一部人類史浓若,某種意義而言渺杉,就是一部學(xué)習(xí)史!
學(xué)習(xí)就像一只無足的飛鳥挪钓,伴隨著人類始終是越。它始于人類之前,不終于人類之后诵原。學(xué)習(xí)的翅膀是越拍越健碩英妓,學(xué)習(xí)的天空是越飛越寬廣!
有食欲绍赛,有性欲,有情欲辑畦,就有學(xué)習(xí)欲吗蚌。不吃東西,無以活纯出;不做愛蚯妇,哪里來孩子;沒有愛暂筝,活著干什么箩言;不學(xué)習(xí),活得下去啊焕襟,你陨收!
學(xué)習(xí)一點(diǎn)也不神圣,學(xué)習(xí)的欲望不過是人的天性之一種鸵赖,一如食欲性欲情欲也务漩,因?yàn)椴粚W(xué)習(xí),我們就活不下去它褪!所以學(xué)習(xí)不過是一種生活方式饵骨,或則,更確切的說:學(xué)習(xí)就是生活茫打,生活就是學(xué)習(xí)居触!
學(xué)習(xí)從沒說自己一定要治國平天下,有時(shí)它連要修生齊家什么的也懶得說老赤。學(xué)習(xí)它提倡為往圣繼絕學(xué)轮洋,卻也不反對采菊東籬下。學(xué)習(xí)它其實(shí)只信奉:只要你活下去诗越,不管你怎么活砖瞧。它從不說教,最平等是它嚷狞,最自由也是它块促。如果有最好的伙伴荣堰?它又是最好的朋友。
不學(xué)習(xí)竭翠,無進(jìn)步振坚。有學(xué)習(xí),才不滅亡斋扰。
?原因如下:不學(xué)習(xí)渡八。于個(gè)人而言,將永遠(yuǎn)處于幼稚懵懂的年歲传货;于群體社會(huì)而言屎鳍,將永遠(yuǎn)處在停滯不前的境地;于人類而言问裕,將永遠(yuǎn)處在茹毛飲血的時(shí)代逮壁。
所謂“學(xué)習(xí)”,顧名思義粮宛,是“學(xué)”與“習(xí)”兩字的組合窥淆。所謂“學(xué)”,自然包括自學(xué)和學(xué)他巍杈;所謂“習(xí)”忧饭,自然常常包含著要溫習(xí),實(shí)習(xí)筷畦,練習(xí)词裤。“學(xué)”更多的是一種思想理論的學(xué)得汁咏,更多側(cè)重的是思想意識領(lǐng)域亚斋;“習(xí)”更多的是一種思想理論的實(shí)踐,更多側(cè)重行動(dòng)實(shí)行的實(shí)踐方面攘滩。只有“學(xué)”帅刊,沒有“習(xí)”;只有“習(xí)”漂问,沒有“學(xué)”赖瞒,都不是真正的“學(xué)習(xí)”,要也是半吊子的“學(xué)習(xí)”蚤假!
學(xué)習(xí)不是痛苦栏饮,學(xué)習(xí)就是快樂。
不學(xué)習(xí)磷仰,人類生活太無聊太乏味太無趣袍嬉!
在學(xué)習(xí)中,我們可以領(lǐng)略古往今來,上下左右各方面的美麗伺通,神奇箍土,血與淚,恥與辱罐监,輝與煌吴藻,榮與耀;是學(xué)習(xí)給了我們千里眼弓柱,順風(fēng)耳沟堡,讓我們不受時(shí)空的限制,讓我們自由自在的時(shí)空的大海里遨游矢空。
學(xué)習(xí)不相信眼淚航罗;學(xué)習(xí)拒絕苦做舟;學(xué)習(xí)只相信學(xué)習(xí)本身妇多;學(xué)習(xí)只相信快樂伤哺。學(xué)習(xí)說:我是一條快樂的河啊,是你自己要苦做舟者祖。之所以這樣,是因?yàn)槟阒粚⑽铱闯墒悄闵仙碾A梯绢彤。這就好像七问,你抱著一個(gè)好美好美的美人兒,你卻不懂的她的心茫舶,搞不清她的美這哪里械巡,然后弄的自己好累,又得不到樂趣饶氏,然后又將她抱怨到:就是個(gè)花瓶子讥耗,好看不好用,真是苦了我呢疹启。其實(shí)古程,是你自己的錯(cuò)呢,所謂美是要有感受美體味美欣賞美的心靈的喊崖,如果只有發(fā)現(xiàn)美的眼睛還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠挣磨,對學(xué)習(xí)之美更是這樣!你不懂我荤懂,所以你才叫“苦”茁裙!愛我吧!愛學(xué)習(xí)节仿,就是愛快樂晤锥!
學(xué)習(xí)信奉快樂,快樂就是學(xué)習(xí)廊宪;但是學(xué)習(xí)并不拒絕痛苦矾瘾,因?yàn)樗劳纯嗍菫榱烁玫目鞓放危凰环磳W(xué)以致用,雖然它也從不提倡霜威;學(xué)習(xí)不愛財(cái)富谈喳,但財(cái)富偏愛著它;它遠(yuǎn)離權(quán)勢戈泼,權(quán)勢卻將她追逐婿禽;學(xué)習(xí)本最愛平等,地位卻又將它尾隨大猛;學(xué)習(xí)最好單純扭倾,但復(fù)雜卻成了它的朋友……
學(xué)習(xí)啊,學(xué)習(xí)挽绩,說不盡的是你膛壹,道不盡的是你,寫不完的還是你唉堪。子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之模聋,不亦悅乎?嗚呼唠亚,快哉快哉链方,不亦快哉乎,就以此子曰子曰收尾灶搜!