《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》戰(zhàn)場上能容下的诗箍,只有噴出的火焰幻化成的花朵,可是這花帶來的不是生機(jī)瀑踢,而是死亡扳还。

如果明天銀河系就要?dú)缌耍氵€會(huì)寫小說么橱夭?有人這么問艾柯氨距。

應(yīng)該是不寫了,畢竟明天地球就要?dú)缌思印N覍懗鰜硪矝]有人看了俏让,小說不就是給人看的么。艾柯如此回應(yīng)道,不過他想了一想首昔,又繼續(xù)說了下去寡喝。還是會(huì)寫的,萬一銀河系毀滅了勒奇,而地球幸免于難预鬓,總有萬一的不是么,那我還是需要寫下去赊颠,留給后世的人一些念想格二。

看完血戰(zhàn)鋼鋸嶺,突然想起了艾柯的這段談話竣蹦,原文自然無法一字一句復(fù)述顶猜,不過大意總是仿佛的。

總體來說痘括,電影很好长窄,從前半段刻意地壓制情緒到后半段的爆發(fā),節(jié)奏把控一流纲菌,而且場面也足夠好看挠日,可是留在我腦海里印象最深的完全不是之前朋友說的那些可以拉扯進(jìn)度條重復(fù)觀看的戰(zhàn)爭場面,那些看上去無比真實(shí)的斷肢血污和斷壁頹垣翰舌,反倒是男主角抓著圣經(jīng)躺在擔(dān)架上的執(zhí)著肆资,從修羅場煉獄出來后依然澄澈的目光,堅(jiān)定而有光芒灶芝。

我以為,那是在經(jīng)歷了人心獸化的戰(zhàn)爭洗禮后回歸文明社會(huì)的選擇唉韭,是堅(jiān)守著自己信仰完成壯舉后內(nèi)心安寧的依托夜涕,也是證明自己之所以為自己的自我認(rèn)可。

所以他在從戰(zhàn)場被擔(dān)架送下去的那一刻属愤,半空中女器,鏡頭從俯拍轉(zhuǎn)換成了仰拍,擔(dān)架上的他住诸,仿佛去到了天上驾胆,逆著光的鏡頭那端,也許正是他一直訴說自己堅(jiān)持的上帝贱呐,那燦爛的光彩正是對于他的贊賞丧诺。

基督教教義中有十誡:除了我(上帝)以外你不可有別的神;不可為自己雕刻和敬拜偶像奄薇;不可妄稱耶和華你上帝的名驳阎;當(dāng)守安息日為圣日;當(dāng)孝敬父母;不可殺人呵晚;不可奸淫蜘腌;不可偷盜;不可作假證陷害人饵隙;不可貪戀別人妻子和財(cái)物撮珠。

男主角作為一個(gè)虔誠的基督教徒,恪守著其中戒律金矛,最為堅(jiān)定地便是芯急,不可殺人,甚至就連作為殺人工具的槍來說绷柒,他都是不愿意拿的志于。

說到這兒,不由得提到張國榮主演的電影--槍王废睦,對于他而言伺绽,槍被造出來的第一要?jiǎng)?wù)就是奪去生命,所以嗜湃,他的槍不能見血奈应,見血就一發(fā)不可收拾,這樣的認(rèn)知购披,才會(huì)有后來的血案杖挣。

而在鋼鋸嶺中,以為男主也是如此刚陡,因?yàn)樾挠心Ч沓透荆ㄒ唤鉀Q的方法就是放棄一切與魔鬼溝通的機(jī)會(huì),讓曠日持久的信仰去磨蝕心魔筐乳。

說起信仰歌殃,其實(shí)不能全部解釋男主角的行為,畢竟再怎么說都有些單薄蝙云,人是何其復(fù)雜的一種動(dòng)物氓皱。

這里就必須散開來說一些了。何謂文明勃刨,何謂信仰波材。文明是使人智,而信仰身隐,竊以為是使人不逾距廷区。而信仰跟迷信的差別就是信仰能用理性以及深思熟慮對于宗教儀式以及教義做出理解,并付諸實(shí)踐贾铝,而空泛形式的躲因,往往則是迷信了早敬。男主堅(jiān)持的是信仰,而在他人看來近乎于迷信大脉,甚至是瘋子的所謂搞监。在前半段電影的敘述中,周圍所有人對于男主角的信仰無不懷疑镰矿,甚至赤裸裸地試圖用暴力來摧毀他的信仰琐驴,夜里,眾人入睡時(shí)秤标,拳腳相加绝淡。

雖然戰(zhàn)爭無義,以殺止殺是落了下乘苍姜,可是牢酵,如果真像圣經(jīng)中說的那般,敵人打你的左臉衙猪,你便把右臉也送給敵人去打馍乙,這在戰(zhàn)爭年代便是最天真的笑話。

對于文明以及信仰的流傳而言垫释,你死了丝格,你堅(jiān)持的信仰如若不能流傳下去,那就是不在了棵譬,基督尚且有使徒理解他显蝌,可是男主沒有,他只有自己一個(gè)人订咸,哪怕是他的妻子曼尊,畢竟都只是一個(gè)凡人。

而相較于信仰脏嚷,用書本和一些實(shí)物流傳下來的文明其實(shí)更加脆弱涩禀,亞歷山大圖書館的大火,天一閣善本的風(fēng)雨飄搖然眼,多少前人的智慧結(jié)晶就這么在長河中湮沒無聞。為了守護(hù)葵腹,在某些時(shí)刻高每,必然需要用暴力,這是除男主角之外絕大部分人的看法践宴,畢竟非常時(shí)刻非常法鲸匿,基督教也有十字軍東征的歷史。

