I Robot芙盘！
1. 人工智能又勝利了
2. 他們改變了潮水的方向
3.AI搶了人類飯碗
4. 回歸是關(guān)于未來的一種嘗試
5. 進擊吧，人類
2017浙江桐江打響的人機大戰(zhàn)歼捐，人工智能AlphaGo兩次戰(zhàn)勝了等級排名世界第一的中國棋手柯潔何陆。因為AlphaGo平均只有30秒左右的落子時間，所以整個比賽的進展比傳統(tǒng)圍棋類比賽要快的多豹储。驚心動魄的比賽過程即使不用身處賽場也能感覺的到贷盲。
有了卡斯帕羅夫敗于深藍，李世石敗于AlphaGo的先例剥扣，所以盡管吃瓜群眾對這個結(jié)局表示惋惜巩剖，但是除了柯潔本人，并沒有引起過強的震驚钠怯。似乎人們對于迷之強大的人工智能已經(jīng)有了某種免疫佳魔。
人們似乎已經(jīng)淡忘了，在人工智能剛出現(xiàn)在大眾視野的時候晦炊，是以怎樣的姿態(tài)占據(jù)了大家的好奇和恐慌鞠鲜。很長時間內(nèi)各種關(guān)于人工智能的作品雨后春筍般的出現(xiàn)。事實上断国，早在1950年阿西莫夫在他的作品中就已經(jīng)預言了機器人的發(fā)展贤姆，以至于提出了機器人三法則：
法則一，機器人不得傷害人類稳衬，或者目睹人類個體面臨危險卻袖手旁觀霞捡。
法則二，機器人必須服從人類的命令薄疚，除非違背了第一條法則碧信。
法則三，機器人必須保護自己安全街夭，除非違背了第一砰碴，二條法則。
1994年板丽，凱文凱利出版的《失控》一書中衣式，告誡人們；“這些機器是我們的孩子檐什，由于機器人具有繁殖能力碴卧，我們需要更強大的責任心。我們應該有目的的培養(yǎng)我們的機器人孩子成為好公民乃正。要逐漸為他們灌輸價值觀住册，以便在我們放開手時，他們能夠做出負責任的決定瓮具∮桑”
假如說文化是社會的一面鏡子，那么層出不窮的作品無疑可以反映出人工智能已經(jīng)成為了社會中無可改變的浪潮名党。曾經(jīng)懷抱人工智能改變世界夢想的奮斗者叹阔，他們確實在不長的時間內(nèi)親眼看到了自己作為一份子推動著社會發(fā)生了巨大的改變。
直到今日传睹，人工智能似乎和人類相處的很好耳幢，它們潤物細無聲的出現(xiàn)在我們生活里，小心翼翼似乎在避免影響到我們的生活欧啤。但是即使再遲鈍的人也會在這場變革中看出端倪睛藻，打開電腦人工智能就在各種搜索引擎中，打開手機毒舌的Siri一邊調(diào)侃我們一邊迅速的回復著指令邢隧，或許過不了多久就可以在街道上看到無人駕駛的汽車飛馳而過店印。即使你自認為是一個原始人，和現(xiàn)代化的電子產(chǎn)品絕緣倒慧，AI肯定也已經(jīng)早早的進入了你的生活按摘。你或許沒有注意到，每天推送的新聞中有一些并不出名的編輯纫谅，他們的名字叫做Dream writer炫贤，快筆小新，DT稿王系宜，張小明照激，你閱讀的很多新聞很有可能出自他們的手筆，他們就是新聞寫作機器人盹牧，分別來自騰訊俩垃，新華社，第一財經(jīng)和今日頭條汰寓。而新面世不久的第二代寫稿機器人今日頭條的張小明口柳，在2秒之內(nèi)就能完成稿件并上傳媒體發(fā)布。習慣了便利機器人寫手的健忘的人們有滑，已經(jīng)開始忘記在新聞寫作機器人剛面世的時候帶來的紛涌的討論和抗議了跃闹。
