共識這個詞在wikipedia上可以查到的內(nèi)容涉及很多個領域宏蛉，我也是在看分布式共識算法和博弈論時對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，目前的理解覺得比較接近博弈論上的謝林點（Schelling point）性置，謝林點是由博弈論大師托馬斯·謝林（Thomas Schelling）于1960年在《沖突的策略》一書中提出的拾并。原著的描述看著挺拗口：“每個人期望的聚焦點是他人期望他本人期望被期望做出的選擇∨羟常”舉個例子可能會好理解一些嗅义，假設你和一個朋友兩人約在北京某天中午12點見面，但到了北京后由于某種意外你手機壞了（同時假設沒有其它有效的通信手段）隐砸，這時你兩都無法聯(lián)系上對方之碗，當然也無法取消約會；這種情況下你覺得在哪最有可能跟這個朋友相遇季希，這個朋友也在想在哪最有可能遇上你褪那？我想大多數(shù)人都會猜在北京天安門，因為在我們的傳統(tǒng)文化中式塌，這個地方成了保險系數(shù)最高的博敬，也最有可能性的一個選擇，從而也自然地成為一個“謝林點”峰尝，這種概念后來也以謝林的名字命名偏窝。光看這個例子好像有些似懂非懂，大概知道有這么一種現(xiàn)象武学，其實共識這個概念在生活中幾乎無處不在祭往，下面我以這些年的思維變化來闡述下自己對這個概念的理解曲線，也純當一種思緒記錄吧火窒。
概率是客觀的還是主觀的
這個問題我問過好幾個朋友链沼，都無一例外的回答我是客觀的，這使我想起一個賽豬的故事：有100個農(nóng)場參加沛鸵，每個農(nóng)場派出10只豬括勺，總共有1000只豬參加賽跑缆八，這樣看能進入前10只豬的概率客觀上是1%。但如果再告訴你疾捍，在對結果分析后發(fā)現(xiàn)有這樣的情況奈辰，前10中有8只豬都來自同一個農(nóng)場，那這事就很有趣了乱豆，以這個農(nóng)場派出的數(shù)量來算奖恰，它要進前10的概率其實很高，即這個農(nóng)場的條件概率很高宛裕，達到80%（中了8只/派出10只）瑟啃。這時就該想想出現(xiàn)這種結果其背后可能攜帶著更豐富的信息量，是這個農(nóng)場的飼料特別好揩尸？養(yǎng)殖訓練技術特別好蛹屿？
這個例子可能還不是很直觀，再舉一個更簡單的例子岩榆，很多人都應該參加過某種考證或者職級考試错负，比如某個證特別難考，通過率假設為5%勇边。但很多人應該都有過同樣的經(jīng)歷犹撒，就是如果你真的去過考場考試，會發(fā)現(xiàn)很多位置就是空的粒褒，這意味著什么识颊？就是很多報名的人其實只是在給分母湊數(shù)而已。所以只要你有去考場奕坟，僅僅是這樣一個限定條件（分母就縮小了）谊囚，就可以把你的條件概率提高很多。如果再增加一些限定條件呢执赡，比如說考前多少個月有進行備考的镰踏，再進一步限定到每天都有準備的，就會發(fā)現(xiàn)分母的數(shù)量級會逐漸下降沙合。這里可以看到較為立體的層層遞進關系奠伪，想給自己每增加一點條件（進入另一個層級），都需要付出更多的努力首懈，獲取更多的信息绊率。從信息論的角度看，條件概率對應的是條件熵究履，也就是說每個人掌握的信息不同滤否，因此干同一件事件對不同人來說的不確定性（難度）不同，對掌握更多信息的人來說最仑，其不確定性就小藐俺，對掌握信息少的人來說炊甲，其不確定性就大。