在美國歷史中阻肩,也只有男主角這么一個(gè)拒服兵役卻領(lǐng)取了軍功獎(jiǎng)?wù)碌姆堑湫托攒娙舜叮某晒υ耸冢蛘哒f是信仰的實(shí)現(xiàn)也得益于戰(zhàn)友的英勇奮戰(zhàn),他的不戰(zhàn)與戰(zhàn)友的戰(zhàn)其實(shí)就是一枚硬幣的正反兩面乔煞,少了任何一面吁朦,這個(gè)故事就失去了存在的基礎(chǔ)。

可是從個(gè)人來說渡贾,男主角還是做到了守住自己的信仰逗宜,守住了自己的本性。當(dāng)軍官問他孤獨(dú)與否的時(shí)候空骚,甚至讓人有些淚目纺讲。如何能夠不孤獨(dú),世人皆醉我獨(dú)醒的活法是作為社會(huì)動(dòng)物來說的人類不得已的選擇囤屹,男主就算是被問到了這么個(gè)直戳內(nèi)心的問題熬甚,他依然倔強(qiáng)地昂起了頭,說道:“不孤獨(dú)肋坚∠缋ǎ”窗外同僚們都在刻苦訓(xùn)練,喊聲震天冲簿,只有他被質(zhì)詢粟判,甚至希望用軍規(guī)將他趕出軍隊(duì)。

真的是上帝的教誨讓他能夠堅(jiān)守峦剔?不見得全是這個(gè)原因档礁,家庭因素更是助力。

父親戰(zhàn)后心理創(chuàng)傷引起的酗酒吝沫,母親的慈祥與容忍呻澜,還有日復(fù)一年多年的家庭暴力,這一切的幸運(yùn)與不幸惨险,讓男主角徹底放棄了深淵里的誘惑羹幸。他也曾掙扎過,也曾往深淵里凝望過辫愉,甚至也拿起過槍栅受,把槍指向父親,渾身顫抖恭朗。我想屏镊,就是在那一刻,男主徹底放棄了暴力痰腮。

對于男孩而言而芥,父親的角色變化是成長過程中不可回避的問題,對于父親的認(rèn)可也是男孩作為男人與這個(gè)社會(huì)的和解膀值。

年幼時(shí)候棍丐,父親是天误辑,能為自己遮風(fēng)擋雨,也無所不能歌逢。到了少年時(shí)候巾钉,男孩發(fā)現(xiàn),父親原來也是凡人趋翻,也有父親做不到的事情睛琳,開始對父親有了質(zhì)疑。再長大一些踏烙,父親變成了兄弟师骗,能夠給予自己建議,自己也能給父親幫助讨惩,這是自己成為了青年辟癌。

而當(dāng)男孩終于蛻變成了男人,自己變成了父親荐捻,這才發(fā)現(xiàn)黍少,父親還是那個(gè)父親,可是已經(jīng)蒼老到成為我們需要去照顧处面,需要去保護(hù)的人厂置,這時(shí)候才真正明白了父親,明白了自己該在一個(gè)家庭中魂角,一個(gè)社會(huì)中以什么樣的角色來與除自己之外的人相處昵济。

在電影里,我們看到了一次家庭沖突中野揪,男主角奪過父親手里的槍访忿,被槍指著的酗酒父親參雜著害怕而又解脫的神色,那一瞬間斯稳,從一戰(zhàn)戰(zhàn)場回來受困于戰(zhàn)爭慘烈的父親開始真正的老了海铆,他不再能夠用自己暴力的權(quán)威統(tǒng)治這個(gè)家庭,他從天挣惰,回歸到了人的角色卧斟。

而一直以來作為暴力映射存在在男主心中的父親,在這一刻憎茂,消失得干干凈凈珍语,他發(fā)現(xiàn)自己終于有力量能夠踐行信仰,那非暴力的選擇唇辨。在那個(gè)晚上,他放下了槍能耻,也讓魔鬼從自己心中消失赏枚。

在魔鬼消失后亡驰,再多的歷練也只是在加強(qiáng)著他的信仰,而信仰支撐著他在鋼鋸嶺上救下一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)友饿幅,甚至受傷的日本軍人凡辱,畢竟對一個(gè)仁者來說,無論是交戰(zhàn)雙方的哪一邊栗恩,倒在戰(zhàn)場上哀嚎的軍人透乾,首先是作為一個(gè)人而存在的。

畢竟和平終將取代戰(zhàn)爭磕秤,一如握在手中不變的圣經(jīng)乳乌。

后記:多說幾句有關(guān)無關(guān)的,看電影的時(shí)候其實(shí)除了電影配樂市咆,腦子回響的是汉操,當(dāng)這地球沒有花,陳奕迅的歌蒙兰。當(dāng)赤道留住雪花磷瘤,眼淚融掉細(xì)沙,你肯珍惜我嗎搜变。

鋼鋸嶺上采缚,人力造成的怪石嶙峋,花朵早就消失挠他,甚至就連紅十字會(huì)的標(biāo)志都要被摘掉扳抽,只剩赤裸裸的暴力,血流出來绩社,瞬間就消失在已經(jīng)發(fā)黑的泥土中摔蓝,里面濕乎乎的也全都是血。

戰(zhàn)場上能容下的愉耙,只有噴出的火焰幻化成的花朵贮尉,可是這花帶來的不是生機(jī),而是死亡。

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