本文關(guān)鍵詞：生命论矾、自然 ? ? ? ? ? ?預(yù)計(jì)閱讀時(shí)間：12分鐘
今天我們聊的這本書(shū)是鼎鼎大名的《狼圖騰》教翩，是一本講述狼與人的精彩小說(shuō)……我們就先從書(shū)名說(shuō)起吧，“狼”和“圖騰”贪壳。
說(shuō)到狼饱亿，我們的第一印象往往是：危險(xiǎn)、兇惡，可以傷人性命的路捧，食物鏈頂層的关霸，殺手級(jí)犬科動(dòng)物。我們想不到的是杰扫，狼還是一種極具生存智慧的動(dòng)物队寇。這不僅體現(xiàn)在它們的組織性上，還體現(xiàn)在它們的馴化能力上章姓。漫長(zhǎng)的進(jìn)化路上佳遣，狼讓自己的基因不僅發(fā)揚(yáng)光大，而且滲透到了世界的各個(gè)角落凡伊，因?yàn)樗鼈儼炎约厚Z化成了狗零渐。
這似乎違反我們的認(rèn)知，狗不是和很多動(dòng)物一樣系忙，是被人馴化的嘛诵盼，怎么說(shuō)它們自己馴化了自己呢？實(shí)際情況是這樣的：狼在理論上是不會(huì)被馴化的银还，因?yàn)槟欠N野性的基因风宁，天然的不可征服。除非狼崽在睜開(kāi)眼睛前就被抱走蛹疯，它第一眼看到的不是狼戒财，才勉強(qiáng)有可能馴化。即便如此《狼圖騰》里陳陣和小狼的故事捺弦，最后還是以小狼不斷的追求自由而導(dǎo)致了悲劇的收?qǐng)鲆唤芸?倫敦的《野性的呼喚》講的也是一個(gè)野性基因爆發(fā)的故事，法官的愛(ài)犬巴克在這種“呼喚”下奔跑回狼群列吼，充分體現(xiàn)了大自然的力量幽崩。
既然人很難馴化狼，狼的馴化過(guò)程只能是它們一步步走向了人類冈欢。通過(guò)和人的相處歉铝，它們獲得更穩(wěn)定的食物來(lái)源。這個(gè)過(guò)程中凑耻，為了取得人類的信任，它們通過(guò)吠叫為人類報(bào)警柠贤，通過(guò)吃人類不要的骨頭甚至糞便香浩，來(lái)讓人類接納它們，狗的習(xí)性完全是狼自發(fā)的行為演化而來(lái)臼勉。這個(gè)過(guò)程你說(shuō)是我們?cè)隈Z化狼嘛邻吭？真正主動(dòng)的恰恰是為了更好生存的狼，它們選擇了與會(huì)使用工具宴霸、能力更強(qiáng)大的人類合作囱晴。
說(shuō)完了狼的智慧膏蚓，再來(lái)聊聊圖騰。圖騰是原始社會(huì)人們對(duì)神假想的一種靈魂載體畸写，那個(gè)時(shí)候也沒(méi)有什么科學(xué)知識(shí)驮瞧，所以被尊為圖騰的往往是充滿力量的動(dòng)物或神獸，例如龍枯芬、熊论笔、鷹，當(dāng)然還有——狼千所。對(duì)于狼是不是蒙古的早期圖騰眾說(shuō)紛紜了很長(zhǎng)時(shí)間狂魔，真假是非、對(duì)錯(cuò)曲直咱們不去評(píng)說(shuō)了淫痰。但是狼確實(shí)是不少民族中的圖騰級(jí)的象征最楷，例如匈奴、突厥待错、印第安管嬉，甚至古羅馬（它的城徽就是一只母狼，城主兩兄弟就是被這只母狼養(yǎng)大的）朗鸠。
從文理角度說(shuō)蚯撩，《狼圖騰》就是一本小說(shuō)，是文學(xué)作品烛占，不是學(xué)術(shù)著作胎挎，怎么描述都不是過(guò)分的行為；從好惡角度來(lái)說(shuō)忆家，狼也不是拿不上臺(tái)面的犹菇，有什么必要去抵觸這種充滿生存智慧的動(dòng)物呢？因此我們可以不去考慮狼是不是真正的蒙古圖騰芽卿，而應(yīng)該用心去體會(huì)《狼圖騰》這樣一個(gè)故事揭芍，一個(gè)精彩的，狼與人——即共存共生又相殺相搏的精彩故事……