這時會發(fā)現(xiàn)原來那個籠統(tǒng)的概率數(shù)字還什么意義呢欲芹？這描述的其實是一個簡單事實卿啡，即便一件事辦成的概率很低（客觀），但這件事由不同人（主觀能動性）來做的成功概率是完全不同的菱父。這使我想起小學課本就早已教授過的小馬過河的故事颈娜，每個人的條件都不同，能不能過河還是得靠自己浙宜。也越來越覺得機會這個詞是個事后詞官辽，所有真正的機會在當時當刻的人看來都應該是某種危機或者小概率事件，需要有足夠的信息與勇氣的人才能消除其中的大部分不確定性粟瞬。
無處不在的金字塔
現(xiàn)在流行對很多失敗的創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)項目都直接稱為龐氏騙局同仆，看著好像也沒什么毛病。我很喜歡Taleb講過的一句“Regular minds find similarities in stories (and sitiations); finer minds detect differences”亩钟。很多事物背后的模式確實都是相同的乓梨，但真正關鍵的不是模式本身鳖轰，而是它們之間的一些微妙區(qū)別清酥。先看下龐氏騙局的具體定義是什么：
龐氏騙局是一種欺詐形式，它引誘投資者加入蕴侣，并用新進投資者的資金向早期投資者支付利潤焰轻。這種模式使受害者相信利潤來自產(chǎn)品銷售或其他服務，而他們卻不知道其他投資者才是資金的來源昆雀。龐氏可以維持企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的假象辱志，只要新進投資者貢獻新的資金，只要大多數(shù)投資者不要求全額兌付狞膘，并且仍然對那些不存在的資產(chǎn)保有信心揩懒。
龐氏跟CX很像，CX在國外叫Pyramid scheme挽封，即金字塔騙局已球，可以看到這些模式背后都若隱若現(xiàn)地潛藏著一個金字塔模型，為什么這些騙局從古至今都一直存在辅愿，而且還一直有那么多人上當受騙呢智亮？問題并不出在金字塔模型本身，因為金字塔模型本身是符合經(jīng)濟和社會規(guī)律的点待，關鍵是支撐起這個金字塔的背后標的物或者背書是否足夠硬核阔蛉。從供需的角度看就是這種標的物的供需關系能否協(xié)調(diào)，需求端是否足夠強癞埠，強到足以支撐起整個金字塔状原。再來看下wikipedia中對龐氏騙局與經(jīng)濟危機之間相似性的一些說明：
經(jīng)濟泡沫也類似于龐氏騙局聋呢，一個參與者從下一個參與者那里獲得收益，直到不可避免的崩盤遭笋。泡沫是指公開市場（例如股票坝冕、房產(chǎn)、數(shù)字貨幣或郁金香球莖）價格不斷上漲瓦呼，上漲是因為有人出更高價喂窟，而另外的人愿意出更高價是因為看到價格在上漲（也就是俗稱的買漲不買跌）。泡沫通常被認為是一種“博傻”央串。與龐氏一樣磨澡，價格超過了物品的內(nèi)在價值，但與龐氏不同的是：
- 在大多數(shù)經(jīng)濟泡沫中质和，沒有一個人或一個團體扭曲了其內(nèi)在價值稳摄。一個例外是市場操縱行為（通常涉及交易量很少的股票的買家和持有者），與其他類型的泡沫相比饲宿，這種市場操縱行為與龐氏有著更多的共同點厦酬。
