一部人類史浓若，某種意義而言渺杉，就是一部學(xué)習(xí)史！
學(xué)習(xí)就像一只無足的飛鳥挪钓，伴隨著人類始終是越。它始于人類之前，不終于人類之后诵原。學(xué)習(xí)的翅膀是越拍越健碩英妓，學(xué)習(xí)的天空是越飛越寬廣！
有食欲绍赛，有性欲，有情欲辑畦，就有學(xué)習(xí)欲吗蚌。不吃東西，無以活纯出；不做愛蚯妇，哪里來孩子；沒有愛暂筝，活著干什么箩言；不學(xué)習(xí)，活得下去啊焕襟，你陨收！
學(xué)習(xí)一點(diǎn)也不神圣，學(xué)習(xí)的欲望不過是人的天性之一種鸵赖，一如食欲性欲情欲也务漩，因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，我們就活不下去它褪！所以學(xué)習(xí)不過是一種生活方式饵骨，或則，更確切的說：學(xué)習(xí)就是生活茫打，生活就是學(xué)習(xí)居触！
學(xué)習(xí)從沒說自己一定要治國平天下，有時(shí)它連要修生齊家什么的也懶得說老赤。學(xué)習(xí)它提倡為往圣繼絕學(xué)轮洋，卻也不反對采菊東籬下。學(xué)習(xí)它其實(shí)只信奉：只要你活下去诗越，不管你怎么活砖瞧。它從不說教，最平等是它嚷狞，最自由也是它块促。如果有最好的伙伴荣堰？它又是最好的朋友。
不學(xué)習(xí)竭翠，無進(jìn)步振坚。有學(xué)習(xí)，才不滅亡斋扰。
?原因如下：不學(xué)習(xí)渡八。于個(gè)人而言，將永遠(yuǎn)處于幼稚懵懂的年歲传货；于群體社會(huì)而言屎鳍，將永遠(yuǎn)處在停滯不前的境地；于人類而言问裕，將永遠(yuǎn)處在茹毛飲血的時(shí)代逮壁。
所謂“學(xué)習(xí)”，顧名思義粮宛，是“學(xué)”與“習(xí)”兩字的組合窥淆。所謂“學(xué)”，自然包括自學(xué)和學(xué)他巍杈；所謂“習(xí)”忧饭，自然常常包含著要溫習(xí)，實(shí)習(xí)筷畦，練習(xí)词裤。“學(xué)”更多的是一種思想理論的學(xué)得汁咏，更多側(cè)重的是思想意識領(lǐng)域亚斋；“習(xí)”更多的是一種思想理論的實(shí)踐，更多側(cè)重行動(dòng)實(shí)行的實(shí)踐方面攘滩。只有“學(xué)”帅刊，沒有“習(xí)”；只有“習(xí)”漂问，沒有“學(xué)”赖瞒，都不是真正的“學(xué)習(xí)”，要也是半吊子的“學(xué)習(xí)”蚤假！
學(xué)習(xí)不是痛苦栏饮，學(xué)習(xí)就是快樂。
不學(xué)習(xí)磷仰，人類生活太無聊太乏味太無趣袍嬉！
在學(xué)習(xí)中，我們可以領(lǐng)略古往今來，上下左右各方面的美麗伺通，神奇箍土，血與淚，恥與辱罐监，輝與煌吴藻，榮與耀；是學(xué)習(xí)給了我們千里眼弓柱，順風(fēng)耳沟堡，讓我們不受時(shí)空的限制，讓我們自由自在的時(shí)空的大海里遨游矢空。
學(xué)習(xí)不相信眼淚航罗；學(xué)習(xí)拒絕苦做舟；學(xué)習(xí)只相信學(xué)習(xí)本身妇多；學(xué)習(xí)只相信快樂伤哺。學(xué)習(xí)說：我是一條快樂的河啊，是你自己要苦做舟者祖。之所以這樣，是因?yàn)槟阒粚⑽铱闯墒悄闵仙碾A梯绢彤。這就好像七问，你抱著一個(gè)好美好美的美人兒，你卻不懂的她的心茫舶，搞不清她的美這哪里械巡，然后弄的自己好累，又得不到樂趣饶氏，然后又將她抱怨到：就是個(gè)花瓶子讥耗，好看不好用，真是苦了我呢疹启。其實(shí)古程，是你自己的錯(cuò)呢，所謂美是要有感受美體味美欣賞美的心靈的喊崖，如果只有發(fā)現(xiàn)美的眼睛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠挣磨，對學(xué)習(xí)之美更是這樣！你不懂我荤懂，所以你才叫“苦”茁裙！愛我吧！愛學(xué)習(xí)节仿，就是愛快樂晤锥！
學(xué)習(xí)信奉快樂，快樂就是學(xué)習(xí)廊宪；但是學(xué)習(xí)并不拒絕痛苦矾瘾，因?yàn)樗劳纯嗍菫榱烁玫目鞓放危凰环磳W(xué)以致用，雖然它也從不提倡霜威；學(xué)習(xí)不愛財(cái)富谈喳，但財(cái)富偏愛著它；它遠(yuǎn)離權(quán)勢戈泼，權(quán)勢卻將她追逐婿禽；學(xué)習(xí)本最愛平等，地位卻又將它尾隨大猛；學(xué)習(xí)最好單純扭倾，但復(fù)雜卻成了它的朋友……
學(xué)習(xí)啊，學(xué)習(xí)挽绩，說不盡的是你膛壹，道不盡的是你，寫不完的還是你唉堪。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之模聋，不亦悅乎？嗚呼唠亚，快哉快哉链方，不亦快哉乎，就以此子曰子曰收尾灶搜！
