? ? ? 唐代高僧五祖弘忍大師為傳承佛法帕识，搞了個考試，就是召集各位高僧統(tǒng)一命題，讓徒弟們各寫文章作為對佛的認知和修佛心得府阀。并發(fā)話“若悟大意者”即“付汝衣法”，定為六代傳法受戒人芽突。
? ? 上首高僧神秀就在墻上題寫上：身是菩提樹试浙，心如明鏡臺，時時勤拂拭寞蚌，勿使惹塵埃田巴。
? ? 五祖弘忍命人燭香禮敬钠糊，大聲誦讀∫疾福惠能雖然不識字抄伍，但聽了神秀題寫的詩句，也隨機誦了四句詩管宵，委托其他人也題寫到墻上截珍。惠能的四句詩是：菩提本無樹箩朴，明鏡亦非臺岗喉，本來無一物，何處惹塵埃炸庞。
? ? ? 弘忍法師認為惠能的詩比神秀的詩對佛法的理解更高一籌钱床，于是決定把六組確定給惠能。
? ? 其實埠居，神秀和惠能不過是修行原則的不同查牌。神秀雖然因此失去六代傳承人的資格，卻成了北宗一派的開山祖人滥壕。神秀強調(diào)“時時勤拂拭”纸颜，主張“拂塵看凈”，成為“漸修派”捏浊。而惠能直接抓住“見性成佛”的關(guān)鍵懂衩，被稱為“頓悟派”。
? ? 神秀認為人是凡體金踪，靜心修煉就要時時勤拂拭浊洞，時時靜心，清心自悟胡岔，以達到佛的境界法希。
? ? 惠能認為“善” 與“惡”，“智”與“愚”沒有不可跨越的鴻溝靶瘸，“放下屠刀”苫亦，就可以“立地成佛”。從“迷”到“悟”怨咪，也就是一念之間的事屋剑。
