年底了，各項總結(jié)拧略、匯報芦岂、年報、各類會議垫蛆、培訓禽最、讓人應接不暇…….
過節(jié)了，家人聚餐袱饭、朋友聚會川无、同學聚會、約吃飯虑乖、約唱歌懦趋、約逛街…..
單位發(fā)了解約信、股票跌停疹味、汽車爆胎仅叫、婚禮邀請得參加帜篇、滿月宴要親赴、爸媽住院要陪護诫咱、孩子親子活動要參與等等笙隙，面對這些紛亂的事件，我們大多數(shù)人都會想到四個字：“我想靜靜”
以至于坎缭，“我想靜靜”這四個字還被編成類似腦筋急轉(zhuǎn)彎的段子竟痰，某人面對老婆的嘮叨說：我想靜靜。而老婆血脈噴張：快說幻锁，靜靜是誰？痢边臼？
老婆在想哄尔，我這正討伐你呢，你不乖乖認錯還冒出個靜靜柠并？
這個故事就反映了老婆和老公處在不同的層面交流岭接，老公已經(jīng)提出息戰(zhàn)停火進入逐漸冷靜期臼予，老婆還處在血脈噴張的情緒爆發(fā)期鸣戴。當然對同一個詞：靜靜的理解都有很大差異。
面對最后這句：靜靜是誰粘拾？
我想窄锅，這時，老公最想說的還是:“我想靜靜缰雇！”
因此入偷，我們會發(fā)現(xiàn)，人在忙亂械哟、面對災難的時候疏之，特別渴望一個狀態(tài)就是：我想靜靜。
能量被撕扯暇咆，需要“靜靜”來穩(wěn)固
當我們處在忙亂锋爪、應激的狀態(tài)中，總感覺身體的能量被四處拉扯爸业，整個人有種四分五裂的分裂感其骄，這種狀態(tài)短時間可以被人接受，但時間長了大多數(shù)人是接受不了的扯旷，所以他需要“靜靜”拯爽。
他需要通過靜靜，來把投放在四處的能量收集到自身來薄霜，幫助自己從能量被四處拉扯的狀態(tài)中回歸某抓，讓身體有一個穩(wěn)固的能量場纸兔，這樣自我才有存在感、安全感否副、踏實感汉矿。
這也能解釋，為什么人在緊張繁忙的工作之后备禀，總感覺身體被掏空洲拇，其實就是能量被大量消耗，人有一種飄忽感曲尸、虛弱感赋续，所以很想靜下來休整，讓能量慢慢回歸身體另患，重新為身體提供一個穩(wěn)固的能量場纽乱，這個能量場就是自我的生命力，有了這個能量支撐才有自我存在昆箕，他才能感覺到自我回來了鸦列，才會有繼續(xù)生活工作的愿望，要不然鹏倘，他會覺得沒有恢復薯嗤，沒有工作和生活的力量。整個人處于一種乏力纤泵、虛空骆姐、沒有目標吧
靜和空，是一種人必須的空間能量
其實捏题，人在追求“我想靜靜”的休整狀態(tài)時玻褪，更是在為自己爭取一種空間能量。
靜和空正是這樣一種空間能量涉馅，它能避免自我被人归园、事、物和其他雜亂的能量擠壓稚矿、侵占庸诱。
靜，在時間晤揣、物質(zhì)上是一種控制桥爽，自我通過控制其他的人、事昧识、物在一定時間和形態(tài)上的靜下來钠四，以便自我能有短暫喘息、休整以及能量的慢慢流動。
空缀去，在空間上是一種控制侣灶，自我控制其物理的、心理的狀態(tài)處在一種空靈之中缕碎，回歸萬物原始狀態(tài)褥影，就像道家說的“無”，“無”中有難得的初心咏雌，也能讓欲望如枯葉紛紛剝落凡怎，讓我們在迷亂的欲望中，清醒過來赊抖，變得簡單純粹统倒。
所以，道家的修道場從來都在險峰峻嶺氛雪、人蹤跡滅的孤絕處房匆，這樣的地方，在物理上來說注暗，就是靜和空的地方坛缕，只有這樣才能讓意念集中墓猎、能量流動捆昏、循環(huán)，才能身心一體毙沾，意念才能作為骗卜。
靜，是我們生命力得以繼續(xù)的棲息地
人生不如意十之八九左胞。每個人不論達官顯貴寇仓、平民百姓都有面對災難、忙亂的時候烤宙，能量被這些人遍烦、事、物四處撕扯躺枕、感覺無助乏力服猪、空虛煩亂，如果這個狀態(tài)一直持續(xù)下去自我就會面臨崩潰拐云。
有的人跳樓了罢猪、有的人精神分裂了、有的人抑郁了…….
而大多數(shù)人叉瘩，在這個時刻膳帕，心理會產(chǎn)生“我想靜靜”的渴望，去公園里散散心薇缅、去酒吧里發(fā)發(fā)呆危彩、去咖啡館定定神攒磨，去旅游、泡個溫泉汤徽、蹦迪等等咧纠，都是讓自己能“靜靜”，讓能量能集中到自我身上泻骤，并給自我一個靜和空的自由空間漆羔，讓它的能量慢慢回歸，慢慢流動起來狱掂，生命力也慢慢恢復演痒。
靜、空之后趋惨，生命力得以恢復鸟顺，人才有了力量迎接生命里更多的挑戰(zhàn)。
心靈的靜和空器虾，在心理咨詢室
現(xiàn)代人讯嫂，發(fā)明了無線電話、無線網(wǎng)路兆沙、飛機欧芽、宇宙飛船等等，貌似讓自己能在時空里更自由一些葛圃，但現(xiàn)實卻把自己變得更忙碌千扔，更受困。
手機库正、短信曲楚、微信、qq這些現(xiàn)代通訊設備讓你隨時有可能被這些信息“侵入”褥符，去咖啡廳龙誊、公園、郊外森林躲個清凈喷楣，但內(nèi)心卻又很多困惑找人解答趟大、求證、分享等等抡蛙。
在靜和空的要求里护昧，我們還發(fā)現(xiàn)自己的矛盾：
我們一方面想要清靜，但一方面又想要與人交流粗截、分享惋耙，我們內(nèi)心其實還想要各種回應。
也就是說，我們內(nèi)心真正想要的“清靜”绽榛，標準很高湿酸。我們一方面不想被一些不喜歡的人事物侵占糾纏（讓我們倍感焦慮和消耗的客體關(guān)系），另一方面我們又想渴望與一些人事物發(fā)生連接獲得回應（期望的理想的客體關(guān)系）灭美。
這兩種要求的關(guān)系推溃，也相當于意識和潛意識的關(guān)系，前者是我們能意識到自己不喜歡什么的關(guān)系届腐，而后者是潛意識里我們希望得到什么樣的關(guān)系铁坎，往往是后者的關(guān)系質(zhì)量決定了前者，后者沒有被充分滿足犁苏，我們就越能感到被各種雜亂的關(guān)系糾纏硬萍。
這種期望中靜和空的狀態(tài)，也讓人想到心理咨詢所營造的一種場域围详。
心理咨詢就是能在一個安全的空間為來訪者提供：
一個靜和空的空間朴乖。
一種“無所求無所取”的客體關(guān)懷。
一種清凈無求助赞、塵埃落定的禪鏡买羞。
一種讓自我無束縛，輕松自在的回歸自己的自我復現(xiàn)雹食。
更重要的是畜普，心理咨詢師里的靜，是一種通過接納情緒婉徘、傷痛漠嵌、脆弱等，讓生命的能量能夠順暢流動盖呼，來實現(xiàn)的清靜。
