瑞典作家帕特里克·斯文松在《鰻魚的旅行》里有一段有點繞的話慎框，他說：“人需要成為某種具有延續(xù)性的東西的一部分良狈，才能感覺自己屬于某種在其存在之前就已經開始、在其消失之后仍將繼續(xù)存在的永恒笨枯⌒蕉。”
如果你曾在某座寺廟里仰望過一棵千年古樹遇西，用手撫摸它身上的溝壑，看潮水一樣的人流在它身旁涌現又消散严嗜，也許你便能理解帕特里克所說的——“永恒”粱檀。
樹
一直凌駕于樹的語言之上
某日清晨，我真正觸摸過的樹
是永遠的謎
——谷川俊太郎《樹》
若是這世上沒有樹這一種生命體的參照漫玄，如果我們確信“反正喜悅只住在今天”茄蚯，人會不會因此成為最狂妄又絕望的動物？
幸好有樹睦优。人生須臾幾十載渗常，而樹卻一直佇立在同一個地方，緩慢地呼吸汗盘、生長皱碘，靜觀世間萬象，接近于神的存在隐孽。
“樹蔭讓人心回歸/以擁抱今天的樸實”癌椿，站在一棵不知是誰人栽種，歷經千百年才郁郁成蔭的樹之下缓醋，“太陽注視著如失，樹木也凝視著”，我們會涌現出所有有關人類的歷史和記憶送粱，也因此成為永恒的一部分褪贵。
樹正因為是樹
樹才能夠站在這里
而樹為何物我卻無從所知
——谷川俊太郎《樹》
在樹的參照之下，我們便知抗俄，所謂用心生活就是要將自己牢牢地拴在大地上默默深耕脆丁，簡單、樸實动雹、謙卑槽卫，每一個瞬間都飽滿且永恒。
明天是二月二“龍?zhí)ь^”胰蝠，是古時農人開啟新一輪春耕的日子歼培。祝你埋頭款款向前耕耘的同時，抬頭盈盈望見喜悅茸塞。
摘自為你讀詩
