)?shù)厝硕挤浅崆榇緲懵蛭恚梢远嗾乙恍┤嗽儐枴?/p>
【安全事項(xiàng)】
1馒胆、初入高原，不可暴飲暴食凝果，以免加重消化器官的負(fù)擔(dān)，不要飲酒和吸煙睦尽，不做劇烈運(yùn)動(dòng)器净，以便更快地適應(yīng)環(huán)境。
2当凡、多食蔬菜山害，水果等富含維他命的物質(zhì)，多飲水沿量。
3浪慌、防止因受涼而引起的感冒。高原溫差特別大朴则，很容易著涼并感冒权纤，寧可熱一點(diǎn)，不可冷一點(diǎn)乌妒，多穿衣服汹想。
4、一旦發(fā)生高原反應(yīng)不必恐慌撤蚊，視其反應(yīng)程度有針對(duì)性地治療古掏。如果反應(yīng)較低，可采取靜養(yǎng)的辦法侦啸，多飲水槽唾，少運(yùn)動(dòng)，一般一段時(shí)間后會(huì)消失或減弱光涂。
5庞萍、常用的預(yù)防高原反應(yīng)的藥物：紅景天（膠囊）、肌肝片忘闻、葡萄糖等挂绰，個(gè)人覺得葡萄糖比較實(shí)用，進(jìn)山前2天開始服用，路途中也堅(jiān)持服用葵蒂，可以有效防止高山反應(yīng)（也可提前2周將紅景天泡著喝交播，藥店有售）。
6践付、防止干燥秦士，防曬用唇膏、防曬霜等可以有效防止水份的流失永高，增加身體的抵抗力隧土。
7、戶外運(yùn)動(dòng)中應(yīng)充分考慮安全因素命爬，不能因景色太好而忽略安全曹傀，在住宿地最好不要夜間單獨(dú)出門。
8饲宛、因?yàn)槟承┰蚪杂洌ド_(dá)佛學(xué)院旅行的時(shí)候還是要有所禁忌的，注意不要讓自己的言行引起不必要的爭(zhēng)端艇抠，有些不該問的事情就不要問幕庐。
【狗】 色達(dá)最近的狗狗們都有點(diǎn)抽，連認(rèn)識(shí)的喇嘛也會(huì)攻擊了家淤，大家最好結(jié)伴而行异剥，特別是晚上⌒踔兀看見狗狗”面色不善“ 就繞道走吧
【廁所】 這個(gè)很重要冤寿！我知道的廁所就喇榮賓館左邊有個(gè)小門上去是廁所，其他就不知道了青伤，那幾天都是在野地里解決的疚沐。我每天都會(huì)面臨尿急又找不到廁所的狀況，但是師父告訴我潮模，可以隨便找個(gè)角落就解決了亮蛔， 特別是晚上。大家也都是習(xí)慣了隨地大小便擎厢。（之后我回了城市究流，在干凈的廁所里差點(diǎn)上不出來，淚）
【小孩】那里的小孩幾乎是一絕动遭！和外面的小孩完全不一樣芬探，聰慧善良，極懂禮貌（大家遇到問你要錢的不要給）厘惦，成熟卻又純粹偷仿。沒事的時(shí)候可以多和孩子聊聊哩簿，心情會(huì)相當(dāng)好的
【禮物】看到別人都是送糖，我也準(zhǔn)備的這個(gè)酝静，結(jié)果相機(jī)包上的海賊王徽章居然被無數(shù)小孩和覺姆喇嘛駐足觀賞节榜，他們真的都很喜歡，都看癡了别智，但是我只有一個(gè)而且是戰(zhàn)友送的宗苍，就沒給他們。大家如果有空地薄榛，有點(diǎn)閑錢讳窟，希望可以為他們準(zhǔn)備一點(diǎn)徽章。最后敞恋，那里的風(fēng)景并不怎么樣丽啡，人才是最美的景色。大家盡量多和他們溝通硬猫，看一看补箍，和你同一片天空下，其他人是怎么生怎么活音半，怎么面對(duì)那些苦難雳窟。
