說人人都是“外貌控”，可能很多人不同意，一定會抗議說自己絕對不是“外貌控”羽圃，是重內(nèi)在而輕外貌的人。
先不作辯解抖剿，我們來了解一下“外貌控”究竟是個什么“東西”再說吧朽寞！
“外貌控”是新生詞，源于網(wǎng)絡(luò)斩郎。但是卻是老少皆知愁憔。為什么大家對這個詞一出現(xiàn)就明了其含義，迅速接受并廣為流傳了呢孽拷？其中最主要的原因還是因為在大家的心里深處吨掌，都隱藏著“外貌控”情結(jié)。
我們在生活中總是對美的外貌產(chǎn)生親近感脓恕，而丑的則表現(xiàn)出距離感膜宋。擁有這樣想法的人被稱為“外貌控”。但誰又能擺脫得了“外貌控”帶給自己的影響呢炼幔？
往遠(yuǎn)了說秋茫，人們最早的服裝是什么？就是用幾片樹葉或一些稻草編織而成的乃秀，遮住下體等關(guān)鍵部位肛著。其實，這最初的“服裝”跺讯，除了遮羞的功能以外枢贿，還是有美化功能的。
在至今還保存得很好的那些原始部落里刀脏，依然可以看到哪怕生活在最原始狀態(tài)下的人們局荚，依然有著強(qiáng)烈的對美的追求。比如婦女紋身，打耳洞耀态，穿鼻環(huán)等等轮傍，并盡其所能用看起來漂亮的東西來裝飾自己，甚至不惜把耳朵撐大直至垂到肩膀上面首装，或把脖子一節(jié)節(jié)撐高撐長创夜，或忍著疼痛把全身紋滿了花紋……
往近了說，花木蘭替父從軍回來的第一件事是干什么呢仙逻？那就是趕緊換上女兒裝挥下，對鏡理云鬢，描蛾眉桨醋，梳妝打扮棚瘟。
現(xiàn)代青年們對美的追求，因為物質(zhì)生活的富裕喜最，那就更甚了偎蘸。“名牌”的產(chǎn)生瞬内，就是人們對美的最求到極致后催生的經(jīng)濟(jì)“成果”迷雪。
人們無論是自身對美的追求，還是對別人用美的標(biāo)準(zhǔn)去要求虫蝶，其實都是源于“外貌控”因素在作怪章咧，至少，都與“外貌控”扯得上邊能真。
如此說來赁严，“外貌控”還真是無處不在、有利無弊了粉铐。當(dāng)然疼约，任何事情它都有它的兩面性，當(dāng)對“外貌”要求過了頭蝙泼，就會產(chǎn)生“被美麗的外貌程剥、外觀等外在的東西所吸引、控制汤踏，而失去了理性的思考织鲸、選擇”的結(jié)果。
比如溪胶，現(xiàn)在很多正在談戀愛的年輕人搂擦，談起對戀人的標(biāo)準(zhǔn)首先就是要“漂亮”、要“帥”等字眼载荔。且不要說身邊的例子盾饮，你只要打開電視看那些情感類欄目采桃，臺上無論男嘉賓還是女嘉賓懒熙，他們對擇偶的第一標(biāo)準(zhǔn)就是丘损，要漂亮、要英俊工扎。即使那些性格內(nèi)斂徘钥，不好意思說出口的，也會用委婉的話說對方的相貌要看的順眼肢娘。
“看得順眼”這句話的內(nèi)涵就多了呈础，什么叫順眼？其實還是有美的標(biāo)準(zhǔn)在衡量橱健，達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)了就順眼而钞，達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)就不順眼。說到底拘荡，這還是“外貌控”在作怪臼节。
喜歡這樣一句話——“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”!
“外貌控”既然有利也有弊珊皿，那么它是好還是壞呢网缝？有一句哲言說得很好，“存在即合理”蟋定。對外貌的要求粉臊，既然從來有之，那它就不能簡單的用好或壞來分類了驶兜。
著名作家契科夫扼仲，在他的劇作《萬尼亞舅舅》這篇巨作里說，“人的一切都應(yīng)該是美的：容貌抄淑、衣裳犀盟、心靈、思想蝇狼≡某耄”
我相信，任何一個成熟的人迅耘，都會更看重心靈美贱枣。會說“喜歡一個人 ，始于顏值 颤专，敬于才華 纽哥，合于性格 ，久于善良 栖秕，終于人品”這樣的話來春塌。但在年輕時代，往往還是會把“外貌”看得很重要，甚至放在第一位只壳，這不得不承認(rèn)“外貌控”的影響力俏拱。
幸而人們在做人生的重要選擇時，多數(shù)時候還是理智和理性占了上風(fēng)吼句。
