羊是與上古先人生活關(guān)系最為密切的動物换况，影響著我國文字职辨、飲食、道德戈二、禮儀舒裤、美學(xué)等文化的產(chǎn)生和發(fā)展。"羊"觉吭、"祥"通假腾供。西漢大儒董仲舒有云："羊，祥也，故吉禮用之伴鳖。"《漢書·南越志》記："尉佗之時节值，有五色羊，以為瑞榜聂「懔疲”
羊天生麗質(zhì)，象征純潔珍貴须肆。在中國匿乃，美的本義和審美意識，都是從吃起源的休吠“夤。“美”字所包含的最初的美意識，即味覺審美意識瘤礁，是人類其它審美的先河阳懂。對味覺審美的崇拜，是人類審美活動的源泉柜思⊙业鳎“美”字起源另一說法是源于古人勞動或喜慶時，頭戴羊角載歌載舞之人赡盘。
羊又通“祥”号枕，在古代和“祥”是相通的，“祥”也可被寫作“吉祥”陨享，表示吉祥如意葱淳，同樣，羊也是祥瑞的象征抛姑。這款茶寵的形象和大部分動漫里羊的形象有幾分相似之處赞厕，不同之處在于，動畫里羊的形象總是以長胡須定硝、拄著拐皿桑、骨瘦如柴、老態(tài)龍鐘的樣子出現(xiàn)蔬啡，而這款茶寵的形象則更具有靈氣诲侮。
它摒棄了動畫形象頹廢的特點，進行藝術(shù)性創(chuàng)造箱蟆，羊的肚子是圓潤的沟绪，象征著富貴。上邊是羊空猜，下邊是人近零，更是賦予了羊人格化的特征诺核，仔細(xì)一看羊的手里還拿著一個玉如意，對于羊象征吉祥如意的說法更是毫不牽強了久信。
同時羊也是溫順的象征窖杀，不僅寓意著吉祥如意，看著它的神態(tài)裙士，人們也會坐下來心平氣和的交談入客。