有些記憶會(huì)隨著歲月的消失越來越淡，有些記憶卻隨著歲月的流轉(zhuǎn)，雕刻成一道痕跡缓醋，深深的刻在腦海里。偶爾泛起限府，是由不得自己的一種想起儒喊。咀嚼著，回味著后豫，一遍又一遍關(guān)于它的模樣悉尾，關(guān)于它的故事，關(guān)于它的風(fēng)采挫酿，關(guān)于它的蘊(yùn)藏在歷史的經(jīng)典构眯。
在某個(gè)深夜，不自然泛起的東西早龟，必定是那最深最深的愛與不舍惫霸。色達(dá)就是這樣的一種情感的糾結(jié)。走過太多美麗的地方葱弟，真正能與心靈相互呼應(yīng)的壹店，不多。只有西藏芝加，色達(dá)和尼泊爾硅卢。這是小半生里，留在骨髓里的深深的愛上。一個(gè)人究其一生将塑，也許關(guān)于愛情的片段脉顿，也就是那么三兩個(gè)真正意義上的深情吧。
揮之不去的紅色典藏抬旺，那一個(gè)個(gè)孤獨(dú)行走的靈魂弊予，和他們背負(fù)著的故事，打動(dòng)著如我這樣的過客开财。匆匆之間汉柒，不能道再見不會(huì)道晚安，只有默默無言的看著责鳍，那圣殿上的經(jīng)幡碾褂，隨風(fēng)日夜飄揚(yáng)在天空下。經(jīng)年轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒历葛，匍匐于地的信徒正塌，我輕輕的轉(zhuǎn)動(dòng)著手上的經(jīng)筒，傾聽著來自佛的聲音恤溶。一圈一圈的輪回中乓诽，前赴后繼的人們，不間斷的守護(hù)著這片凈土咒程。
有人說鸠天，色達(dá)，如果有內(nèi)傷的人是不能去的帐姻，因?yàn)槿チ司蜁?huì)留下不愿離開稠集。太多有故事的人，背負(fù)著心靈的傷痛饥瓷，尋求著靈魂的安寧剥纷。于是放過紅塵，留在這佛學(xué)院修行呢铆。用最簡(jiǎn)單的修行晦鞋，修補(bǔ)著受傷的心境。是真的放下嗎棺克，那佛音里的聆聽鳖宾。我想，應(yīng)該是真的安寧逆航，才會(huì)留下自己的根基鼎文，隨著佛的善意，修行吧因俐，修得來世今生的安穩(wěn)拇惋。
那一間一間的紅色木屋里周偎，住著最簡(jiǎn)單的修行人，不求物欲橫流的奢華撑帖，但尋心中的桃花源蓉坎。過著與世隔絕的人生，到底是俗世的爭(zhēng)胡嘿，還是色達(dá)的靜蛉艾，屬于自己的內(nèi)心的呼喚，隨從了心愿吧衷敌。人性是可以修善行的勿侯，在色達(dá)的修行中，是封閉了雜亂的出口缴罗，安得一間能容俗身的紅色圣地助琐，在這里，呼吸面氓，放棄兵钮，接收，從新舌界。
色達(dá)濃厚的宗教文化掘譬，滲透著祭祀，香火呻拌，寺廟葱轩，朝拜。在這里柏锄，沉睡的靈魂酿箭，可以忘記塵世里的一切苦累复亏，與自己禪修趾娃，與佛音同行。佛國色達(dá)的佛學(xué)院缔御，覺姆的身影里沒有孤單抬闷，留給我的背影里，是從容的色彩耕突。正如那最單純的色調(diào)笤成，紅色一片山河。
天葬眷茁，是藏族較為普遍的一種葬俗炕泳。天葬寄托著一種升上“天堂”的夢(mèng)想∩掀恚看著禿鷲啃食著人肉培遵，想著天堂的美好浙芙，一生的最后軀體，就在這天葬中消失貽盡籽腕，幻化成天堂里的一縷香魂嗡呼。人的歸宿就是死亡，在藏族皇耗，對(duì)待死亡是樂觀的南窗。而我們面對(duì)死亡，卻是悲哀和傷痛的郎楼。
我站在圣壇的腳下万伤，仰視著心中的佛國之神韻。祈拜箭启，虔誠壕翩，用心感悟。我走在色達(dá)的巷弄里傅寡，與僧人們擦肩放妈。我聽著關(guān)于喇嘛覺姆的故事，把這篇文字荐操，獻(xiàn)給那個(gè)我走過的紅色藏地芜抒，色達(dá)佛國。我沒有描寫色達(dá)的景色托启，寫下的是內(nèi)心的悟道宅倒，但愿佛國的紅色，禪修著我這顆平凡的心屯耸。
