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普通人如何實現(xiàn)從白手起家到財富自由蚂且？我相信這是絕大部分人關(guān)心的話題，《納瓦爾寶典》這本書會帶給我們靈感幅恋。相較于老一輩企業(yè)家奉為圭臬的《窮查理寶典》杏死，《納瓦爾寶典》更適用現(xiàn)代創(chuàng)業(yè)的需求。納瓦爾和查理芒格一樣具有傳奇色彩捆交，從一個印度籍窮小子到硅谷創(chuàng)業(yè)者淑翼、頂級投資人，完成逆襲品追。他甚至投資了大名鼎鼎的推特玄括、優(yōu)步。在硅谷乃至全球創(chuàng)投圈肉瓦，納瓦爾都是一位標(biāo)桿式的人物遭京。
納瓦爾認為：“如果社會可以培訓(xùn)你，那么社會也可以培訓(xùn)他人來取代你泞莉。大家都能學(xué)會的東西是不可能讓你致富的哪雕。凡是可以批量化培訓(xùn)的技能都是能夠被雇傭的技能。只有你自己學(xué)到的東西鲫趁，才是屬于你獨有的能力斯嚎，才有可能讓你創(chuàng)業(yè)成功。”專長無法被教授孝扛，但可以被學(xué)習(xí)列吼，被一個靈感乍現(xiàn)而豁然開朗，前提是先構(gòu)建龐大的模型網(wǎng)苦始。所以寞钥，別指望在大學(xué)里面學(xué)到任何可以實現(xiàn)財富自由的賺錢技巧，程序化復(fù)制再產(chǎn)出的東西對獲取財富而言一文不值陌选，當(dāng)然如果維持生計則另當(dāng)別論理郑。我們要學(xué)會在知識領(lǐng)域的邊緣地帶不斷試探，找到這個社會存在的問題咨油，這是每一個創(chuàng)業(yè)者樂此不疲的事情您炉，也必須這么做。
靠什么才能實現(xiàn)財富自由役电？一句話赚爵，“把自己產(chǎn)品化，找到自己的獨特性法瑟，然后利用杠桿效應(yīng)放大它冀膝，形成復(fù)利效應(yīng)■”事實上窝剖，每個人都無法靠出賣時間而實現(xiàn)財富自由，納瓦爾說想要實現(xiàn)財富自由就需要讓自己擁有資產(chǎn)（公司酥夭、股票赐纱、實業(yè)）或被動收入（代碼或媒體），創(chuàng)造具有零邊際成本屬性的產(chǎn)品熬北。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代疙描，代碼和媒體是不需要任何許可就能使用的，這是現(xiàn)在一批批新富階層背后的杠桿讶隐。
納瓦爾說錢和財富是兩碼事淫痰。什么是錢？錢是這個社會給你打的欠條整份。當(dāng)然，前提是我們要為這個社會創(chuàng)造價值籽孙。什么是財富烈评？財富就是“睡后收益”，就是即便你睡著了犯建，仍然可以給你不斷實現(xiàn)金錢積累的能力讲冠。比如公司的股權(quán)、作家寫的書适瓦、各種專利等等竿开。
納瓦爾博覽群書谱仪。他將自己所有物質(zhì)上的成功和他可能擁有的任何智慧，都歸于他的大量閱讀否彩。成為一個終身學(xué)習(xí)者吧疯攒，作為一個閱讀愛好者，我閱讀過幾百本書列荔，發(fā)現(xiàn)了一個普適性的規(guī)律敬尺，歷代名垂青史的偉人都飽讀詩書，無論國內(nèi)國外贴浙。讀書最好以原著和經(jīng)典為基礎(chǔ)砂吞，這些書能夠積累足夠完備的世界觀和深刻的理解力。萬變不離其宗崎溃，以第一性原理為切入蜻直，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不僅僅是閱讀袁串，創(chuàng)業(yè)概而、生活皆是如此。
無論處于人生的哪個階段般婆，努力的目標(biāo)都是不斷提高自己的獨立性到腥，而不是升職加薪。擁有獨立性蔚袍，為自己獨特的產(chǎn)出成果負責(zé)（而不是像打工一樣為投入的時間負責(zé)乡范，拿時間換錢），這才是最理想的狀態(tài)啤咽。我在《錯誤的行為》那本書中提到過晋辆，人更容易對眼前的得失做出反應(yīng)而忽視了長遠的影響，缺乏對個人行為長期后果的判斷力宇整，當(dāng)然克服這一點本身是有難度的瓶佳。越來越多的經(jīng)驗告訴我們，當(dāng)我們站在分岔路口鳞青，無法做出判斷的時候霸饲，就選擇更難的那一條路，遵循選擇短期痛苦臂拓，以換取長期收益的原則厚脉。雖然不能保證這個選擇一定是正確的，但至少它能為我們帶來后續(xù)的競爭力胶惰。