《狼圖騰》的主人公陳陣卸例，是從北京來(lái)到大草原的知青称杨，在一次次與狼的“交往”中（姑且稱之為交往吧），他不僅對(duì)草原筷转、對(duì)狼有了深深的敬畏姑原，也從畢利格老人身上學(xué)到了很多草原上的生存哲學(xué)。而這一切都始于他與狼的親密接觸……
那次是陳陣騎了比利格老人的大青馬呜舒，不知深淺的他在抄近路回大隊(duì)的時(shí)候锭汛，遭遇了狼群。“距他不到40米的雪坡上唤殴，在晚霞的天光下般婆，竟然出現(xiàn)了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼朵逝。全部正面或側(cè)頭瞪著他蔚袍，一片錐子般的目光颼颼飛來(lái)，幾乎把他射成了刺猬廉侧。陳陣在那一瞬其實(shí)已經(jīng)失去任何知覺(jué)页响。他記憶中的最后感覺(jué)是頭頂迸出一縷輕微但極其恐怖的聲音，像是口吹足色銀元發(fā)出的那種細(xì)微振顫的錚錚聲段誊。這一定是他的魂魄被擊出天靈蓋的抨擊聲闰蚕。”人只有感受到了極大的恐懼之后连舍，才能由心的敬畏與思考没陡。
好在大青馬是匹在狼陣中長(zhǎng)大、身經(jīng)百戰(zhàn)的著名獵馬索赏。事到臨頭盼玄，千鈞一發(fā)之際，大青馬突然異常鎮(zhèn)靜潜腻。它小心翼翼地控制著陳陣脊椎中軸的垂直埃儿，不讓他重心傾斜失去平衡，一頭栽進(jìn)狼陣融涣。在極大的恐懼壓迫下童番，陳陣忽然想起了畢利格老人跟他說(shuō)過(guò)：狼最怕槍、套馬桿和鐵器威鹿。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙剃斧，又彎身將鐙帶拽上來(lái)，雙手各抓住一只鋼鐙——生死存亡在此一舉忽你。陳陣憋足了勁幼东，猛地轉(zhuǎn)過(guò)身，朝密集的狼群大吼一聲科雳，然后將沉重的鋼鐙舉到胸前根蟹，狠狠地對(duì)砸起來(lái)。
隨著鋼鐙擊出巨大的聲響炸渡，狼群在狼王的率領(lǐng)下娜亿，撤退得井然有序：“急奔中的狼群仍然保持著草原狼軍團(tuán)的古老建制和隊(duì)形，猛狼沖鋒蚌堵，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒(méi)有鳥(niǎo)獸散的混亂吼畏《匠啵”
狼口余生的陳陣，從此也像草原民族那樣崇敬起長(zhǎng)生天騰格里來(lái)了泻蚊，騰格里是蒙古草原的庇護(hù)神躲舌，傳說(shuō)狼死后會(huì)去到騰格里，后來(lái)提到的草原“天葬”性雄，就是人通過(guò)狼讓靈魂通往長(zhǎng)生天騰格里的方式没卸。草原上的狼是騰格里從天上派下來(lái)的，所以狼會(huì)飛秒旋。千百年來(lái)约计，草原牧民死后，都將尸體置于荒野的天葬場(chǎng)迁筛，讓狼來(lái)處理煤蚌，一旦狼把人的尸體完全啃盡，“天葬”就完成了细卧∥咀“天葬”的根據(jù)就是因?yàn)槔菚?huì)飛，會(huì)飛回騰格里那兒去贪庙，把人的靈魂帶上騰格里蜘犁，像西藏的神鷹一樣。
陳陣從此對(duì)蒙古草原狼有一種著了魔的恐懼止邮、敬畏和癡迷这橙，和草原狼開(kāi)始了百轉(zhuǎn)千回的糾葛。我把這些糾葛總結(jié)成三大戰(zhàn)役和一條線索农尖。三大戰(zhàn)役分別是——第一戰(zhàn)役：戰(zhàn)斗狼族析恋、第二戰(zhàn)役：生命的報(bào)復(fù)、第三戰(zhàn)役：“獵人”被獵盛卡，誰(shuí)是天下獵人助隧；一條線索是陳陣養(yǎng)的那匹小狼——野性靈魂。
第一戰(zhàn)役：戰(zhàn)斗狼族