2014年的11月拐迁，我在色達(dá)的壇城上，轉(zhuǎn)動(dòng)了經(jīng)筒疗绣，聆聽了佛音线召。刻下了從此與善的誓言多矮，這就是我的色達(dá)之行缓淹，尋找的善念和禪意。
（一）
追尋在這片高原已是冬季塔逃。走近色達(dá)讯壶，便走進(jìn)了一個(gè)神奇的地方。色達(dá)位于四川西北最邊遠(yuǎn)的角落湾盗，這里有寬廣的草原伏蚊、縱橫的河曲、密布的湖沼格粪、巍峨的雪山躏吊、遍地黃金肺孵，雖說是冬季也決不遜色; 那銀色午天的靈動(dòng)，那茫茫的雪野颜阐，冰封的河湖平窘，樹掛萬千的冷寂，雪山冰川與森林雪原相映生輝凳怨，勾繪出一幅氣勢(shì)恢宏的雪域高原壯美的景色……
在離色達(dá)縣城二十幾公里左右瑰艘，有一個(gè)岔路口，右邊肤舞，就是著名的喇榮佛學(xué)院紫新。那里佛音飄飄 梵音緲緲。這里的境內(nèi)地形地貌復(fù)雜李剖，屬典型的川西地槽系巴顏喀拉山褶皺帶芒率，平均海拔多在4000米以上。日照充足篙顺，為高原季風(fēng)性氣候偶芍，年平均氣溫零下1度，長(zhǎng)冬無夏德玫。有著草原匪蟀、湖泊、河流……以及絢麗多姿的藏族風(fēng)情宰僧。色達(dá)除了色爾壩區(qū)以外其它大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)都是牧區(qū)材彪，駛?cè)肷_(dá)時(shí)，草地琴儿、牛羊便構(gòu)成了草地人生活的主題段化。色達(dá)是藏語“金馬”的意思，傳說因在這片富饒而美麗的草原上曾發(fā)現(xiàn)過“馬頭”形金子而得名造成，也有人說是因?yàn)樵诘叵侣癫刂黄ァ敖瘃R”显熏。順溝數(shù)千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇?fù)碇鴰鬃鸨梯x煌的大殿—它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學(xué)院谜疤，也稱色達(dá)佛學(xué)院佃延。色達(dá)佛學(xué)院是世界上最大的藏傳佛學(xué)院现诀。常住的喇嘛有兩萬多人夷磕。每遇有佛事活動(dòng)人數(shù)還會(huì)增加，最多時(shí)可達(dá)四萬多人仔沿。
高原冬季的陽光溫柔而亮烈坐桩，氧氣稀薄的氣流從臉龐拂過。壇城在陽光下顯得更加金碧輝煌封锉，儀容萬千绵跷。佛學(xué)院清晰的輪廓盡收眼底膘螟，連綿數(shù)公里的絳紅色建筑，在蔚藍(lán)蒼穹下昭示著神秘莊嚴(yán)的宗教色彩碾局。無數(shù)的喇嘛荆残、覺姆身披絳紅色僧袍來來往往，仿佛涌起的紅色浪潮净当，一個(gè)臧紅的世界内斯。與四周荒蕪的山峰，形成鮮明的色彩對(duì)比像啼，給人強(qiáng)烈的視覺和心理沖擊力俘闯。也許是異域文化的陌生和宗教氣息的濃厚，身處這紅色的海洋之中忽冻，會(huì)覺的心臟不勝負(fù)荷真朗，幾近沉溺之險(xiǎn)。
最令人震撼的是這里的僧舍僧诚，太壯觀了遮婶，如果你是初次到色達(dá)，其龐大的陣勢(shì)往往會(huì)讓你目瞪口呆湖笨。成千上萬連綿數(shù)公里的山谷布滿了密密麻麻的小木棚屋蹭睡，是喇嘛和覺姆(尼姑)的宿舍，谷底和山梁上分布著幾座寺廟和佛堂赶么，建筑規(guī)模雖都不很大肩豁，但裝飾考究而輝煌；身披槳紅色僧袍的喇嘛和覺姆來來往往辫呻，空氣中充滿生機(jī)和祥和的氣氛清钥。
