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撰文?|?楊力虹
編輯?|?張看看
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其實(shí)壁榕，當(dāng)《岡仁波齊》電影開(kāi)場(chǎng)不久，當(dāng)11個(gè)朝圣村民與家人告別赎瞎，上路牌里，俯身趴下，五體投地時(shí)务甥，我已經(jīng)淚奔牡辽。
每個(gè)人懷著不同的心態(tài)與目的葡伏在路上，五體投地敞临。平鋪的紀(jì)錄里态辛，是深入心髓的虔敬，利他挺尿，護(hù)生奏黑，從出生到死亡之間的自在從容炊邦、隨順因緣。
那些感人的細(xì)節(jié)熟史，其他評(píng)論已經(jīng)說(shuō)得太多馁害，還是建議每位都能親臨影院，被觸動(dòng)蹂匹，被洗滌碘菜，被凈化。同時(shí)限寞，也期待忍啸，與此片套拍的《皮繩上的魂》能接引更多有緣人。
是的履植，生命有許多的存在形式吊骤，每個(gè)人心中都有自己的岡仁波齊，它就是我們的信仰静尼。不一定是宗教白粉，而是個(gè)人存在于世間的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。
你的世界便是你信并選擇的鼠渺。如果你相信名牌能帶給你幸福鸭巴，那愛(ài)馬仕可能就是你的岡仁波齊，如果你相信功名利祿能成就自己拦盹，那么外界的褒揚(yáng)官位就是你的岡仁波齊鹃祖，如果你相信天倫之樂(lè)是你畢生所靠，那你的岡仁波齊便是家庭和美……
而藏人普舆，他們選擇了四皈依恬口，選擇了佛法。每晚沼侣，當(dāng)朝圣者扎營(yíng)帳蓬里祖能，“讓我們誦經(jīng)吧”，“四皈依”皈依上師蛾洛，皈依佛养铸，皈依法，皈依僧“便會(huì)和聲響起轧膘，穿過(guò)寂靜的天空钞螟，拂過(guò)深層的大地，深植于人心谎碍。
一藏地高僧說(shuō)鳞滨，如果來(lái)世，我仍然可以選的話(huà)蟆淀，我要出生在藏地拯啦，因?yàn)樵璺耍谶@里，我從小便能聽(tīng)到“嗡瑪尼唄美吽”六字真言提岔。當(dāng)初仙蛉，聽(tīng)見(jiàn)他這番話(huà)時(shí)，我淚水盈眶碱蒙。當(dāng)片中的新生嬰兒丁孜登達(dá)被土登喇嘛抱在懷中荠瘪，送給他的祝福是文殊菩薩心咒“嗡阿惹巴扎那德”，嬰兒笑了赛惩，所有的鄉(xiāng)親們也歡喜哀墓。
這就是藏人心中的岡仁波齊，他們的生活由宗教串起來(lái)喷兼，衣食住行中篮绰，無(wú)不受宗教的影響。每天清晨起來(lái)季惯，會(huì)誦經(jīng)吠各、繞塔、磕頭勉抓、煨杉致……每天的生活，更是與宗教密切相關(guān)藕筋。在拉薩時(shí)纵散，曾住在一家藏人家里，80多歲的老阿爸隐圾，從早到晚伍掀，都坐在那里，搖動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒暇藏，誦經(jīng)蜜笤。其他成員，每有空閑叨咖，便手持佛珠瘩例，嘴里念誦經(jīng)文。
重大佛教節(jié)日甸各，或者婚喪嫁娶之時(shí)，更是請(qǐng)僧人到家里焰坪，集體誦經(jīng)祈福趣倾。外出時(shí)，誦經(jīng)危尿，好幾次從藏地回來(lái)時(shí)牺弹，上師及其弟子都會(huì)專(zhuān)門(mén)替我誦經(jīng)祈福，總是感動(dòng)滿(mǎn)滿(mǎn)捎谨。藏族人看病不光有藏醫(yī)藥诫尽，更要到仁波切禀酱、喇嘛那里求卦，每個(gè)病人會(huì)求到與自己相應(yīng)的經(jīng)文牧嫉。
