孫子曰：凡興師十萬技扼，出征千里伍玖，百姓之費(fèi)，公家之奉淮摔，日費(fèi)千金私沮；內(nèi)外騷動(dòng)，怠于道路和橙，不得操事者仔燕，七十萬家。相守?cái)?shù)年魔招，以爭一日之勝晰搀，而愛爵祿百金，不知敵之情者办斑，不仁之至也外恕，非人之將也，非主之佐也乡翅，非勝之主也鳞疲。故明君賢將，所以動(dòng)而勝人蠕蚜，成功出于眾者尚洽，先知也。先知者靶累，不可取于鬼神腺毫，不可象于事癣疟，不可驗(yàn)于度，必取于人潮酒，知敵之情者也睛挚。
故用間有五：有因間，有內(nèi)間急黎，有反間扎狱，有死間，有生間勃教。五間俱起委乌，莫知其道，是謂神紀(jì)荣回，人君之寶也遭贸。因間者，因其鄉(xiāng)人而用之心软。內(nèi)間者壕吹，因其官人而用之。反間者删铃，因其敵間而用之耳贬。死間者，為誑事于外猎唁，令吾間知之咒劲，而傳于敵間也。生間者诫隅，反報(bào)也腐魂。
故三軍之事，莫親于間逐纬，賞莫厚于間蛔屹，事莫密于間。非圣智不能用間豁生，非仁義不能使間兔毒，非微妙不能得間之實(shí)。微哉甸箱！微哉育叁！無所不用間也。間事未發(fā)芍殖，而先聞?wù)吆浪裕g與所告者皆死。
凡軍之所欲擊，城之所欲攻昵骤，人之所欲殺，必先知其守將肯适，左右变秦，謁者，門者框舔，舍人之姓名蹦玫，令吾間必索知之。
必索敵人之間來間我者刘绣，因而利之樱溉，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也纬凤。因是而知之福贞，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也停士；因是而知之挖帘，故死間為誑事，可使告敵恋技。因是而知之拇舀，故生間可使如期。五間之事蜻底，主必知之骄崩，知之必在于反間，故反間不可不厚也薄辅。
昔殷之興也要拂，伊摯在夏；周之興也站楚，呂牙在殷宇弛。故惟明君賢將，能以上智為間者源请，必成大功枪芒。此兵之要，三軍之所恃而動(dòng)也谁尸。