在佛學(xué)院最高的山峰上，有一個(gè)金碧輝煌的建筑放闺，叫做“壇城”祟昭。它的上半部分是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方，據(jù)說如果你有什么疾病怖侦，在這里轉(zhuǎn)上一百圈就能夠好篡悟；下面一層是轉(zhuǎn)經(jīng)筒，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)過之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱的響聲匾寝，色達(dá)縣是個(gè)藏傳佛教寺廟比較集中的地方搬葬，全部為紅教，當(dāng)?shù)厝擞小干_(dá)山河一片紅」的說法艳悔。除喇榮寺五明佛學(xué)院外急凰，主要還有勒窮寺、拉則寺猜年、東嘎寺抡锈、打隆寺疾忍、色拉寺等，各具特色床三。這里分男宗部和女宗部一罩，男女雙方不能雷池半步。
在路上突然聽到有講漢語的喇嘛撇簿，我便主動(dòng)上前搭訕擒抛，居然還是廣東人，我用粵語與他交流补疑，得知他來此已三年之久歧沪，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，我問他這高學(xué)歷為何來此莲组？ 唉诊胞，我問話一出立馬知錯(cuò)后悔，雙手合起連連道對(duì)不起锹杈，他表情很淡定撵孤，我拿證件給他看后，真沒想到他邀請(qǐng)我去他住那竭望，很幸運(yùn)邪码，在這里能碰到老鄉(xiāng)。那晚我得知了很多不為人知的事咬清，(在此不方便說闭专，因涉及到……)本來我以為這兒全是藏族人的，結(jié)果意外地發(fā)現(xiàn)漢族人數(shù)量也為數(shù)不少旧烧。雖然大家都穿著鮮紅和明黃的僧袍影钉，但看看臉就很容易分辨出藏漢。藏族人的臉因?yàn)楦咴年柟夂惋L(fēng)掘剪，總是黑紅黑紅的平委，皮膚損害得很厲害，容易有皺紋產(chǎn)生夺谁。就連出生不久的小嬰兒臉上也結(jié)上了皸裂的黑紅嘎巴的高原紅廉赔。十五六歲的少女少年還能看出紅撲撲的感覺，我遇上的二十四五的年輕人就已經(jīng)有皺紋產(chǎn)生了匾鸥。
色達(dá)居住的條件以城市人的眼光看來蜡塌，是十分艱苦的。山頭分為兩片扫腺，一片是覺姆們居住的地方岗照，另一片是喇嘛僧人們居住的地方村象。房子和房子間大大小小高高低低笆环，在凌亂中居然還能留出路來攒至。反正我這些天呆下來也都不敢亂跑，因?yàn)樘菀酌月妨嗽炅印W(xué)院中有“管家”這么一個(gè)職位迫吐，管家會(huì)監(jiān)督覺母和僧人之間不許互相說話，萬一記錄或拍照下來后會(huì)公布于眾账忘，以示懲戒志膀。而此處的人很在意榮譽(yù)。管家還會(huì)協(xié)調(diào)居民間的和諧關(guān)系鳖擒，上傳下達(dá)信息或分發(fā)財(cái)物溉浙。覺姆和僧人共同活動(dòng)的地點(diǎn)只有商店區(qū)、從山上下去的一段路蒋荚、是學(xué)習(xí)區(qū)戳稽。尤其是從山上下去的一段路，過了一個(gè)路口后僧人期升、覺姆就要分開走了惊奇，雖然目的地是回同一個(gè)地方，但是決對(duì)不能同行播赁。