很快陳陣在草原上就呆了兩年滑沧，這兩年里被狼真是折騰的夠嗆并村。但是經(jīng)過(guò)了黃羊圍殲戰(zhàn)以后，陳陣對(duì)狼情感發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變滓技。這種轉(zhuǎn)變有兩點(diǎn)：一是覺(jué)得狼還能給牧民帶來(lái)巨大的好處哩牍，二是草原狼的捕獵行動(dòng)讓他意識(shí)到，草原民族的很多精神和技能都和狼有著淵源令漂。
下面咱們就講講這本書(shū)的第一個(gè)亮點(diǎn)——黃羊圍殲戰(zhàn)膝昆⊥璞撸總得來(lái)說(shuō)這是畢利格老人帶著陳陣觀摩了一場(chǎng)精彩的戰(zhàn)術(shù)級(jí)別超高的實(shí)戰(zhàn)課，一場(chǎng)幾十匹狼利用地形荚孵、時(shí)機(jī)妹窖、包抄等等方式殲滅幾百頭黃羊的以少勝多的戰(zhàn)役。我們來(lái)看看作者姜戎的原文是怎么描述的：
突然收叶，狼群開(kāi)始總攻孵延。最西邊的兩條大狼在一條白脖白胸狼王的率領(lǐng)下婉刀，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個(gè)突出山包，顯然這是三面包圍線的最后一個(gè)缺口。搶占了這個(gè)山包混滔，包圍圈就成形了干发。這一組狼的突然行動(dòng)凯旋，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號(hào)彈择诈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起，從東摊阀、西耻蛇、北三面向黃羊群猛沖。陳陣從來(lái)沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)如此恐怖的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)攻胞此。人的軍隊(duì)在沖鋒的時(shí)候臣咖，會(huì)齊聲狂呼沖啊殺啊漱牵；狗群在沖鋒的時(shí)候夺蛇，也會(huì)狂吠亂吼，以壯聲威酣胀，以嚇敵膽刁赦，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無(wú)聲闻镶，沒(méi)有一聲吶喊甚脉，沒(méi)有一聲狼嗥∶可是在天地之間牺氨，人與動(dòng)物眼里、心里和膽里卻都充滿了世上最原始墩剖、最殘忍猴凹、最負(fù)盛名的恐怖：狼來(lái)了！……
整個(gè)圍殲過(guò)程非常震撼岭皂，也極具畫(huà)面感郊霎。我記得在電影《零下八度》里有一段雪橇犬組隊(duì)抓海鷗的景象。幾只雪橇犬在山坡后面埋伏爷绘，另外一隊(duì)迂回到海鷗群的另外一側(cè)书劝，剩下兩邊各有一只負(fù)責(zé)牽制进倍。進(jìn)攻一啟動(dòng)，海鷗群被逼向山坡的方向起飛庄撮，剛剛越過(guò)坡頂就被伏擊的一隊(duì)雪橇犬高高躍起咬個(gè)正著背捌。雪橇犬傳承的就是狼的這種團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的基因毙籽。
此役過(guò)后洞斯，大批被狼群遺棄的黃羊成了牧民們的收獲，但是狼群換來(lái)的不是感激坑赡，反而是捕殺烙如。雖然狼和牧民們始終都存在搏殺關(guān)系，但這次的捕殺是有組織有計(jì)劃的毅否，狼群也因此被一次次激怒亚铁。
第二戰(zhàn)役：生命的報(bào)復(fù)