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其中的區(qū)別其實非常微妙，可以認為龐氏騙局可以找到頂層主體瘫想，即金字塔頂層的人數(shù)有限仗阅，好確定；而經(jīng)濟危機因為始作俑者太多国夜，是一群人或者說是一種群體狂熱减噪，因此很難明確哪些人在扭曲價值，哪些人是受害者车吹；可以看到這兩者之間并沒有定性的區(qū)別筹裕，有的只是程度的區(qū)別，背后還是那個金字塔模型窄驹。還有什么其它金字塔模型呢朝卒？作為現(xiàn)代經(jīng)濟中最基礎最重要的信用貨幣體系同樣也呈現(xiàn)金字塔模型：
信用貨幣是以中央銀行為核心的銀行體系通過信貸擴張過程被供應和擴展出來的，中央銀行是信用貨幣的源頭乐埠，而商業(yè)銀行是樞紐抗斤。由央行出來的貨幣被稱為基礎貨幣，包括存款準備金與流通中的現(xiàn)金饮戳；商業(yè)銀行體系通過原始存款在整個體系內(nèi)的輾轉存貸豪治，從而成倍創(chuàng)造派生出新存款的過程〕豆蓿可以看到這個金字塔的源頭是央行信用负拟，只要源頭信用是好的，這個結構就很穩(wěn)歹河，但如果是像津巴布韋那種信用背書掩浙，那后果可想而知花吟。
從金本位到比特幣網(wǎng)絡
在信用貨幣體系之前國際主流的貨幣體系基本是金本位，因為國家間貿(mào)易玩虛的不行厨姚，拿本國的貨幣買別國人的貨物人家不認衅澈，結算都需要使用黃金。金本位體系下貨幣的發(fā)行需要以黃金作為儲備資產(chǎn)谬墙，即以黃金為錨定今布，也是大家都認可的最后用作結算的那個東西，這里已經(jīng)可以看到共識的影子拭抬。因為貿(mào)易時不太可能直接使用黃金搬來搬去作交易部默，這樣太不方便，因此以黃金作為儲備資產(chǎn)然后發(fā)行紙幣造虎，大家都使用紙幣進行交易就方便很多傅蹂。
金本位的一個好處是可以限制貨幣的濫發(fā)，但壞處是時間長了容易造成經(jīng)濟的通縮算凿，對美國30年代嚴重經(jīng)濟危機的歷史有過了解就可以發(fā)現(xiàn)份蝴，30年代的經(jīng)濟危機之所以影響嚴重且延續(xù)時間那么長，很大程度上是由于金本位的存在氓轰，紙幣的增發(fā)需要有黃金作為錨定婚夫，貨幣政策受限；因此不容易通過增發(fā)貨幣解決當時經(jīng)濟出現(xiàn)的嚴重通縮局面戒努。
自從1971年布雷頓森林體系正式解體之后请敦，開始正式進入信用貨幣體系镐躲，沒有了黃金作為錨定物的約束储玫，國際上的各種貨幣危機案例就已經(jīng)多次暴發(fā)，其中最極端的應屬津巴布韋的惡性通貨膨脹萤皂，極端到什么程度呢撒穷，最大面額的紙鈔已經(jīng)到了100萬億（注意是單位是萬億，不是億）裆熙，據(jù)說當時在津巴布韋上街買東西都得拿麻袋裝一捆一捆的這種鈔票端礼。100萬億是什么概念呢？我當年還收藏了幾張入录，只能說那上面的0是真的多蛤奥，完全數(shù)不過來，拿上手那紙張的質(zhì)量還挺次僚稿。
其實各國在制定通脹指標時都會刻意把資產(chǎn)價格變動排除在指數(shù)之外凡桥，國內(nèi)的情況自然也是如此，這就很自然地造成CPI數(shù)據(jù)與人們實際感受到的通脹有明顯的不同蚀同，就以這一二十年的情況看國內(nèi)的貨幣體系已經(jīng)變得有點類似房本位缅刽，房子的功能已經(jīng)遠不止作為“商品房”啊掏，逐漸演變成類似一種大額的硬通貨，具有抵御紙幣超發(fā)的功能衰猛。這也已經(jīng)逐漸成為人們的一種共識迟蜜，形成這種共識跟我們的傳統(tǒng)，文化啡省，經(jīng)濟等諸多方面有關娜睛，以至于只要大家都預期未來印鈔機的速度不降，那么保險系數(shù)最高的做法以及預期別人保險系數(shù)最高的做法就是買房卦睹，至于住不住得上已經(jīng)變成細節(jié)問題了微姊。如果真的只把住房僅僅當作一種商品，而不把這種普遍形成的共識納入計價（price in）分预，很難解釋一種商品可以長期一直上漲（以法幣計價）兢交。