水要去公共的場(chǎng)所接颂郎，叫做“龍泉水”。自己帶上容器容为，或挑或提慢慢弄上山帶回家乓序。洗碗洗衣服刷牙洗臉都不太方便，聽說很多人是兩三個(gè)月才洗個(gè)澡坎背。而我那7日入鄉(xiāng)隨俗竭缝，壓根就沒洗什么臉、刷什么牙沼瘫，除了在萬人法會(huì)之前洗了個(gè)澡抬纸。 晨起掀開門簾珧眼遠(yuǎn)望，積雪覆蓋在小紅房子頂上耿戚，總有一種身在童話世界的感覺湿故。一個(gè)佛國，硬是讓我想起了花仙子或者藍(lán)精靈膜蛔，色達(dá)佛學(xué)院是一個(gè)連細(xì)節(jié)都讓人著迷的地方坛猪，曾經(jīng)我以為，旅行的最重要環(huán)節(jié)就是與人交流皂股、而此刻墅茉、我認(rèn)為、一個(gè)有足夠文化的地方，真能托起整整一片天地就斤！
（二）
色達(dá)到處可以感到濃濃的宗教文化色彩悍募，我從草原深處、從色達(dá)人祭祀的意識(shí)洋机、從全境內(nèi)寧環(huán)派等的香火中坠宴、從風(fēng)中飄揚(yáng)的經(jīng)幡里、從那富于傳統(tǒng)色彩的藏式木屋以及永遠(yuǎn)冒著炊煙的耗牛帳蓬和牧民新居處绷旗，我能感知色達(dá)遠(yuǎn)古部落的厚重的宗教信仰和精神力量喜鼓，更能體會(huì)到色達(dá)人靈魂深處的意志和性格。
如果說寺廟以它的莊嚴(yán)和神威地站立成為一道風(fēng)景線衔肢，那隨處可見的經(jīng)幡則是色達(dá)流動(dòng)的風(fēng)景庄岖，在藏區(qū)處處能看到飄午的經(jīng)幡，高大的經(jīng)幡架是由長(zhǎng)長(zhǎng)的木頭連接著角骤，在十米或更高的高空形成一個(gè)方型和圓型的體顿锰，各種顏色的經(jīng)幡將這個(gè)巨大的方休和圓體掛滿，在原野上高高地聳立與寺廟的經(jīng)塔或殿宇交相輝映启搂。笫一次見到經(jīng)幡時(shí)硼控，天是灰蒙蒙的，遠(yuǎn)處的山還飄著雪胳赌，經(jīng)幡在寒冷的風(fēng)中激越地飄著牢撼，聽不到聲響，也許是太薄的原故疑苫，飄物在空中也是一種沉默熏版，有幾個(gè)藏人圍著經(jīng)幡架轉(zhuǎn)著，正是草原地平線上難得的風(fēng)景捍掺，色彩班斕的經(jīng)幡以它神奇的韻律在蒼野間豐富著撼短、深厚著草原文化的內(nèi)涵。
夜幕下的五明佛學(xué)院更添一絲神秘的色彩挺勿，一個(gè)與世隔絕之地曲横，規(guī)模宏大，高高低低不瓶、大大小小的經(jīng)舍禾嫉，重重疊疊地建在山坡上，每個(gè)經(jīng)舍都亮著一盞燈火蚊丐，舍棄世俗的僧侶們就是在這平凡的光亮中尋求佛法賜予的大光明熙参。佛學(xué)院隨處可見穿著臧紅色僧衣的僧人，在暮色下麦备，更像飄渺的靈魂孽椰。
“ 天葬昭娩，是藏族較為普遍的一種葬俗。天葬寄托著一種升上“天堂”的夢(mèng)想黍匾。喇嘛師父告知我具體方式是：人死后把尸體卷曲起來栏渺，把頭屈于膝部，合成坐的姿勢(shì)膀捷，用白色藏被包裹迈嘹，放置于門后右側(cè)的土臺(tái)上削彬，請(qǐng)喇嘛誦超度經(jīng)全庸。擇吉日由背尸人將尸體背到天葬臺(tái)，先點(diǎn)“扇谕矗”煙引來禿鷲壶笼，喇嘛誦經(jīng)完畢，由天葬師支解尸體雁刷。