怎樣判斷孩子有沒(méi)有福報(bào)亮元？
——教子之道漫談
·汪重陽(yáng)
“現(xiàn)在，我們的社會(huì)本末倒置了唠摹，研究來(lái)研究去爆捞，教的大都是細(xì)枝末節(jié)的東西，重視廣學(xué)多聞勾拉，重視專業(yè)技能知識(shí)煮甥，不知道‘先以道德為本，次及文藝之末’望艺】溜酰”
近日，在微信圈里讀到了一篇《強(qiáng)烈建議民政部門(mén)加強(qiáng)婚前培訓(xùn)找默，讓將要為人父母的人明白用傳統(tǒng)文化教育兒女的重要性》的文章艇劫，文中的這段話讓我感觸頗深。
一惩激、現(xiàn)代人：本末倒置事太多
說(shuō)實(shí)在的店煞，現(xiàn)代人本末倒置、舍本逐末的事太多了风钻。
比如顷蟀，一味追逐經(jīng)濟(jì)利益，結(jié)果環(huán)境污染了骡技，藍(lán)天幾乎看不到了鸣个，害得我們大家都遭罪羞反，導(dǎo)致國(guó)家不得不出重拳，下大力氣囤萤，花費(fèi)巨量的人力昼窗、物力再去治理環(huán)境，實(shí)在是得不償失涛舍。
再比如澄惊，學(xué)校教育“唯分?jǐn)?shù)論”傾向嚴(yán)重到了極點(diǎn)，而德育卻長(zhǎng)期流于形式化富雅。最后掸驱，我們千辛萬(wàn)苦培養(yǎng)出來(lái)的“社會(huì)主義接班人”大多變成了“個(gè)人主義接班人”，被北京大學(xué)著名學(xué)者錢理群教授驚呼為“精致的利己主義者”没佑，實(shí)在是可嘆可惜毕贼。
更為糟糕的事，學(xué)校教育把分?jǐn)?shù)當(dāng)“命根”图筹，家庭教育也“助紂為虐”帅刀，家長(zhǎng)們都爭(zhēng)先恐后地追逐著“提分”的目標(biāo)，在業(yè)余時(shí)間給孩子爭(zhēng)相報(bào)班：平時(shí)有熱門(mén)的英語(yǔ)远剩、作文、數(shù)學(xué)骇窍、物理瓜晤、化學(xué)輔導(dǎo)班，中招前夕還有體育集訓(xùn)班腹纳、實(shí)驗(yàn)操作集訓(xùn)班等痢掠。
同時(shí)，為了不讓孩子輸在所謂的“起跑線”上嘲恍，除了上述輔導(dǎo)班外足画，家長(zhǎng)們還會(huì)給孩子們選報(bào)很多技術(shù)、藝術(shù)類特長(zhǎng)班佃牛，比如鋼琴淹辞、舞蹈、跆拳道俘侠、書(shū)畫(huà)象缀、游泳、乒乓球興趣班等爷速，并熱衷于讓孩子參加各類技術(shù)央星、藝術(shù)類的考級(jí)，好像孩子擁有了幾項(xiàng)特長(zhǎng)證書(shū)惫东，就真的能比他人跑在前面一樣莉给。
殊不知，這種認(rèn)識(shí)是一種典型的本末倒置、舍本求末颓遏。因?yàn)樾埠冢衔奶岬降目荚嚪謹(jǐn)?shù)、文憑學(xué)歷州泊、各種特長(zhǎng)等丧蘸，都不過(guò)是做人的細(xì)枝末節(jié)而已，我們普遍都忘記了做人的根本是什么遥皂。而做人之本被忽視后力喷，那些細(xì)枝末節(jié)遲早會(huì)枯萎、凋零演训，歸于無(wú)用弟孟，或者成為謀取私利的工具，給社會(huì)帶不來(lái)絲毫貢獻(xiàn)样悟。
二拂募、做人之本是什么？
那么窟她，做人之本是什么呢陈症？答曰：良好的德行。
但一提到德行震糖，我們就覺(jué)得有點(diǎn)籠統(tǒng)录肯，不知道具體的范圍都包括什么。不知道修德都要修什么吊说，那肯定也就做不到了论咏。所以，請(qǐng)大家記住颁井，一個(gè)人要做到堂堂正正厅贪，必須修好八種德行：孝、悌雅宾、忠养涮、信、禮秀又、義单寂、廉、恥吐辙。
這八種德行是互有聯(lián)系的宣决，每一項(xiàng)都丟不得。如果有哪一項(xiàng)做不好昏苏，都會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人做人的大偏差尊沸，從而把做人的根本丟掉威沫。而做人的根本一丟，合格的人就沒(méi)有了洼专。合格的人沒(méi)有了棒掠，合格的人才、出色的人才不就成為社會(huì)的災(zāi)難了嗎屁商？