如果房子已經(jīng)變成一種類似貨幣。那么回歸本源就要問下到底經(jīng)濟領域中貨幣的定義是什么呢（這里的貨幣指的是廣義的貨幣概念笼痹，或者說通貨）配喳？在經(jīng)濟學教科書中其實并沒有普遍認同的比較好的定義，各種貨幣概念更是五花八門凳干，關于貨幣的本質(zhì)晴裹，學術界一直存在大量的爭論。直到2008年中本聰?shù)囊黄獌H有九頁的論文比特幣白皮書出現(xiàn)救赐，幾乎又刷新了人們對貨幣的所有可能想象涧团，為什么這么說呢？比特幣帶來的一個更為深刻的洞見就是貨幣可能真的就是一種共識经磅，2010年中本聰曾在bitcointalk提出過這么一個思想實驗泌绣，堪稱經(jīng)典：
作為一個思想實驗，假設有一種像黃金一樣稀缺但具有以下特性的賤金屬：
- 無聊的灰色
- 不是良好的電導體
- 不是特別堅固预厌，也不易延展或塑造
- 不適用于任何實際或裝飾用途
但有一個特殊的神奇屬性：
- 可以在通訊信道上傳輸
如果它偶然以某種方式獲得了一些價值阿迈，那么任何想長距離轉移財富的人都可以買一些，發(fā)送給遠端接受者轧叽，然后接受者可以出售苗沧。
也許人們已經(jīng)預見到了其潛在的交易用處，它可能就會獲得某種初始流通價值炭晒。（我肯定會想要一些）也許只是為了收藏待逞，任何隨機的原因都可能激發(fā)它。
我認為傳統(tǒng)的定義貨幣資格有這樣一種假設网严，世界上有那么多稀缺的東西都可以充當貨幣识樱，那些具有內(nèi)在價值的容易引起流通正循環(huán)的東西，一定會擊敗那些沒有內(nèi)在價值的東西。但是牺荠，如果世界上找不到具有內(nèi)在價值的東西來充當貨幣使用翁巍，只能找到稀缺但沒有內(nèi)在價值的東西，我想人們還是會拿起用的休雌。
（我在這里使用稀缺一詞僅表示有限的潛在供應）
現(xiàn)實情況是不僅人們會拿起來用灶壶，而且還非常瘋狂，流通循環(huán)卷得非宠厩快驰凛，短短12年間從極客圈傳到冒險家眼中，再到創(chuàng)客圈担扑，再逐漸傳播到普羅大眾的視線中恰响。這其中囊括了很多不同需求，有投機的需求（目前是主流）涌献，價值儲蓄的需求（次于投機）胚宦，還有少量的流通需求。我覺得中本聰?shù)囊粋€很大貢獻在于燕垃，把貨幣作為一種共識從它以往附著的實物中抽象了出來枢劝，或者說使共識可以附著在沒有內(nèi)在價值的東西上。如果將比特幣當作一種貨幣（通貨）卜壕，那它比以往充當過貨幣的東西有什么相同和區(qū)別呢您旁？還有哪些更硬核的特性呢？
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稀缺性
按明確的協(xié)議規(guī)定是2100萬枚轴捎，而且供給側預期也很明確鹤盒，每4年產(chǎn)量減半。稀缺性這點與黃金很相似侦副，所以比特幣也經(jīng)常被稱為數(shù)字黃金侦锯。