如亡者是僧徒覆劈，先在背肉上劃個(gè)有宗教意義的花紋，接著取出內(nèi)臟拋于四周沛励，并將骨骸和頭顱砸碎责语，拌以糌粑。群鷲飛至目派，爭(zhēng)相啄食坤候，以食盡最為吉祥，說明死者沒有罪孽企蹭，靈魂已安然升天白筹。如未被食凈，要將剩余部分揀起焚化谅摄，同時(shí)念經(jīng)超度徒河。藏族人認(rèn)為，天葬臺(tái)周圍山上的禿鷲送漠，除吃人尸體外顽照，不傷害任何小動(dòng)物，是“神鳥”闽寡。這種葬法是受釋迦牟尼傳記中的“舍身飼虎”的精神影響棒厘，所以直至今日，仍普遍流行下隧。
在山下奢人，我遇到了很多在家的藏族人。他們身上給我的感覺淆院，總體是純樸何乎、快樂句惯、善良。而我覺得無所謂藏漢支救，相反我覺得藏族人的眼睛長(zhǎng)得很大很明亮抢野，長(zhǎng)相很開闊。如果你對(duì)著他們笑各墨，他們往往會(huì)回報(bào)你一個(gè)非常純潔甜蜜的笑容指孤，這種感覺非常好，在城市里你見過對(duì)別人笑會(huì)有甜蜜天真的笑容反饋么贬堵？尤其是小孩子恃轩，雖然語言不通，卻可以去摸摸他們高原紅的小臉黎做，聽他們甜甜的童音說話叉跛，所以這種心態(tài)讓我覺得很放松，在藏區(qū)的一路覺得很開心蒸殿，很平靜筷厘，覺得遇到的藏族人大部分都是很好的人。 我來這兒時(shí)間雖不長(zhǎng)宏所，但已發(fā)現(xiàn)這兒到了吃飯時(shí)間酥艳，不管你走進(jìn)誰家，不管漢人藏人爬骤，不管你跟主人熟不熟悉充石，保管叫你坐下一起吃飯。二千五百年前釋迦牟尼在印度創(chuàng)建僧侶團(tuán)體托缽乞食時(shí)盖腕，已立下了有飯大家吃的規(guī)矩赫冬，但時(shí)過境遷，在今日商品經(jīng)濟(jì)大潮滲透到社會(huì)生活各個(gè)角落溃列、無一樣?xùn)|西不要錢的情況下劲厌，比內(nèi)地窮得多的這個(gè)高原山溝溝里，還多多少少能保留點(diǎn)有飯大家吃的佛門古風(fēng)听隐，也真可謂如今這個(gè)年代的一個(gè)奇跡了补鼻。
色達(dá)縣的四大文化即格薩爾文化、部落文化雅任、宗教文化风范、黃金文化，都有相當(dāng)?shù)挠绊懞臀γ矗幕滋N(yùn)深厚硼婿，文化氛圍濃郁，文化內(nèi)涵豐富禽车，被譽(yù)為“格薩爾文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”寇漫、“黃金文化之都”刊殉、“雪域神孤部落生息之所”、“英雄慶功之地”州胳。一天晚上记焊，我去漢經(jīng)堂找智在師。之前栓撞，索達(dá)吉堪布對(duì)我說過遍膜，有關(guān)他近年在佛學(xué)院譯經(jīng)、講經(jīng)的情況瓤湘，他自己沒有統(tǒng)計(jì)瓢颅，不過他的一個(gè)弟子智在正在幫著收集整理，我想了解什么岭粤，可去智在那兒?jiǎn)枂栂鳎瑵h經(jīng)堂里靜靜的特笋，光線暗淡剃浇。盡管那里林林總總掛著不下幾十盞各種各樣的燈，可到了晚上猎物，節(jié)約用電虎囚，只開一兩只最普通的白熾燈泡作照明用∧枘ィ可惜他講課去了沒見著淘讥。