生活中所有的回報傻工，無論是財富、人際關(guān)系、愛情中捆、健康鸯匹、活動還是習(xí)慣，都來自復(fù)利泄伪。所以殴蓬，如果我們身邊的朋友一味地追求短期利益，玩有限游戲臂容，我們最好對其避而遠之科雳。
當(dāng)然，納瓦爾不是鼓勵我們一開始就去創(chuàng)業(yè)脓杉，我們應(yīng)該以領(lǐng)取月薪的“打工者”為起點糟秘，志存高遠，不斷提升目標(biāo)球散，努力學(xué)習(xí)更多專長尿赚，形成杠桿效應(yīng)，使自己具備能夠擔(dān)負得起更大責(zé)任的能力蕉堰。擔(dān)負得起更大的責(zé)任凌净，這一點很重要，越是站在金字塔頂端的人屋讶，肩上扛的責(zé)任就越重冰寻。打工人不用承擔(dān)責(zé)任，沒有風(fēng)險皿渗，但也沒法實現(xiàn)復(fù)利效應(yīng)斩芭。事實上，隨著有限責(zé)任公司制度的被發(fā)明乐疆，創(chuàng)業(yè)者已經(jīng)可以在很大程度上規(guī)避風(fēng)險划乖。納瓦爾認為，復(fù)利效應(yīng)一旦形成良性循環(huán)挤土，假以時日琴庵，就可以實現(xiàn)財富自由。
納瓦爾對初出茅廬的年輕人有三點建議仰美，一起共勉：1迷殿、選擇在哪里生活？2咖杂、和誰一起生活庆寺？3、從事什么樣的職業(yè)翰苫？細細想來，我們絕大多數(shù)人只是隨波逐流，并沒有思考過這三個問題奏窑，或者沒有意識到這三個問題的重要性导披。
我們?nèi)松?9%的努力都是被浪費的，這很正常埃唯。但我們得不斷開拓自己的眼界撩匕，構(gòu)建豐富的決策模型，才能找到突破臨界點的閾值墨叛，實現(xiàn)1%的巨大飛躍止毕，只要突破這1%的壁壘，便可以獲得一個成功的人生漠趁。
納瓦爾在書的第二部分談了什么是幸福扁凛？幸福就是一種不需要主動作為的狀態(tài)，風(fēng)動幡動只是仁者心動而已闯传。當(dāng)把“缺憾感”從生活中剔除時谨朝，幸福感就會油然而生。“幸干蹋”并不是一種客觀存在字币，而是一種主觀感受。幸福并不是一種狀態(tài)共缕，而是一種能力洗出。幸福不是指開心快樂，而是內(nèi)心的平和图谷。
欲望是主動選擇的不開心翩活。這里并不是否定欲望的意思，欲望給我們提供源源不斷的奮斗動力蜓萄。試想如果在我們需要欲望的時候可以打開它隅茎，在不需要欲望的時候可以關(guān)閉它，那么我們的幸福指數(shù)就會大幅度提高嫉沽。
生命沒有意義辟犀。有人說人生如水上寫字或以沙建房。宇宙已經(jīng)存在了100億年绸硕，未來可能會繼續(xù)存在700億年堂竟。與宇宙的歷史相比，我們的生命相當(dāng)于不存在——在過去的100億年中并不存在玻佩，在未來的700億年中也將不復(fù)存在出嘹。宇宙終將歸于熱寂。也許生命確實沒有意義咬崔，但是請堅信尋找生命的意義這件事情本身是有意義的税稼。
納瓦爾對于退休的定義讓我擊節(jié)贊嘆烦秩。他說：“退休就是不再為了想象中的明天而犧牲今天。當(dāng)你能活在當(dāng)下郎仆，內(nèi)心充盈地度過每一天時只祠，你就達到了退休的狀態(tài)∪偶。”所以退休不是一個時間節(jié)點式的概念抛寝，退休是一種心態(tài)，是一體兩面曙旭、本來一物的概念盗舰。換句話說，真正達到退休狀態(tài)的人心里沒有工作和生活的區(qū)分概念桂躏。
自由和幸福并不來自外在物質(zhì)的滿足钻趋，而是來自我們自身所做出的選擇。選擇的答案不固定沼头，如果有人告訴你固定的答案那肯定是錯的爷绘。但至少閱讀這本書會給我們一個不一樣的視角，給我們源源不斷的靈感进倍。