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Fungibility中文被翻譯成可分割性，但其實這個詞的含義還要更豐富一些跃洛，不僅代表一種標的物可以分割率触，還代表著分割后的各個等量單位必須不可區(qū)分并且相互可替換终议。從貨幣作為一般等價物這個職能出發(fā)汇竭，這個性質(zhì)就顯得非常重要，因為它決定了這個標的物充當貨幣的性質(zhì)好壞穴张，可以支撐的共識圈大小细燎。黃金和比特幣都具有完全的可分割性(Fungibility)，比特幣可以分割的最小單位目前是8位小數(shù)點皂甘。從可分割性(Fungibility)這個概念出發(fā)玻驻，在對面的是完全的不可分割性(Unfungibility)，比如古董和其它很多收藏品，基本都是不可分割(Unfungible)璧瞬，因為每件都不同户辫。在這兩極之間還有很多介于中間位置的，如將房產(chǎn)作為硬通貨資產(chǎn)嗤锉，屬于比較靠近不可分割(Unfungible)一端的渔欢，因為區(qū)位、地段瘟忱、戶型不同價值差太遠奥额，分化嚴重，還有總不能把一套房子分割開來賣吧访诱，如單獨賣個廁所。
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便攜性
比特幣可能真的是有史以來便攜性最高的價值儲藏媒介了，不管多少錢砰碴，都可以濃縮為一串私鑰字符串兽埃，放在一個小u盤里或抄在紙上；不僅存儲方便涡相，傳輸更是直接在互聯(lián)網(wǎng)上進行帚屉，全球不管任何地方，只要可以接入互聯(lián)網(wǎng)漾峡，就能自由地發(fā)送與接收攻旦。而黃金基本只適合作為一種貨幣錨定物，如果用實物黃金作交易是非常不方便的生逸，比如在找零上就已經(jīng)不現(xiàn)實了牢屋。
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安全性
比特幣的安全性是基于公開透明的密碼學技術，其底層由數(shù)學邏輯保證槽袄，以及規(guī)則簡單明確的共識算法——工作量證明（Proof of Work, PoW）來消除信息不對稱性烙无，使多方可以在充滿不確定性的公開網(wǎng)絡環(huán)境下通過博弈達成一種共識，從而創(chuàng)造出一種無須依賴權威中介機構的去中心化信任遍尺。
相信大部分人都無法理解上面那段話的意思截酷，其實這都不要緊。撇開博弈部分乾戏，就技術安全性而言迂苛，對大多數(shù)人來說完全不需要理解底層數(shù)學原理，只需要有個感性的認識就足夠了鼓择，比特幣網(wǎng)絡中所用到的公私鑰加解密三幻、哈希函數(shù)、數(shù)字簽名等都不是什么新技術呐能，其實早已經(jīng)在現(xiàn)代銀行系統(tǒng)中廣泛應用了（如大家用的u盾等）念搬。所以如果擔心安全性的話，如量子計算機的威脅等，還不如擔心一下自己的銀行賬號里的數(shù)字什么時候可能會出問題朗徊。
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個人隱私與全局賬本的公開透明性
比特幣背后的技術稱為區(qū)塊鏈首妖，區(qū)塊鏈網(wǎng)絡中隱私是通過地址的匿名性來保證的，即使用者真實身份與轉賬所用地址之間的關聯(lián)并不公開爷恳，這需要使用者自己保護好這種關聯(lián)性不被外人所獲取悯搔。
同時比特幣網(wǎng)絡也可以簡單的理解為在互聯(lián)網(wǎng)上維護著一個公開透明的全局賬本，上面記錄著每個地址有多少余額舌仍，除了該地址所對應的私鑰控制人有權使用這個地址里的余額妒貌，其他人都沒法修改與挪用；但一個地址上有多少余額铸豁，哪些地址是大戶灌曙，什么時候移動過，這些對所有人都是公開透明的节芥，誰都能看到在刺。