如果說佛學(xué)院有地標(biāo)的話，在南坡的山頂上那所丑陋的白色招待所算一個(gè)堤如，不遠(yuǎn)處蒲列，就是“壇城”了。它絕對(duì)是佛學(xué)院的靈魂建筑搀罢，所有到這里來的人蝗岖，都要去轉(zhuǎn)經(jīng)和供燈±浦粒“壇城”很大抵赢，上層有一尊臥佛如來，下層是轉(zhuǎn)經(jīng)的地方唧取。真是人擠人铅鲤，千里迢迢趕來的信徒提著一桶食用油，走一步跪下磕個(gè)長(zhǎng)頭枫弟，再走邢享。他們紅光滿面神采奕奕，心中的神壇如此接近淡诗。欄桿上骇塘、扶手上掸犬、門楣上，每一處都裝飾著色彩鮮艷的絹花绪爸，仿佛昭示通往佛的世界是明媚的鮮花之路湾碎。據(jù)說在這里轉(zhuǎn)上一百圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒，所有疾病都會(huì)好了奠货。我每天都堅(jiān)持轉(zhuǎn)99圈介褥，但愿轉(zhuǎn)經(jīng)筒真能給我們帶來好運(yùn)。
在色達(dá)修行7天后開始收拾東西递惋，馬上就要離開這個(gè)令我千萬里追尋神往的地方柔滔，真的有些不舍。 不舍這遍高原是它有太多的神秘讓我繼續(xù)向往萍虽，有太多的文化讓我去深究睛廊。不舍這個(gè)有著濃濃宗教色彩、有著足夠文化的地方杉编！不舍一抬起頭伸出手就能摸到藍(lán)天的地方超全！ 忘不了那令人震撼、成千上萬山谷里密密麻麻的小木棚屋邓馒！ 忘不了那色彩班斕嘶朱、以它神奇的韻律在蒼野間豐富著、深厚著草原文化內(nèi)涵的五彩經(jīng)幡光酣！ 忘不了夜幕下五明佛學(xué)院隨處可見的僧人疏遏、覺姆！ 忘不了那滿遍山野的紅救军！ 忘不了受釋迦牟尼傳記中“舍身飼虎”精神影響下的'' 天葬'' 财异！ 忘不了你對(duì)著他們笑，他們會(huì)回報(bào)你一個(gè)非常純潔甜蜜笑容的唱遭、不求任何回報(bào)請(qǐng)你同桌吃飯的藏民戳寸！ 忘不了！忘不了……胆萧。
最后說說色達(dá)這藏區(qū)最大的天葬臺(tái)庆揩，這是一個(gè)很大的廣場(chǎng)，中間的圓池中坐著石雕合手觀音跌穗，后面是白塔订晌，再后面是堆積很密的假山，背靠著的山包上布滿了風(fēng)馬旗蚌吸，在烈風(fēng)中飄揚(yáng)著锈拨、吟誦著……，觀音的右邊是一個(gè)淺色巨石羹唠，上面雕刻了許多骷髏奕枢，小亭子的四個(gè)角上也全是骷髏娄昆，好像還有許多巨石等待著被雕刻。走進(jìn)這個(gè)廣場(chǎng)缝彬，給人的感覺是肅穆萌焰、空曠、帶點(diǎn)恐怖谷浅。爬這座不是很陡的山坡扒俯，有點(diǎn)氣喘，畢竟是在海拔4700米的地方一疯！一點(diǎn)點(diǎn)的坡都要付出很多的氣力撼玄。
山頂上布滿了禿鷲，窺視著山下墩邀。盡管不是第一次看到禿鷲掌猛，還是覺得很震撼。個(gè)很大眉睹，棕色的羽毛很長(zhǎng)荔茬，嘴很尖、帶鉤辣往，感覺它的力氣很大兔院。
這是藏區(qū)最大的天葬臺(tái)殖卑，甘南站削、西藏那些有名望的僧人死后都會(huì)被運(yùn)送到這里天葬，所以這里的天葬臺(tái)打造的如此有氣勢(shì)孵稽。在半山坡上许起，我等待著那最莊嚴(yán)的時(shí)刻，之前在西藏已經(jīng)近距離看過天葬菩鲜，沒有什么好恐懼园细，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)過程。
