1、
馬云曾講過一個他自己的經(jīng)歷：當(dāng)下屬問他怎么跟昨天說的不一樣時莹捡，他回答，因?yàn)槟愕念I(lǐng)導(dǎo)進(jìn)步了扣甲。
2篮赢、
這說的是一個關(guān)于觀念更新的小插曲。（相比“認(rèn)知升級”這個高大上的詞來說琉挖，“觀念更新”顯得更樸素一點(diǎn)启泣，也相對偏中性一些。畢竟示辈，有時更新的內(nèi)容寥茫，未必真達(dá)到了升級效果，你說呢矾麻？）
事實(shí)上纱耻，人們總是無法輕易打破自己思維的牢籠，仿佛被寫進(jìn)基因組里似的险耀。一個人如果能夠不定期地更新弄喘、升級他的觀念，是一種勇敢且睿智的表現(xiàn)甩牺，更不消說做到實(shí)時更新了蘑志。“思維慣性”、“思維遮蔽性”急但、“領(lǐng)域依賴”澎媒、“經(jīng)驗(yàn)主義”…都是用來描述人類這一固有缺陷，表現(xiàn)在平時的生活中羊始，則是時刻左右著我們行為的觀念旱幼、認(rèn)知。
還記得突委，今年另一位互聯(lián)網(wǎng)大佬周鴻祎關(guān)于硬件該不該免費(fèi)的觀點(diǎn)柏卤，較之去年有改變，有人說這是打臉了匀油。在我看來缘缚，這恰是根據(jù)形勢發(fā)展而作出的自我觀念的更新。
3敌蚜、
李善友教授的課程中桥滨，也有提及觀念更新方面的內(nèi)容：
1）現(xiàn)象世界是非連續(xù)的；
2）而人類只能生活在連續(xù)性假設(shè)之上弛车；
3）但連續(xù)性假設(shè)一旦建立齐媒，就無法自我突破。
我們的觀念纷跛，我們對于事物的認(rèn)知喻括，其實(shí)也是一種連續(xù)性假設(shè)，它幫助我們能夠更好贫奠、更高效唬血、更安全地在這個現(xiàn)象世界中存續(xù)下去。那么唤崭，為什么會無法自我突破呢拷恨？
剛才我提到了“更安全”，事實(shí)上谢肾，我們往更深一層去考慮就會發(fā)現(xiàn)腕侄，之所以既有觀念很難甚至無法突破的原因，其實(shí)是我們骨子里的安全感在作祟芦疏。人類從誕生開始冕杠，最先面臨的就是生存問題，所以眯分，安全感是經(jīng)過不斷進(jìn)化從而寫在基因組里的拌汇。任何試圖去克服或者突破既有認(rèn)知的嘗試柒桑，在潛意識里都會有一個風(fēng)險指數(shù)弊决。不同的人，指數(shù)高低不同而已。
因此飘诗，想要切實(shí)跨出那一步与倡，并不容易，必須以犧牲部分安全感為代價昆稿，從而將風(fēng)險指數(shù)降到自己的可承受范圍之內(nèi)纺座。
4、
說一個我自己最近的觀念更新經(jīng)歷溉潭。
在《關(guān)于閱讀净响，你可能感興趣的幾個問題》中，我提到自己篤信：思維認(rèn)知決定行為模式——通過踐行的方式喳瓣。這個觀念我相信大多數(shù)人也都會認(rèn)可馋贤。
最近在《反脆弱》中，看到作者對“理論”和“實(shí)踐”的先后順序做了一些很有意思的闡述畏陕。塔勒布說配乓，大多數(shù)人都會覺得理論在指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐在檢驗(yàn)理論惠毁，換句話說犹芹，理論是先于實(shí)踐的。其實(shí)不然鞠绰，更靠譜的應(yīng)該是先祖?zhèn)冊谄綍r的不斷試錯中逐漸總結(jié)出了一些方法腰埂，再被延伸發(fā)展出了理論，也就是說洞豁，實(shí)踐是先于理論的盐固。
由此，我意識到自己的這個篤信其實(shí)只是其中一環(huán)丈挟，需要進(jìn)一步完善刁卜。于是，我將其更新為：
1）思維認(rèn)知決定行為模式——通過踐行的方式曙咽；
2）不斷地踐行又會反過來倒逼思維認(rèn)知的更新蛔趴，二者相輔相成。
用更新后的這個觀念例朱，再回看觀念更新的問題（有點(diǎn)繞口）孝情，我們就會知道，大多數(shù)人固守在既有觀念無法突破的根本原因洒嗤，也許是“想得多而做的少”箫荡，或者干脆想得都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更別提做了渔隶。
5羔挡、
事實(shí)上洁奈，觀念更新這個事情，還真有一個科學(xué)定理可以支撐绞灼，并幫助我們來做到“觀念隨事實(shí)更新”——貝葉斯定理利术。
大致解釋一下：
如果有一個既有觀念A(yù)，和與之相關(guān)的事件B低矮。
B的發(fā)生印叁，會作為判斷A正確與否的依據(jù)之一。因此军掂，B發(fā)生后轮蜕，我們對A的信念初始值就需要做一個調(diào)整。
如此蝗锥，隨著各種相關(guān)事件的相繼發(fā)生肠虽，既有觀念就應(yīng)該相應(yīng)不斷做出調(diào)整，也就是做到了“觀念隨事實(shí)而改變玛追、更新”税课。
是不是挺有意思，感興趣的小伙伴可以去深入了解下這個定理痊剖。
END.
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