不丹剂跟，也是全民信藏傳佛教的國(guó)家，不丹人每天的開(kāi)始與結(jié)束都會(huì)在佛堂完成酣藻。這個(gè)全世界幸福指數(shù)最高的國(guó)家曹洽，在物質(zhì)層面上看，并不富裕辽剧，而他們的少欲知足送淆，祥和寧?kù)o卻為世人所羨，夾在追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)大國(guó)中間怕轿，如如不動(dòng)偷崩，保持自己的質(zhì)樸文化與宗教信仰，知道自己存在于世間的態(tài)度撞羽，這便是不丹人心里的岡仁波齊阐斜。
2
2011-2013年，曾經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)住在尼泊爾三年放吩，每天清晨智听，在加德滿(mǎn)都博達(dá)哈佛塔內(nèi)圈，我與眾多藏族僧俗二眾一起渡紫，磕大頭到推。我們用這種方式來(lái)表達(dá)對(duì)佛、法惕澎、僧的虔敬莉测，同時(shí)，消除自己的累世業(yè)障唧喉，去除自己的傲慢心與分別心捣卤。這些藏族人，通常是紅衣僧眾八孝，更多的是衣著樸素董朝、表情莊重、態(tài)度虔誠(chéng)的老百姓干跛。
每個(gè)早晨子姜，當(dāng)我到磕頭的木板前時(shí)，他們總會(huì)遞過(guò)來(lái)自己用的毛巾楼入、小毯哥捕、護(hù)手墊……直到有一天我自己把這些都備齊牧抽。有時(shí)，會(huì)有一兩杯熱滾滾的奶茶送到我的位置前……
那些黝黑的高原膚色遥赚，那些溝壑縱橫的臉扬舒，那些清亮透徹的眼神、那些善良的笑意——無(wú)不讓我感受溫暖凫佛、慈愛(ài)讲坎、關(guān)心、支持御蒲、鼓勵(lì)衣赶。雖然語(yǔ)言不通，但從每個(gè)無(wú)聲的動(dòng)作里厚满，我體會(huì)到他們毫無(wú)矯飾的慈悲心府瞄。
每天，都有熟悉的身影碘箍，聽(tīng)說(shuō)遵馆，他們是數(shù)十年如一日，風(fēng)雨無(wú)阻丰榴，很快货邓，我與他們成了朋友，雖然語(yǔ)言不通四濒，但相遇時(shí)的微笑與眼神换况，已經(jīng)足夠，十分暖心盗蟆。偶爾戈二，忘帶磕頭的墊布，馬上便有人把自己的遞給我喳资，甚至觉吭，有人還專(zhuān)門(mén)為我做了底下是紗窗布的磕頭手墊，因?yàn)槠偷耍谀景迳舷侍玻鼈冇闷饋?lái)會(huì)更順滑。讓我吃驚的是节值，每個(gè)細(xì)微徙硅、尚未表達(dá)的需求，在藏族同胞眼里心里搞疗，都會(huì)被瞬間清晰地覺(jué)知到闷游，感受到，并且贴汪，他們會(huì)用深入骨髓的利他之舉脐往，立即回應(yīng)。
每天扳埂，也有陌生的西方业簿、東方新面孔，他們通常是短住的游客阳懂，當(dāng)他們?nèi)谌肟念^的內(nèi)圈時(shí)梅尤，也被看見(jiàn)，被尊重岩调。后來(lái)巷燥，去印度菩提伽耶時(shí)，每次磕大頭号枕，一定也會(huì)有相同的待遇缰揪。我深?lèi)?ài)這個(gè)民族，自尊葱淳、有禮钝腺、博愛(ài)、良善赞厕。
他們的修行生活并沒(méi)有驚天動(dòng)地艳狐，沒(méi)有華麗浮夸的形式感與自我標(biāo)榜，只是皿桑，融入平常毫目，成為生活態(tài)。
在尼泊爾的某天清晨诲侮，一條小蚯蚓讓我見(jiàn)證慈悲镀虐。正如《岡仁波齊》里因殺牛而心懷忐忑的屠夫江措，表面上浆西，他從事的事是“殺生”粉私，為了減輕內(nèi)疚和自責(zé)，他用酒精麻醉自己近零，而影片里诺核，一個(gè)細(xì)節(jié)卻透出他的真實(shí)內(nèi)在——對(duì)生命的尊重，就如那只從他眼前緩緩經(jīng)過(guò)的小蟲(chóng)子久信。