被激怒的狼群一直尋找復(fù)仇的機(jī)會(huì)，在憤怒和饑餓的刺激下螟加，他們盯上了馬倌們的寶貝——80多匹準(zhǔn)軍馬徘溢。在風(fēng)力達(dá)十級(jí)以上的草原白毛風(fēng)的掩護(hù)下，它們對(duì)馬群進(jìn)行了圍攻捆探。之前的捕殺行動(dòng)被掏出的狼崽格外多然爆，不下十幾窩，一百多只黍图。喪崽哭嚎的母狼加入狼群曾雕，使這年的狼群格外瘋狂殘忍。畢利格老人說(shuō)助被，這個(gè)戰(zhàn)機(jī)是騰格里賜給狼王的剖张。這一定是那條熟悉額侖草原的白狼王，經(jīng)過(guò)實(shí)地偵察以后才選中的報(bào)復(fù)目標(biāo)揩环。
狼群報(bào)著與馬群同歸于盡的決心搔弄，上演了一幕慘烈的搏殺戰(zhàn)》峄“馬群發(fā)出凄厲的長(zhǎng)嘶顾犹，一匹又一匹的馬被咬破側(cè)肋側(cè)胸，鮮血噴濺吨枉，皮肉橫飛蹦渣。大屠殺的血腥使瘋狂的狼群異常亢奮殘忍貌亭，它們顧不上吞吃已經(jīng)到嘴的鮮活血肉柬唯，而是不顧一切地撕咬和屠殺。傷馬越來(lái)越多圃庭，而狼卻一浪又一浪地往前沖锄奢，繼續(xù)發(fā)瘋發(fā)狂地攻殺馬群失晴。每每身先士卒的狼王和幾條兇狠的頭狼更是瘋狂殘暴，它們躥上大馬拘央，咬住馬皮馬肉涂屁，然后盤腿弓腰，腳掌死死抵住馬身灰伟，猛地全身發(fā)力拆又，像繃緊的硬鋼彈簧，斜射半空栏账，一塊連帶著馬毛的皮肉就被狼活活地撕拽下來(lái)帖族。狼吐掉口中的肉，就地一個(gè)滾翻挡爵，爬起身來(lái)竖般，猛跑幾步，又去躥撲另一匹馬茶鹃。追隨頭狼的群狼涣雕，爭(zhēng)相仿效，每一條狼都將前輩遺留在血管中的捕殺本能闭翩，發(fā)揮得淋漓盡致挣郭、兇猛痛快。
馬群傷痕累累男杈，鮮血淋淋丈屹，噴涌的馬血噴撒在雪地，冰冷的大雪又覆蓋著馬血伶棒。殘酷的草原旺垒，重復(fù)著萬(wàn)年的殘酷。狼群在薄薄的蒙古高原草皮上肤无，殘酷吞噬著無(wú)數(shù)鮮活的生靈先蒋，烙刻下了一代又一代殘酷的血印⊥鸾ィ”
狼群發(fā)狠了竞漾，發(fā)瘋了，整個(gè)狼群孤注一擲窥翩，用蒙古草原狼的最殘忍业岁、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段寇蚊，向馬群發(fā)起最后的集團(tuán)總攻笔时。一頭一頭大狼，特別是那些喪子的母狼仗岸，瘋狂地縱身躍起允耿，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮借笙，然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個(gè)身體作代價(jià)较锡，重重地懸掛在馬的側(cè)腹上业稼。
這是一個(gè)對(duì)狼對(duì)馬都極其兇險(xiǎn)的姿勢(shì)。對(duì)狼來(lái)說(shuō)蚂蕴，狼掛在馬的側(cè)腹上低散，就像掛在死亡架上一樣，馬跑起來(lái)掂墓，狼的下半身全被甩到馬的后腿側(cè)下方谦纱，受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身君编，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)川慌，肚破腸流吃嘿。同時(shí)如果踢中了狼身，卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量梦重，有可能被猛地撕開(kāi)肚皮兑燥，置自己于死地。