這種透明性有什么好處呢？想想這兩年各種上市公司暴雷头镊，財務造假和債務違約等情況（康美蚣驼，華晨等），上市公司的財報里寫著有多少現(xiàn)金相艇，但實際上到底有沒有真的只有天知道了颖杏。而幣圈最近一個知名老牌交易所（簡稱O所吧）的暫停提幣事件，反而體現(xiàn)了全局賬本公開透明的優(yōu)勢坛芽，從O所暫停提幣后公告給出的理由留储，人們不會輕易相信，會開始對他有各種猜測咙轩、懷疑获讳，是否有挪用資金、虧空等活喊；但區(qū)塊鏈的好處是Don't trust, verify丐膝。O所的冷錢包和熱錢包地址都是公開的，全網(wǎng)那么多人一起監(jiān)視著钾菊，賬目確實是可以驗證的帅矗；從O所暫停提幣到開放提幣1個月左右時間內(nèi)，確實是沒往外流出過幣结缚，也就是說他賬上確實是有足夠幣的损晤。一旦透明化，有這么多雙眼睛盯著红竭，一個中心化機構要做惡就很難。事實上在O所開放提幣之后，也確實有足夠的幣應對集中擠兌茵宪，這要放在傳統(tǒng)金融機構最冰，應對這么多集中擠兌基本上要破產(chǎn)了。區(qū)塊鏈所建立的這種透明的可驗證機制相比傳統(tǒng)金融機構基本上是降維打擊稀火。
從共識出發(fā)
在開始以共識這個角度看問題之后暖哨，我發(fā)現(xiàn)以前很多無法理解的事情，突然間就變得很好懂了凰狞。比如馬克思·韋伯講的：“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物篇裁。”每個時代都會形成一種當時的社會風氣和共識，人是一種需要意義和情感的動物赡若，而且意義是會傳染的达布；人要脫離主流共識是很難的，應了那句人在江湖身不由已逾冬。
也理解了凱恩斯講的選美理論黍聂，其實也是一種共識的概念。凱恩斯不僅在經(jīng)濟學領域有著崇高的學術地位身腻，對投資也同樣有著深刻的見解和成就产还。“選美理論”是凱恩斯在研究不確定性時提出的嘀趟，他總結了自己在金融市場投資的訣竅時脐区，以形象化的語言描述了他的理論，那就是投資如同選美她按。在有眾多美女參加的選美比賽中坡椒，如果猜中了誰能夠得冠軍，你就可以得到大獎尤溜。你應該怎么猜倔叼？凱恩斯告訴你，別猜你認為最漂亮的美女能夠拿冠軍宫莱，而應該猜大家會選哪個美女做冠軍丈攒。即便那個女孩丑得像時下經(jīng)常出入各類搞笑場合的娛樂明星，只要大家都投她的票授霸，你就應該選她而不能選那個長得像你夢中情人的美女巡验。
歷史并不會重復，但總是押韻碘耳。比特幣的理念其實并不難理解显设，別看比特幣披著科技的絢麗外衣，其實背后所代表的是保守主義思潮的崛起辛辨。雖然我看好比特幣和區(qū)塊鏈帶來的變革捕捂，但并不建議任何人參與瑟枫，原因有：1.價格的波動確實大，心態(tài)不好的是不可能承受的指攒；在金融上為了方便數(shù)學計算慷妙，直接將風險定義為價格波動，從這個角度看它確實是高風險的允悦。2.誘惑太多膝擂，用群魔亂舞來形容一點都不為過，很多人進了也拿不住比特隙弛，最終手里就剩一堆山寨幣架馋；還有頂不住誘惑上高杠桿的，太多了全闷。又回到那個小馬過河的故事叉寂，理性的自知真的很重要，還是需要認識到自己的邊界室埋。比特幣和區(qū)塊鏈開啟的是一遍新的原始森林办绝，而且變化非常快姚淆，原始森林的叢林法則是殘酷無情的孕蝉，到處都是鐮刀，需要武裝到牙齒才能生存下去腌逢。
