“農(nóng)民”,奇特的稱謂背后
文/闇影畫閣
鄉(xiāng)下人普碎？一個奇特的古詞。漁夫录平、獵人麻车、農(nóng)夫、牧人斗这，人們現(xiàn)在還能真正理解這些詞的含義嗎动猬？人們對于這個化石般存在物的生活思考過嗎 ？他在古代史的書籍中被如此經(jīng)常的談?wù)f表箭，人們稱之為“農(nóng)民”赁咙。
——G·塔德在《農(nóng)民的終結(jié)》
近幾年曾經(jīng)流行過一款網(wǎng)絡(luò)小游戲：歡樂斗地主。當(dāng)然這個與真實的歷史事件沒有多大的關(guān)聯(lián)免钻，是一種多少帶有賭博性質(zhì)的娛樂序目。據(jù)傳斗地主起源及流行于湖北十堰房縣一帶，玩法簡單伯襟，娛樂性強猿涨，老少皆宜个扰。在過去魏铅，地主橫行鄉(xiāng)里血筑，無惡不做纷闺，農(nóng)民為了發(fā)泄對地主的痛恨摆舟，常常在一天的勞作之后挽拔，一家人關(guān)起門來“斗地主”矛纹。如今抵栈，地主整個階級早已灰飛煙滅溪掀，成為一個隨時可供消遣的歷史名詞事镣。還有一款游戲是QQ農(nóng)場，一度使全國網(wǎng)民如癡如迷揪胃，早起晚睡忙著“種菜”璃哟，忙著“偷菜”。農(nóng)民身份及農(nóng)民生存的基本技能經(jīng)由娛樂的元素能夠如此深入人心喊递，這不啻是一種對現(xiàn)實中農(nóng)民的對偶關(guān)聯(lián)随闪。
農(nóng)民，這個社會群體出現(xiàn)的歷史比較古老骚勘。自人類進入農(nóng)耕時代铐伴，與權(quán)力的不均衡分布同步撮奏，農(nóng)民就早已書寫其漫漫歷史了。法國作者盧布坦(Catherine Louboutin)在其著作《新石器時代：最早的農(nóng)民》一書中指出当宴，世界古老文明的主要地區(qū)陸續(xù)進入了新石器時代畜吊，這些以漁獵、采集為生存的原始人開始用磨光的石斧砍伐樹木户矢，用木頭定拟、石頭和泥土蓋起房屋，建立群居的永久的露天村落逗嫡。并且發(fā)明陶器，創(chuàng)造復(fù)雜的工具來改變自然界提供的食物株依。人類耕種植物驱证，馴養(yǎng)動物，還依照自己的形象創(chuàng)造了神恋腕。中東史前巖壁畫中有描繪撒哈拉的放牧情景抹锄。新石器時代粗糙雕塑作品中有對栽種糧食的篩揚、碾磨及做餅的藝術(shù)表現(xiàn)荠藤。農(nóng)牧社會的出現(xiàn)伙单，農(nóng)民登上了歷史舞臺。但是由于分工哈肖、部落戰(zhàn)爭以及財富的不平等占有的出現(xiàn)吻育，農(nóng)民逐漸被職業(yè)化，大部分人成為早期的農(nóng)民淤井。中國新石器時代的農(nóng)民形成狀況大致和盧布坦描述的一致布疼，有一點需要說明的是，黃河中游比兩河流域稍晚出現(xiàn)了早期的農(nóng)民币狠。社會學(xué)家孫達人認為游两，“自夏商周三代以來，歷史文獻把從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者稱之為農(nóng)漩绵、農(nóng)人贱案、農(nóng)夫、農(nóng)民”止吐。同時宝踪，三代是一個人人都不脫離農(nóng)業(yè)的時代，因此在當(dāng)時還是不太明確區(qū)分農(nóng)民與其他的職業(yè)碍扔，統(tǒng)以“眾”肴沫、“庶”來稱呼。就《谷梁傳·成公元年》中明確區(qū)分而言蕴忆，農(nóng)民已經(jīng)被牢固地束縛在土地上颤芬，成為固定的職業(yè)：“古者有四民。有士民，有商民站蝠，有農(nóng)民汰具，有工民×饽В”無論是 “士留荔、農(nóng)、工澜倦、商”還是“士聚蝶、商、農(nóng)藻治、工”位序碘勉，農(nóng)民在專制集權(quán)的眼中至少比商人要重些，他們把對農(nóng)民的控制作為實現(xiàn)穩(wěn)固統(tǒng)治的基礎(chǔ)桩卵。
帝國戶籍制度把農(nóng)民牢固束縛在曾經(jīng)詩意勞作的土地上验靡，變成了土地所有者的佃農(nóng)，農(nóng)民從此在兩千余年的時間匍匐在專制集權(quán)之下雏节，淪為實質(zhì)性的最底層弱勢群體胜嗓。他們在專制皇權(quán)的密集控制下，變成了社會的基石钩乍，創(chuàng)造了燦爛的封建社會辞州。在專制皇權(quán)對農(nóng)民過度壓榨中他們也會做弱者最后的抗?fàn)帲撔蚨鴾S為“暴民”寥粹，變成社會動蕩的因素及改朝換代的工具孙技。