被殺的馬群和自殺的狼群琴拧，都在凄慘絕望中顫抖降瞳。母狼們真是豁出命了，個(gè)個(gè)復(fù)仇心切蚓胸、視死如歸挣饥，肝膽相照、血乳交融沛膳。它們冒著被馬蹄豁開(kāi)肚皮扔枫、胸腑、肝膽和乳腺的危險(xiǎn)锹安，寧肯與馬群同歸與盡短荐。狼的自殺是極其殘忍痛楚的，因此狼也就不會(huì)讓它的陪命者死得痛快叹哭。狼就是用這種方式讓馬也陪它一同嘗嘗自殺的滋味忍宋。馬雖然是被狼他殺的，但馬也是半自殺的风罩。馬死得更痛苦糠排、更冤屈、也更悲慘泊交。
狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊乳讥，徹底摧垮了馬群有組織的抵抗柱查。草原已成大屠場(chǎng)，一匹匹被馬蹄掏空胸腹的大馬云石，陸續(xù)倒地唉工，不斷地掙扎，并走向最后的死亡……
狼群完成了復(fù)仇汹忠，但也徹底激起了人們滅狼的決心淋硝。
第三戰(zhàn)役：“獵人”被獵，誰(shuí)是天下獵人
這回狼群毀了馬群宽菜，一向?yàn)槔钦f(shuō)話的畢利格老人也真生氣了谣膳，他可是額侖草原人里面有著“頭狼”地位的獵人，每年牧場(chǎng)組織打圍铅乡，只要他不領(lǐng)頭继谚，獵手們就都懶得去。在他的指揮下阵幸，這次圈進(jìn)來(lái)的狼足有四五十條花履，往年打圍能圈進(jìn)一二十條就算不賴了。
被圍的狼群主力集中向西北的制高點(diǎn)突圍挚赊。在草原诡壁，爬高沖頂人、馬荠割、狗都不是狼的對(duì)手妹卿。體力耐力肺活量極強(qiáng)的草原狼，慣用快速?zèng)_頂?shù)霓k法來(lái)甩脫追敵蔑鹦。即便少數(shù)在平地上比狼跑得快的獵狗和桿子馬夺克，一到爬坡就追不上狼了。狼只要一沖上山頂举反，它就會(huì)先喘一口氣懊直，然后利用逃出追敵視線的這一小段時(shí)間，挑選最陡最隱蔽的山溝山褶快速撤離火鼻。往往當(dāng)人馬狗爬上山頂時(shí)室囊，就再也見(jiàn)不到狼的蹤影，即便見(jiàn)到魁索，那狼早就跑出步槍的有效射程了融撞。
所有馬倌發(fā)出“啾！啾粗蔚！”的口令聲尝偎，幾十條大狗，幾十匹快馬幾步就沖上坡頂，狗群像一枚枚魚(yú)雷朝狼群發(fā)射出去致扯。三分之二的馬倌搶先跑位肤寝，占據(jù)半山腰偏上一些的有利地形，形成一個(gè)半月形包圍圈抖僵，與畢利格指揮的獵圈相銜接鲤看。三分之一的桿子手則直接沖向狼群。
本來(lái)就對(duì)坡后懷有戒心耍群，提心吊膽的狼群一見(jiàn)到伏兵义桂，陣腳大亂。狼群終于落入自己最善使用蹈垢、也最為熟悉的獵圈陷阱里慷吊。此刻，它們比落入狼群獵圈的黃羊群更為驚慌曹抬，也更為惱火溉瓶。
本來(lái)還組織有序的狼群，卻發(fā)生了致命的危機(jī)沐祷，混戰(zhàn)中嚷闭，頭狼被兇猛的殺手狗聯(lián)合咬殺，群狼無(wú)首后紛紛被擊殺赖临。此次打圍，除了六七條速度灾锯、戰(zhàn)技和運(yùn)氣好的大狼兢榨，用高速反沖、貼身鉆空或別斷套馬桿的方法殺出重圍以外顺饮，其他所有被圍的狼全部戰(zhàn)死吵聪。
這次戰(zhàn)役過(guò)后，陳陣對(duì)草原兼雄、對(duì)狼群吟逝、對(duì)蒙古人和狗的關(guān)系有了更深的理解。狼群對(duì)于草原來(lái)說(shuō)既是捍衛(wèi)者又是依存者赦肋。草原的“大命”賦予了狼的“小命”块攒，狼的“小命”又守衛(wèi)著草原的“大命”。蒙古人與忠誠(chéng)于他們的狗也是類似的關(guān)系佃乘，而這兩種關(guān)系的碰撞卻是如此的慘烈與驚心囱井。在搏殺中他越來(lái)越像一個(gè)蒙古人了，也越來(lái)越能夠理解大自然的力量在蒙古草原的表現(xiàn)形式趣避。
野性靈魂
