創(chuàng)世記第15章
第十五章記錄了神和亞伯拉罕立約饭玲，我們應(yīng)該留意這幾點(diǎn)：
1.神應(yīng)許給亞伯拉罕的賜福奇妙又持久。至此娘扩，算上麥基洗德對亞伯拉罕的祝福先口，創(chuàng)世記記錄神向亞伯拉罕宣告賜福已經(jīng)有五次（12:2-3，12:7宇驾，13:14-17倍靡，14:19，15章）课舍。不是五個應(yīng)許塌西，而是同一個應(yīng)許持續(xù)地被神宣告蜗顽，向著亞伯拉罕，為要持續(xù)地安慰和堅(jiān)固他雨让。奇妙在于，現(xiàn)實(shí)是亞伯拉罕沒有兒女忿等，神卻應(yīng)許從他本身生的后裔要如天上的星那樣無數(shù)栖忠，并且要承受極廣闊的地土（18節(jié)，13:14-15）贸街。雖然亞伯拉罕在其中有抱怨甚至懷疑（2節(jié)庵寞、3節(jié)），神仍然因他的信實(shí)予以忍耐和堅(jiān)固薛匪。對于我們也是如此捐川，神在耶穌基督向我們發(fā)出的應(yīng)許又極大又寶貴，能夠極大地安慰和堅(jiān)固我們逸尖，即使我們在過程中也有困惑古沥，有抱怨，甚至有懷疑娇跟，神仍然會因他的信實(shí)忍耐我們的軟弱岩齿，至終在信上堅(jiān)固我們，使我們因信也能恒久忍耐苞俘，得著所應(yīng)許的（來6:12盹沈、15 ）
2.神以亞伯拉罕的信為他的義。犯罪墮落的亞當(dāng)后裔怎能被神稱義（以為義）呢吃谣？神以人對他的信為義乞封！人在行為上達(dá)不到神律法的要求--這是不義，本來引致神的忿怒岗憋，可以因?yàn)樾派?-神是信實(shí)的肃晚，神是樂意拯救施恩的神--滿足行為不能滿足的律法的要求，從而被神喜悅和以為義（來11:6）仔戈。這是創(chuàng)世記中的福音陷揪，借著亞伯拉罕傳給世人的--亞伯拉罕同時代的人，摩西時代的以色列人杂穷，還有今天的我們：人稱義不是靠行為和律法悍缠，乃是靠著信心（羅3:28、4:13耐量，加2:16飞蚓、3:11，腓3:9）廊蜒。神在此樹立了亞伯拉罕因信稱義的榜樣趴拧，我們應(yīng)該效法亞伯拉罕之信溅漾！
3.神也指示亞伯拉罕在應(yīng)許完全成就之前，會有苦難和試煉著榴。神對亞伯拉罕說他的后裔在承受應(yīng)許（此地）之前要寄居別人的地添履，并被奴役四百年，這是應(yīng)許成就之前必須經(jīng)歷的苦難和試煉脑又∧弘剩“亞伯拉罕沉沉地睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上”（12節(jié)）问麸，也以象征的方式顯示神的預(yù)言往衷，被奴役四百年的苦難于尚在亞伯拉罕腰身之內(nèi)的后裔而言確實(shí)是驚人的大黑暗。
4.神和亞伯拉罕立約之時严卖，亞伯拉罕沉沉地睡去席舍，神獨(dú)自從被劈開對半擺列的祭牲中經(jīng)過，表明神是履約的神哮笆，也單方面保證了亞伯拉罕之約的成就来颤。背約的一方要承受約中的咒詛，亞伯拉罕作為軟弱的罪人實(shí)則不可能履行這約對他的要求稠肘，神在亞伯拉罕沉沉地睡去之后獨(dú)自走過肉塊（祭牲）脚曾，表明他不單愿意承擔(dān)自己，也愿意承擔(dān)亞伯拉罕不能履行這約因而所要承受的后果：如祭牲一樣被殺启具。至終本讥，神的兒子耶穌基督替亞伯拉罕并他所有應(yīng)許的后裔承受了咒詛，作了贖罪祭的羔羊鲁冯。
今天我們也同樣因著信心成為神的子民拷沸，并且因著信我們在神面前被他稱義。神也以他兒子耶穌基督的血與我們立了新約（林前11:25）薯演，這血所立的新約保證神在其中向我們發(fā)出的應(yīng)許必然是確定和牢固的撞芍，不論我們在過程中遭遇任何試煉與苦難，神的應(yīng)許終必全然成就跨扮！