那條在尼泊爾的小蚯蚓窖杀，迷了路，在我的磕板旁裙士，扭動(dòng)著身體入客，但因路面干澀，動(dòng)作艱難，且容易被過(guò)往的行人踩到桌硫。一群藏族百姓圍上來(lái)夭咬，討論著這條小蚯蚓的最佳去處。有人說(shuō)放到下水道铆隘、有人說(shuō)放到水溝里卓舵、有人說(shuō)放到……
語(yǔ)言不通的我比劃著出了個(gè)主意：放到旁邊的花盆里，這個(gè)主意立即被采納膀钠，它被一位藏族婦女小心地捧著移到了花盆里掏湾。她當(dāng)時(shí)的神情，印在我的腦海里肿嘲。小蚯蚓融击，一個(gè)值得被尊重、被平等對(duì)待的眾生雳窟。
每當(dāng)那幅畫(huà)面浮現(xiàn)時(shí)尊浪，我的慚愧心頓生，我以此為鏡來(lái)檢視自己的行為涩拙。
我們每天掛在嘴上的慈悲际长，真的能自然而然隨處可見(jiàn)嗎？就像那些樸素的藏族同胞一樣兴泥。
老子說(shuō)：上德無(wú)為而無(wú)以為工育；下德無(wú)為而有以為。
我們每天說(shuō)的那句：“拔眾生苦搓彻，與眾生樂(lè)”的慈悲如绸，是真的嗎？
那個(gè)在車(chē)窗外伸手要錢(qián)的乞丐你真的可以不蔑視他嗎旭贬？
那只無(wú)助地行走在馬路上的流浪小狗怔接，你真的可以不怕麻煩地幫助它嗎？
面對(duì)那個(gè)背信棄義稀轨、欺騙損害了我們利益的生意對(duì)手扼脐，我們可以讓他遠(yuǎn)離痛苦與煩惱嗎？
那個(gè)班上最美的女同學(xué)奋刽，你由衷地希望她快樂(lè)幸福甚過(guò)擔(dān)心她搶走你的男友瓦侮，抑或嫉妒她的美貌嗎？
我們說(shuō)起眾生佣谐，可以輕描淡寫(xiě)肚吏，一帶而過(guò)，但面對(duì)那個(gè)讓我們傷心欲絕狭魂、背叛逃離的伴侶罚攀，我們可以讓他得到福樂(lè)嗎党觅？
……
眾生，就是這樣一個(gè)個(gè)鮮活的生命組成斋泄，它不是一個(gè)籠統(tǒng)模糊的概念杯瞻。它一旦化現(xiàn)為活生生的人、物是己，就是我們的考驗(yàn)了又兵。
慈悲，不是把“我”不要的東西捐獻(xiàn)出去卒废，更不是那些為了強(qiáng)大、強(qiáng)化“我”而做的“慈善”宙地。
這個(gè)被大寫(xiě)許久摔认、愛(ài)戀不舍、執(zhí)著糾纏的“我”一旦被拿掉宅粥，慈悲才真實(shí)自然呈現(xiàn)参袱。
如果一只小蚯蚓可以被平等對(duì)待，更何況一個(gè)也跟我們一樣希望離苦得樂(lè)的人呢秽梅？
某位學(xué)員向我提問(wèn)：楊老師抹蚀，我吃素，晚上不吃飯企垦，和老公生活習(xí)慣不同环壤，經(jīng)常吵架，最近覺(jué)得以后的發(fā)展方向可能不會(huì)一樣钞诡，我要做很多利益眾生的事情郑现，不必要因?yàn)樗粋€(gè)人消耗我能量，因?yàn)槲铱赡芤ㄙM(fèi)很長(zhǎng)甚至一生也無(wú)法取得他的認(rèn)可荧降，但是人一輩子很短接箫，我不想這樣耗下去，這樣想對(duì)嗎朵诫？
我問(wèn)她：利益眾生辛友？你的眾生里都有誰(shuí)？有老公嗎剪返？從你的問(wèn)題里废累，我讀出的是一顆“慢心”。傲慢随夸，居高臨下九默。老公，則是那個(gè)愚鈍宾毒，冥頑不化的負(fù)能量制造者殿遂。
吃素對(duì)人的身體來(lái)說(shuō)是好事，如果你因著不傷害生命的初心去吃素乙各，那我向你頂禮，隨喜你的功德恩静。只是，也不必執(zhí)著于標(biāo)榜自己吃素级乐。當(dāng)我們執(zhí)著，我們就被它套牢了乞旦；當(dāng)我們標(biāo)榜贼穆，我們可以去觀(guān)察后面那個(gè)細(xì)微的傲慢。
3