小狼的出現(xiàn)是整本書(shū)的一個(gè)關(guān)鍵線索庞呕，無(wú)論人與狼的相搏相殺多么慘烈，也沒(méi)能阻止陳陣對(duì)狼的癡迷與熱情。他一直想自己養(yǎng)一只狼住练，所以一直想著掏狼崽地啰，雖然畢利格老人一直反對(duì)，但他還是尋找機(jī)會(huì)養(yǎng)了一只讲逛。并由此開(kāi)始與小狼的相伴相守亏吝，他會(huì)為了狼崽吃狗奶時(shí)的奇特景象而震撼，也因?yàn)樾±堑纳衿姹憩F(xiàn)妆绞，而進(jìn)入那被奉為神奇的圖騰之謎顺呕。
隨著小狼的成長(zhǎng)，陳陣與小狼的感情越來(lái)越深括饶，小狼的每一個(gè)舉動(dòng)都讓他浮想聯(lián)翩株茶。畢利格知道他養(yǎng)狼后大發(fā)雷霆，最終卻因?yàn)樗某嗾\(chéng)之心而無(wú)奈默許图焰。但是小狼越長(zhǎng)越大启盛，深感“騎狼難下”的陳陣只得將它用鐵鏈拴住，但小狼渴望自由的心也隨著鐵鏈的到來(lái)而被激發(fā)技羔。當(dāng)草原上爆發(fā)了人狼狗之間的大戰(zhàn)之后僵闯，被鐵鏈拴著的小狼變得異常亢奮藤滥，最后它無(wú)師自通地仰天長(zhǎng)嘯鳖粟，第一次發(fā)出了狼叫，陳陣對(duì)此既驚喜又擔(dān)心拙绊。小狼的叫聲最終引來(lái)了群狼向图，但由于它還未睜眼就被抱走，無(wú)法與狼類正常溝通标沪，認(rèn)親大戲以失敗告終榄攀。
小狼已經(jīng)長(zhǎng)大，但陳陣始終不敢把它放歸野外金句，但他也漸漸的明白狼是不會(huì)甘愿失去自由的檩赢。小狼也漸漸展開(kāi)了令人驚憾的拼死反抗，并因此而受了很重的傷违寞≌曷鳎渴望自由的小狼的一次次反抗讓它的傷越來(lái)越重。在一個(gè)寒冷的冬夜坞靶，陳陣最為擔(dān)心的事情也終于發(fā)生憔狞。久違的狼嗥聲忽然喚起了小狼的全部希望、沖動(dòng)彰阴、反抗和求戰(zhàn)欲瘾敢。當(dāng)小狼傷重不治的時(shí)候，陳陣做出了最重要的決定〈氐郑“陳陣急忙轉(zhuǎn)到小狼的身后庆杜，高舉鐵釬，用足全身的力氣碟摆，朝小狼的后腦砸了下去晃财。小狼沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音，軟軟倒在地上典蜕，像一頭真正的蒙古草原狼断盛，硬挺到了最后一刻……那個(gè)瞬間，陳陣覺(jué)得自己的靈魂被擊出體外愉舔，他似乎又聽(tīng)到靈魂沖出天靈蓋的錚錚聲響钢猛，這次飛出的靈魂好像再也不會(huì)回來(lái)了⌒停”
這一次的靈魂出竅對(duì)于陳陣來(lái)說(shuō)比第一次遭遇狼群時(shí)還要震撼命迈，雖然陳陣和小狼不像電影《與狼共舞》中主人公和狼的交往那么寫(xiě)意，但那種更貼近原始的交往火的，激發(fā)出的靈魂碰撞壶愤，更加刻骨銘心。
陳陣小心翼翼地將小狼的尸體剝出了狼皮筒馏鹤，狼毛依舊濃密油亮征椒，但狼身已只剩下一層瘦膘。為小狼臨時(shí)選擇的天葬場(chǎng)寒冷肅穆湃累，脫去戰(zhàn)袍的小狼已面目全非陕靠，陳陣已完全不認(rèn)識(shí)自己的小狼了，只覺(jué)得它像所有戰(zhàn)死沙場(chǎng)脱茉、被人剝了皮的草原大狼一模一樣。
在蒙古草原垄开，幾乎每一條蒙古狼都是毛茸茸地來(lái)琴许，赤條條地去，把勇敢溉躲、強(qiáng)悍和智慧榜田，以及美麗的草原留在人間。此刻的小狼锻梳，雖已脫去戰(zhàn)袍箭券，但也卸下了鎖鏈，它終于像自己的狼家族成員和所有戰(zhàn)死的草原狼一樣疑枯，無(wú)拘無(wú)束辩块、自由自在地面對(duì)坦蕩曠達(dá)的草原。小狼從此將正式回歸狼群，重歸草原戰(zhàn)士的行列废亭，騰格里是一定不會(huì)拒絕小狼的靈魂的国章。天空中已有兩只蒼鷹正在頭頂上空盤旋，小狼還沒(méi)有凍硬豆村，它將被迅速天葬液兽，由草原鷹帶上高高的騰格里。
