? ? ? 人的一生之中麻捻，總會(huì)或多或少地遇到陌生人呀袱。對(duì)陌生人的態(tài)度、與陌生人的距離崖咨，很大程度上界定著個(gè)體與世界的關(guān)系油吭。
? ? ? 縱觀中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有“與人為善”的處世之道歌豺，也?有“投我以木桃心包，報(bào)之以瓊瑤”的禮尚往來(lái)，還有“同是天涯淪落人痕惋，相逢何必曾相識(shí)”的心意相通……凡此種種娃殖，都是與陌生人交往的準(zhǔn)則，蘊(yùn)藏著中國(guó)文化對(duì)和諧人際關(guān)系堕虹、樂(lè)觀生活態(tài)度的價(jià)值追求。
? ? ? 但在現(xiàn)實(shí)?中逼裆，陌生人之間并不總能奏響和諧的音符赦政。無(wú)論是“做鄰居三年卻互不相識(shí)”的尷尬，還是“老人摔倒卻無(wú)人能敢扶”的冷漠掸屡，都在一定程度上揭示了出現(xiàn)代人之間愈加疏遠(yuǎn)的現(xiàn)狀然评。而??一旦不信任狈究、不安全等心態(tài)傳遞擴(kuò)散，就可能塑造出一個(gè)飽含疏離感的社會(huì)亿眠。
? ? ? 毋庸諱言磅废，現(xiàn)代人的疏離感，部分源自被一些無(wú)良者欺騙拯勉、訛詐的經(jīng)歷與聽(tīng)聞，以致人們面對(duì)陌生人時(shí)岔帽，首先選擇警惕與懷疑而不是選擇信任导绷。但從更寬泛的視野看，這種疏離感還有其深層次的社會(huì)根源蛤高。有學(xué)者曾用“技術(shù)隔離”來(lái)描述這是一現(xiàn)狀古毛，比如互聯(lián)網(wǎng)拉近了人們的“線上距離”，卻也壓縮了人們的“線下交集”檐盟；技術(shù)進(jìn)步不斷加深著社會(huì)專業(yè)化程度褂萧，反過(guò)來(lái)也加劇了信息的不對(duì)稱，在人與人之間筑起不信任的高墻遵堵。
? ? ? 在人與人之間的疏離出現(xiàn)之后箱玷，制度層面的建構(gòu)當(dāng)然是拉近彼此距離的有力基石怨规。比如《民法通則》規(guī)定，因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的锡足，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任波丰。這樣的鼓勵(lì)無(wú)疑能打消援助者的顧慮。
? ? ? 然而消除陌生與隔閡舶得，也離不開(kāi)信任為基礎(chǔ)的“交往文化”涵養(yǎng)。在社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜的今天沐批，不能苛求毫無(wú)保留地幫助別人纫骑，更不能完全否定戒備之心，但在“評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)”“理性選擇”之外九孩，也該聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音先馆，做一份“舉手之勞”的善行。哪怕只是為他人遞上一把傘躺彬、扶一下彈簧門煤墙、等一下電梯，都可能照亮一個(gè)心靈宪拥，為社會(huì)增添一份暖意仿野。
? ? ? “贈(zèng)人玫瑰，手有余香她君〗抛鳎”無(wú)論是日常的一個(gè)微笑、一句問(wèn)候缔刹，還是關(guān)鍵時(shí)刻的一聲提醒球涛、一次幫扶，堅(jiān)定地對(duì)陌生人施以援手校镐，一個(gè)人必會(huì)在心中體悟到助人為樂(lè)的深刻含義宾符。對(duì)陌生人多一分善意，社會(huì)也將多一瓣心香灭翔。
