我不生產(chǎn)知識(shí)斤讥，我是知識(shí)的搬運(yùn)工纱皆。
這是一些網(wǎng)紅作家的個(gè)人標(biāo)語，乍看覺得很新鮮芭商，用現(xiàn)在的流行語叫做“知識(shí)整理者”或者“個(gè)人知識(shí)管理專家”派草。這些時(shí)下流行的概念，跟現(xiàn)在喊得最火的“斜杠青年”一樣铛楣，其實(shí)都是舊瓶裝新酒近迁。怎么說呢？“知識(shí)整理者”其實(shí)就是我們已經(jīng)司空見慣的書評(píng)人簸州，把傳統(tǒng)的書評(píng)加上一些個(gè)性化的寫法之后鉴竭，似乎就搖身一變，成為了自己的“知識(shí)專利”岸浑，筑起了專屬的“知識(shí)高地”搏存，開始大肆圈粉變現(xiàn)。
最先開始干拔別人家的菜矢洲，裝飾自家菜園的作者早已經(jīng)得道升仙變成“知名導(dǎo)演”祭埂，而今這些搬運(yùn)工們，正在前仆后繼地繼承著這種“掉書袋”模式兵钮。讓人嘖嘖稱奇的是蛆橡，現(xiàn)在這樣的模式已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有了新的花樣：把摘來的菜洗一洗，鼓弄齊整之后掘譬，“貼牌”發(fā)上網(wǎng)叫賣去了泰演。
都說2016是自媒體的元年，以個(gè)性化為基礎(chǔ)的傳播奠定了自媒體總的基調(diào)葱轩。官方媒體長期以來被讀者呲之以鼻的“官味”也在朝著人格化的方式發(fā)展睦焕。而問題恰好就在于“傳播力”上藐握。原創(chuàng)作品從初出茅廬到廣為人知需要一個(gè)接納的過程，而“貼牌”作品則不然垃喊，他們的原材料來源于被市場認(rèn)可的成功作品猾普，大部分讀者都不會(huì)深思這個(gè)有趣、好玩的作品是不是有些似曾相識(shí)本谜。
前段時(shí)間金庸和江南對(duì)簿公堂的事情一時(shí)間沸沸揚(yáng)揚(yáng)初家。同人小說創(chuàng)作侵權(quán)的孰是孰非也成了一個(gè)公眾熱議的焦點(diǎn)。我個(gè)人的出發(fā)點(diǎn)是不大贊同這個(gè)類型的小說發(fā)展乌助。往大了說很多同人小說的筆力較原作者差之千里，為了獲得巨大關(guān)注量他托，這種類似“狗尾續(xù)貂”的寫法往往混淆視聽掖肋，讓讀者不知所措；具體到《此間的少年》這部小說赏参，未看過金庸《天龍八部》的讀者恐怕對(duì)書中沒來由的性格設(shè)定有些恍惚志笼，實(shí)是有違小說創(chuàng)作事出有因、環(huán)環(huán)相扣的本意把篓。
不能不說自媒體蓬勃發(fā)展確實(shí)助推出許多好的作者纫溃，但同時(shí)也滋生了許多“南郭先生”。他們用金句纸俭，講套路皇耗，編故事，卻唯獨(dú)沒有自己的聲音揍很。其實(shí)這樣的“搬運(yùn)工”遠(yuǎn)不止發(fā)生在文學(xué)圈郎楼，可這個(gè)小圈子里如今是真實(shí)的人聲鼎沸、魚龍混雜窒悔。這種浮躁的行為并不是無源之水呜袁，前些年流行的“成功學(xué)”鼓吹全民成功，書中種種的勵(lì)志故事在告訴大家简珠，成功是可以被批量制造的阶界。而赤裸裸的現(xiàn)實(shí)是：大批盲從的“雞湯”追隨者為了凸顯自己也是成功的標(biāo)桿而弄虛作假、虛張聲勢的做法聋庵。羅馬不是一日建成的膘融，學(xué)問和文章也不可能速成。社會(huì)的急速發(fā)展加劇了貧富的對(duì)立祭玉，這種對(duì)立演變成一種焦慮氧映，一種對(duì)成功的焦慮。
消除了這種急功近利的焦慮脱货，文學(xué)的圈子才有讓劣幣逐漸消弭的氛圍岛都。與其過于注重表面的華麗律姨，制造各種名頭來頒獎(jiǎng)，還不如靜下心來好好琢磨臼疫，你的文字究竟給這個(gè)世界帶來了什么择份。