小狼的狼皮筒塞滿了黃干草掌动，用一根長(zhǎng)達(dá)六七米的樺木桿掛好四啰，端端正正地插在蒙古包門前的大雪堆里。猛烈的西北風(fēng)粗恢，將小狼的長(zhǎng)長(zhǎng)皮筒吹得橫在天空柑晒，把它的戰(zhàn)袍梳理得干凈流暢，如同上天赴宴的盛裝适滓。蒙古包煙筒冒出的白煙敦迄，在小狼身下飄動(dòng)，小狼猶如騰云駕霧凭迹，在云煙中自由快樂(lè)地翻滾飛舞罚屋。此時(shí)它的脖子上再?zèng)]有鐵鏈枷鎖，它的腳下再?zèng)]有狹小的牢地嗅绸。陳陣看著飛舞在空中的狼皮筒子脾猛，他相信已見(jiàn)到了真正屬于自己內(nèi)心的狼圖騰…
無(wú)知而不自知，渺小而不敬畏
故事到了這里鱼鸠，和狼的各種糾葛基本算告一段落了猛拴。但是人對(duì)草原、生態(tài)的破壞卻在繼續(xù)蚀狰，通過(guò)惡性的捕殺愉昆，導(dǎo)致的自然問(wèn)題，愈演愈烈麻蹋。多年以后陳陣再次回到草原的時(shí)候跛溉，眼前一片斑駁，禿地與沙草一色扮授，硝粉與黃塵齊飛芳室。
隨后的篇幅通過(guò)陳陣的講述，從歷史的角度梳理了狼圖騰對(duì)于游牧民族和華夏文明的影響刹勃，也深刻闡述了在文明發(fā)展中由于無(wú)知導(dǎo)致的對(duì)生態(tài)破壞堪侯，對(duì)民族狼性的摧毀。在各種失敗的教訓(xùn)中我們可以看到荔仁，絕大多數(shù)都是由于人們的——無(wú)知而不自知伍宦，渺小而不敬畏芽死。
畢利格老人有過(guò)一段對(duì)于“大命”和“小命”的描述：在蒙古草原，草和草原是大命雹拄，剩下的都是小命收奔，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命滓玖。吃草的東西坪哄，要比吃肉的東西更可惡。在草原势篡，要說(shuō)可憐翩肌，就數(shù)草最可憐。蒙古人最可憐最心疼的就是草和草原禁悠。把草原的大命殺死了念祭，草原上的小命全都沒(méi)命！
多么淺顯的道理碍侦，簡(jiǎn)直就是最基本的環(huán)保常識(shí)普及教育粱坤，然而就是這么簡(jiǎn)單的“道理”，卻在人們的各種私利驅(qū)使下被扭曲和改變瓷产。當(dāng)蒙古草原的生態(tài)被破壞之后站玄，導(dǎo)致的就是現(xiàn)在北京的沙塵暴以及難見(jiàn)一面的藍(lán)天。
整本小說(shuō)看著是在寫(xiě)人和狼的關(guān)系濒旦，其實(shí)是在描述人與自然的關(guān)系株旷，也是在描述自然對(duì)于民族精神的影響。這在思想層面上對(duì)這本小說(shuō)有了一個(gè)拔高尔邓。最后我想以作者姜戎創(chuàng)作《狼圖騰》的經(jīng)過(guò)作為本文的結(jié)尾晾剖，因?yàn)檫@也是個(gè)讓人悵然的歷程：
1971年至1996年腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原及北京。
1997年初稿于北京梯嗽。
2001年二稿于北京齿尽。
2002年3月20日三稿于強(qiáng)沙塵暴下的北京。
——END——
我是削寒灯节，非典型80后〉袷玻現(xiàn)在只做兩件事兒：思考未來(lái)&踐行當(dāng)下。
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