《大學(xué)》上有句話說(shuō)得就非常好：自天子以至于庶人烟很，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣蜡镶；其所厚者薄雾袱，而其所薄者厚，未之有也官还。意思是：上自天子芹橡，下至平民，一切都要把修身當(dāng)作為人處事的根本望伦，如果不修身林说，連根本的修身都搞亂了，卻想要治國(guó)平天下是不可能的屯伞；把切近的修身腿箩、齊家看得不重要，反而去高談治國(guó)平天下愕掏，從來(lái)沒(méi)有這樣的道理度秘。
你要說(shuō)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)們都在害孩子饵撑，他們可能還覺(jué)得冤呢。他們?yōu)榱俗尯⒆映刹潘裘玻ㄙM(fèi)了大量金錢滑潘、精力，怎么可能是在害孩子呢锨咙？但是语卤，如果家長(zhǎng)們只想讓孩子成才，而不是成人酪刀，那就是在害孩子粹舵。
教孩子成人，就得從小開(kāi)始教孩子孝順父母骂倘，尊敬長(zhǎng)輩眼滤，團(tuán)結(jié)兄弟姐妹，講誠(chéng)信历涝，懂禮儀诅需，清白做人漾唉，并有正確的榮辱觀。這樣的人堰塌，長(zhǎng)大了就自然而然有忠于職守赵刑、忠于婚姻和國(guó)家的好品質(zhì)。
三场刑、看看你的孩子有沒(méi)有福報(bào)
而這樣合格的人般此，德行必然很厚，福報(bào)也會(huì)很大牵现，因?yàn)椤昂竦螺d物”铐懊，“物”就是福報(bào)，深厚的福報(bào)只有深厚的德行才能承載施籍。否則居扒，就是“德不配位”，結(jié)果是“必有災(zāi)殃”丑慎。
福報(bào)大的人喜喂，前進(jìn)方向就正確，能力也會(huì)較高竿裂。反之玉吁，不教孩子怎樣做個(gè)合格之人，而讓孩子成為了不孝父母腻异，不敬長(zhǎng)輩进副，不會(huì)與人共事，不講誠(chéng)信悔常，不知廉恥的人影斑，他的福報(bào)就會(huì)快速耗光，非郴颍可怕矫户。
另外，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子不講方法的“富養(yǎng)”残邀，也會(huì)讓孩子把福報(bào)快速耗光皆辽。
比如，家長(zhǎng)們?nèi)我鉂M足孩子的物質(zhì)需求：玩具要最好芥挣，衣服要名牌驱闷，吃飯要美食，還說(shuō)什么“現(xiàn)在條件好了空免，吃空另、喝、穿上不能讓孩子受屈”鼓蜒，簡(jiǎn)直是糊涂蛋一個(gè)痹换。因?yàn)楹⒆颖緛?lái)就不會(huì)創(chuàng)造財(cái)富征字，是個(gè)純消費(fèi)者，你再讓他這樣耗費(fèi)物質(zhì)財(cái)富娇豫，這都是在消耗孩子一生下來(lái)就已經(jīng)基本有定數(shù)的福報(bào)呀匙姜。
有的人認(rèn)死理，會(huì)反問(wèn)一句：福報(bào)在哪里冯痢？我咋看不見(jiàn)氮昧？實(shí)際上，福報(bào)雖然無(wú)形浦楣，卻時(shí)時(shí)會(huì)以有形的表現(xiàn)彰顯出來(lái)袖肥，標(biāo)準(zhǔn)如下：
有福報(bào)的孩子的表現(xiàn)是：身上有正氣，不逆反振劳，不暴戾椎组；干起事來(lái)沉穩(wěn)執(zhí)著，積極向上历恐，根本不會(huì)抑郁寸癌、自閉、精神分裂弱贼，也不會(huì)生大病遭大災(zāi)蒸苇，更不會(huì)夭折。
反之吮旅，福報(bào)大量消耗后孩子的表現(xiàn)是：身上沒(méi)正氣溪烤，邪氣橫生，逆反庇勃，暴戾檬嘀；干起邪事（比如打電子游戲）來(lái)精神十足，干起正事（比如學(xué)習(xí)）來(lái)卻浮躁不已责嚷，沒(méi)有精神枪眉，一點(diǎn)也不投入；還經(jīng)常抑郁再层，自閉，精神分裂堡纬；或者生大病遭禍災(zāi)聂受，甚至夭折。
大家可以對(duì)照一下烤镐，現(xiàn)代社會(huì)中蛋济，以上所說(shuō)的“沒(méi)福報(bào)”的孩子是不是特別多？你也可以對(duì)照一下炮叶，你家孩子有沒(méi)有福報(bào)碗旅。而且渡处，如果你想讓孩子增加福報(bào)，也一定該知道怎么做了——把顛倒的本末顛倒回來(lái)就行祟辟。
這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不僅適合孩子医瘫，也適合成人……
