[原文]
治人事天续誉，莫若嗇莱没。
夫唯嗇，是謂早服酷鸦；
早服謂之重積德郊愧；
重積德則無不克；
無不克則莫知其極井佑，
莫知其極属铁，可以有國；
有國之母躬翁，可以長久焦蘑。
是謂根深固柢，長生久視之道盒发。
[譯文]
? ? ? 治理人事和侍奉天然都是為了修道例嘱，修道莫過于寡欲狡逢、歸常。也就是深藏不漏拼卵。唯有寡欲奢浑，才能及早的順服于道；順服于道腋腮，就是不斷地積“德”雀彼；不斷地積“德”，就沒有什么不能攻克的即寡；沒有什么不能攻克徊哑，那就無法估量他的極限；具備了這種無法估量的極限聪富，就可以擔負治理國家的重任莺丑。有了治理國家的原則和道理，國家就可以長久維持墩蔓。國運長久梢莽，就叫做根深蒂固，符合長久維持之道奸披。
[超然解析]
? ? ? ?治理人事蟹漓，其實就是為人民服務；侍奉天然源内，其實就是養(yǎng)生。為人民服務和養(yǎng)生都是為了修道份殿。修道膜钓，就是縮減自己的欲望。直至全身心的侍奉道卿嘲。歸于無我颂斜。當偏離道的時候，就用道來壓服內(nèi)心的欲望拾枣。才回歸于道沃疮。舉個例子：早上起床，我訂了個鬧鐘是六點鐘梅肤，可經(jīng)常會拖延到7：30起床司蔬。到下一次，早上的時候姨蝴，就可以強迫自己在6：00起床俊啼。類似這樣的事件，是需要強迫自己去做應該做的事情的左医。
? ? ? 為人處世授帕，需要用一顆平常心來處之同木，不要把什么心事和想法都表露出來。要學會深藏不漏跛十，難得糊涂彤路。深藏不漏和難得糊涂，不是讓你不坦蕩芥映，沉悶和真糊涂洲尊。而是要學會明哲保身和不去計較。最終是為了保護你的豁達的真性情屏轰。知事故而不世故颊郎。
? ?為人處世，也需要不斷的積累自己的品德霎苗，修無為姆吭。及早的順服于道。用一顆道心唁盏，去侍養(yǎng)自己内狸。不要為明天而擔憂，一天的憂慮一天當就好了厘擂。也不要去干涉管別人昆淡，只修己。戒驕戒躁刽严。