自2006年開(kāi)始兰粉，我與藏地的因緣成熟故痊，眾多仁波切、格西亲桦、堪布崖蜜、僧人、百姓……出現(xiàn)在我的生命里客峭，因著他們的虔誠(chéng)豫领、純樸、簡(jiǎn)單舔琅、善良等恐，我與他們迅速聯(lián)結(jié)，因?yàn)槲业膬?nèi)在也簡(jiǎn)單备蚓、質(zhì)樸课蔬、直接，在復(fù)雜郊尝、多心機(jī)二跋、矛盾沖突圍繞的世界里玩不轉(zhuǎn)。每當(dāng)看著他們清澈的眼神流昏，開(kāi)心的狀態(tài)扎即，率真的表情吞获，真實(shí)的表達(dá)，我都會(huì)被深深感染谚鄙，同頻各拷。
玉樹(shù)賽康寺的喇閣仁波切給我講了一個(gè)他親身經(jīng)歷的故事，他有天騎馬出行時(shí)闷营，在林間小路烤黍，遇一漢族攝影發(fā)燒友腿摔傷了，行走困難傻盟，仁波切主動(dòng)把自己的馬給攝影師騎速蕊，自己背著漢人的攝影器材在前面走，他感覺(jué)到漢人一直在擔(dān)心自己昂貴的攝影器材莫杈，到大馬路可以攔車(chē)地方時(shí)互例，漢人立即飛身下馬，奪過(guò)（是的筝闹，非夸張的表達(dá)）自己的攝影器材，連一聲謝謝都沒(méi)有說(shuō)腥光。
仁波切是笑著給我講這個(gè)故事的关顷，他覺(jué)得那個(gè)漢人的表現(xiàn)很有趣，我卻在這個(gè)故事里武福，聽(tīng)出了更多的悲哀议双，甚至，我感受到了強(qiáng)烈的心酸捉片。一個(gè)沒(méi)有信仰平痰，沒(méi)有精神高度，被貪執(zhí)綁架的人伍纫，就算攜著數(shù)十萬(wàn)的昂貴器材宗雇，生命之美，人心之善莹规，真能入他眼赔蒲，進(jìn)他心嗎？
又一天良漱，與格西索南在西寧相聚舞虱，席間還有幾位美麗動(dòng)人、高挑年輕的康巴美人母市，其中一位黑發(fā)及腰矾兜，眉目精致，如花似玉患久，她叫措巴椅寺。格西介紹說(shuō)浑槽，她們都是在藏區(qū)很有知名度的歌手。兩個(gè)月后配并，格西告訴我括荡，美女措巴與另一女伴，馬上從玉樹(shù)出發(fā)溉旋，三步一磕畸冲，準(zhǔn)備花半年時(shí)間，磕到拉薩朝圣观腊。聽(tīng)到這個(gè)消息邑闲，我被深深觸動(dòng)，并為這個(gè)民族的虔敬梧油、利他之心折服苫耸。
數(shù)次進(jìn)藏，每次都能在路上遇見(jiàn)拖著板車(chē)儡陨，向著拉薩前行的朝圣人褪子，隨喜贊嘆外，我能做的就是給他們送上供養(yǎng)骗村，事實(shí)上嫌褪，在路上，也許錢(qián)是根本沒(méi)有用處的胚股，只是笼痛，表達(dá)我的尊重禮敬而已。
自在家園&中國(guó)頌缽網(wǎng)主辦的“行星能量頌缽療愈師班”助教確琳是一個(gè)出生在中尼邊境上的藏族人琅拌，那年五月她來(lái)缨伊，我們?cè)跂|天目山上游玩，她的一個(gè)小動(dòng)作觸動(dòng)了我：看到路上正在蠕動(dòng)的金色毛毛蟲(chóng)時(shí)进宝，游人們的反應(yīng)是躲刻坊，驚叫，甚至即彪，有孩子想踩死它紧唱，確琳卻走上前去，她用一張樹(shù)葉把它包了起來(lái)隶校，小心地放到路邊的樹(shù)叢里漏益。這個(gè)動(dòng)作是那么自然流暢，發(fā)乎內(nèi)心慈悲深胳。
這是一個(gè)佛弟子的正確行為绰疤。她的行為稱(chēng)得上“修行人”∥柚眨可是轻庆，她從來(lái)不稱(chēng)自己為“修行人”癣猾，就像我合作了多年的行星能量頌缽彼特老師所作所為也與確琳非常相似，這與他身為佛弟子余爆，旅居尼泊爾多年有關(guān)纷宇，我們來(lái)往的每封郵件最后祝福都會(huì)是：OMMANEPEIMEHUM（六字真言）。我們的貿(mào)易往來(lái)也從來(lái)沒(méi)有任何憑據(jù)與合約蛾方，因?yàn)槲覀兌己V信因果像捶。