不一會(huì)幾輛小車從遠(yuǎn)處開來接校，停在廣場(chǎng)上猛频，只見幾個(gè)喇嘛和年輕男子從車?yán)锉С霭咨牟即灿刑е闹朊悖且欢ㄊ鞘w鹿寻。當(dāng)天葬師將一個(gè)個(gè)白色布袋解開，用鋒利的刀從尸體的頸部向下劃去诽凌，一直劃到腳跟處毡熏，那白花花的肉體，頓時(shí)皮開肉綻侣诵，真像是解剖痢法！禿鷲像是聞到了腥味狱窘，又像是得到了命令，黑壓壓的撲來财搁，頓時(shí)將小小的場(chǎng)地?cái)D滿蘸炸，一具具尸體便成為它們的囊中之物。天葬師在紅房子邊上盤腿而坐尖奔，誦念超度經(jīng)文幻馁，手搖卜朗鼓，為那些死者超度越锈。
奇怪的是天突然暗下來仗嗦，一陣狂風(fēng)席卷著看天葬的人們，席卷著遠(yuǎn)去的幾個(gè)藏族人甘凭，這樣的場(chǎng)景不多見稀拐，又像是在哪里見過，電影里丹弱？還是夢(mèng)中德撬？我不知這是不是在昭示著什么？拿出相機(jī)拍下那狂風(fēng)大作時(shí)的場(chǎng)景躲胳，只是短短的幾秒鐘便過去了蜓洪。
那一刻真的沒有恐懼感，也沒有感到死是最高的藝術(shù)坯苹，只有對(duì)生與死的重新審視隆檀，真正地感到：人垃瞧，就那樣赤條條的來到這個(gè)世界劫映，走了一遭，又這樣赤條條的去判帮，無論你曾經(jīng)多么位高權(quán)重为鳄，無論你多么的富有自豪裳仆，在這里都是平等的，都要一絲不掛的被切開孤钦，沒有一絲一毫的尊嚴(yán)歧斟。那些曾經(jīng)放不下的執(zhí)念，那些想不開的事情偏形，那些在心底的糾結(jié)静袖，那些不了情，面對(duì)這個(gè)場(chǎng)面時(shí)壳猜，是不是已經(jīng)釋然勾徽？
或許他們能帶走親人的懷念、帶走愛人的思念，或許他們走過浮生塵世在這一刻才找到了靈魂的歸宿喘帚〕╂ⅲ或許他們超度的靈魂可以輪回，或許死就是生吹由！但是那些生不帶來若未，死不帶去，赤條條來去無牽掛的瀟灑倾鲫，不正是對(duì)生死的超越嗎粗合？
生也好，死也罷乌昔，一切隨緣隙疚，由它去吧！
這里沒有哭泣悲傷的家屬磕道，只有風(fēng)在呼嘯著供屉，只有天上的云在翻滾著，一切都很平靜溺蕉×尕ぃ或許在藏人們心中認(rèn)為這并不是一件壞事，而是靈魂與陳舊的軀體分離疯特，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化哗魂，是靈魂的不滅，是新的輪回的開始漓雅÷急穑或許用“皮囊”喂食禿鷲，是最尊貴的布施故硅，體現(xiàn)了大乘佛教波羅密的最高境界庶灿。
我不知我此刻是否真正地理解了藏人看淡肉體，崇尚靈魂的觀點(diǎn)吃衅，但我知道，靈肉分離理論以及靈魂轉(zhuǎn)世的觀念早已深深地滲透到每一個(gè)藏族人的生死觀中腾誉。選擇禿鷲來做他們轉(zhuǎn)世的中介徘层，是因?yàn)槎d鷲從不吃活物，只吃死物利职，所以藏人們非常敬仰它趣效。再就是可以通過舍身布施禿鷲的同時(shí)讓身體回歸自然。
記得幾年前就有人讓我寫一篇關(guān)于藏人生死觀的文章猪贪，我知道自己的斤兩跷敬，我寫不好這樣大的命題，因?yàn)槲疫€不能深刻地理解他們热押，也無法真正地感知他們?nèi)绱瞬┐蟮男貞盐骺驗(yàn)樗接邢藿锟堋＝裉熘砸獙懗鰜恚⒎俏乙牙斫馑麄兊挠^念拥褂，而是我將我的感受呈現(xiàn)給大家娘锁，讓朋友們自己去理解、去判斷饺鹃、去感悟莫秆。
最后用佛家的“生不足戀，死不足惜”做結(jié)束語吧悔详！心存純凈和善良镊屎，神鷹會(huì)帶你上天堂，只有真正超越了生死才能達(dá)到臻至涅之境茄螃。