如果我倆一個(gè)還是嚴(yán)謹(jǐn)刻板的德國(guó)人，一個(gè)還是恐懼不安的中國(guó)人桩砰，那這每次幾十萬(wàn)的金錢(qián)往來(lái)拓春，豈不是會(huì)讓我們擔(dān)心、抓狂亚隅、失眠硼莽？感謝偉大的佛陀，感謝我們的上師煮纵，感謝與我們交匯過(guò)的藏族人懂鸵，是因?yàn)檫@些，讓我們過(guò)上不費(fèi)力行疏，不算計(jì)矾瑰，不擔(dān)心，照單全收隘擎，隨緣自在的生活。
今天早上凉夯，當(dāng)我行走在東天目山梅家村時(shí)货葬，我的感恩之心油然而生，是因?yàn)槲覂?nèi)在的蛻變劲够，也由著累世的福報(bào)震桶，才得遇梅家頭這個(gè)人心良善、誠(chéng)摯熱情征绎，路不拾遺蹲姐，夜不閉戶(hù)的江南鄉(xiāng)村，這里成為自在家園所在人柿，絕非偶然柴墩。村民身上，不少有著熱情好客凫岖，坦誠(chéng)溫暖的藏人特質(zhì)江咳。
昨天，因?yàn)榘残恼罴遗殴ぷ鞣粚W(xué)員李雨林是《岡仁波齊》哥放、《皮繩上的魂》的選角導(dǎo)演歼指，于是爹土，近水樓臺(tái)，有機(jī)會(huì)采訪(fǎng)了劇組的其他主創(chuàng)成員踩身，我深信胀茵，這一年的藏地生活，于他們的人生而言挟阻，是蛻變琼娘，是豐富，是提升赁濒。
?執(zhí)行制片人成功
我真沒(méi)什么變化轨奄，人更加從容了，脾氣沒(méi)那么大了拒炎。
?選角導(dǎo)演 李雨林
本片讓我實(shí)現(xiàn)了馬年可以轉(zhuǎn)山的愿望挪拟、多年想去朝圣的愿望，因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑院捅憷曰髂恪⒆弑榇ㄓ褡椤⒌帷⒏识≈丁⑶喙喏ā⑽麝啊状蟛貐^(qū)鸿摇。工作旅游信仰一次都到位了石景。
這一年在路上我整個(gè)人是蛻變。身心合一拙吉、每天都在當(dāng)下潮孽。接納、誠(chéng)服筷黔、療愈往史、成長(zhǎng)。生命到底是什么佛舱？是沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束椎例、是在路上你的靈魂去經(jīng)驗(yàn)的洗滌。
?紀(jì)錄片導(dǎo)演? 馮章順
生命的意義是什么请祖？是空氣還是陽(yáng)光订歪？苦難還是幸福？搖動(dòng)經(jīng)筒损拢，默念瑪尼陌粹，他們?cè)诜鸾?jīng)里找尋生命的困惑……
用身體丈量一條朝圣路，從黑夜到白天，從東到西掏秩，全程2500公里或舞，歷時(shí)一年……
這個(gè)世界上沒(méi)有什么生活方式是完全正確的，但若干年后蒙幻，人們?nèi)匀豢梢詮倪@部影片中看到有一個(gè)民族還這樣生活著映凳，或生活過(guò)。神山圣湖并不是終點(diǎn)邮破，接受平凡的自我诈豌，但不放棄理想和信仰，熱愛(ài)生活抒和，我們都在路上矫渔。
?紀(jì)錄片攝影?駱駝
我本身是一個(gè)沒(méi)有信仰的人，拍攝完朝圣者以后摧莽，我最大的變化就是有了信仰庙洼，也明白了信仰的重要性。
?紀(jì)錄片攝影?鄧軍
能夠參加岡仁波齊是我的幸運(yùn)镊辕，在西藏的五個(gè)月對(duì)我最大的改變就是我變得平和了油够，在這幾個(gè)月里磨去了我的棱角，看待事物的想法和以前大不相同征懈，沒(méi)有了攻擊卻多了包容和耐心石咬，真心的感謝劇組給我這個(gè)機(jī)會(huì)，在藏區(qū)改變了我歷練了我卖哎，謝謝大家在那有限的幾個(gè)月里對(duì)我的幫助和關(guān)心鬼悠！
前段時(shí)間和兒子參加完“岡仁波齊”在西安的點(diǎn)映，兒子對(duì)我說(shuō)爸爸你拍完這個(gè)影片之后你變了亏娜，變得祥和了厦章。哦，我原來(lái)的樣子真的不受大家歡迎照藻，最大的收益就是改變自己也就改變了你的世界。
是的汗侵，我們都在路上幸缕，這條路，都通往自心的岡仁波齊晰韵。