我們的的確確享受到AI帶給我們的巨大方便，或許用“巨大”這個詞已經(jīng)不能概括短短數(shù)年之中人工智能對人們生活產(chǎn)生的影響。不知不覺中伴隨著高效望艺，便捷和憂慮苛秕，我們已經(jīng)進入到了人工智能的時代。在潛移默化中找默，人工智能帶給我們的改變好像沒有當初想象中的那樣令人興奮或者是恐懼艇劫。但是不可回避的影響依然產(chǎn)生了，因為AI更高效便捷的工作效率惩激，分秒無休的“敬業(yè)”態(tài)度店煞，更重要的是它甚至不會犯錯，所以只需要少數(shù)工程人員維護AI的運行就足以了风钻。AI的迅速發(fā)展帶來的最直接影響就是大量的人才因為它而失業(yè)顷蟀，像流水線曾經(jīng)代替了大量藍領(lǐng)的崗位一樣，這次AI取代的是大量中產(chǎn)收入者骡技，這一現(xiàn)象在中國尚不明顯鸣个，但是在美國，已經(jīng)有不少人因此失業(yè)哮兰。失業(yè)產(chǎn)生的變動已經(jīng)影響了中產(chǎn)階級作為社會穩(wěn)定器的作用毛萌，財富的快速流動使社會越來越呈現(xiàn)出富者越富，貧者越貧的狀態(tài)喝滞，而這次財富更多的匯聚到新型科技行業(yè)阁将。觸犯了人們切身利益的人工智能，還會繼續(xù)博取人類好感嗎右遭？
盡管霍金做盅，比爾蓋茨，奇點大學的校長雷庫茲韋爾都曾經(jīng)預言到“智能爆炸”為期不遠窘哈。但是人工智能并不會嚴重威脅到人類吹榴，只是它發(fā)展的太快，讓人有些措手不及滚婉。聯(lián)想到曾經(jīng)引發(fā)爭議的新聞寫手機器人图筹，它解放出了無數(shù)記者的雙手，讓他們做更有創(chuàng)造性和更有深度的報道让腹，因為智能機器人現(xiàn)在仍然無法生成深度的文章或者提出創(chuàng)造性的想法（盡管未來或許這種實踐能成為可能）远剩，但是人類和智能機器人形成良好的配合應該會成為未來較長一段時間內(nèi)更有效的工作和合作方式。
所以我們無須過多的憂慮AI骇窍，擔憂它們搶了人類的飯碗瓜晤。我們應該盡可能的設想，假如AI能代替人類做更多的工作腹纳，那么解放出雙手的人們應該去做什么呢痢掠？
人和機器人在相互改變驱犹，機器被創(chuàng)造的更加擬人化，而人也習慣快節(jié)奏的工作開始足画，像機器人雄驹。事實上，在很多次的變革中锌云，人們很容易受困于思維定式荠医，糾纏于問題本身， 而忽略了從另外的角度觀察問題桑涎。在沒有AI焦慮之前，部分厭倦現(xiàn)代文明的人們已經(jīng)開始探索如何解決靈魂和自然之間的斷層兼贡，他們通過很多方式去解決自己的靈魂焦慮攻冷，旅行，冒險遍希，靈修等曼，素食，甚至逃離城市凿蒜，這些都是人們找回自己靈魂的一種方式禁谦。那么隨著AI的出現(xiàn)，將我們從繁雜瑣碎的工作中解放出來废封，為什么人們不可以去完成那些早就想去做州泊，或者說本來就該我們?nèi)プ龅氖虑槟兀?/p>
你不也是曾經(jīng)抱怨自己被工作拖累變成機器的那個人嗎？
我們可以來看一個有趣的例子漂洋，1924年奧地利哲學家魯?shù)婪蛩固辜{創(chuàng)立了生物動力學遥皂，他將整個農(nóng)場視為一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，其中的土壤刽漂，植物演训，作物，都是組成這個體系的有機體贝咙。后來的人們根據(jù)他的學說來建造葡萄園并釀造葡萄酒样悟，并且忠實于他的學說，將宇宙中所有的事物庭猩，包括月亮窟她，行星和恒星等天體的關(guān)聯(lián)性都考慮到了葡萄園的生命體系中。
這就是所謂的自然葡萄酒眯娱，這種自然純粹到除了在裝瓶中使用極少的二氧化硫礁苗，從葡萄園到釀酒廠，從釀酒廠到酒杯徙缴，自然葡萄酒不受任何化學制品或添加劑的影響试伙。釀酒師們就像幾百年前一樣按照古老的方法來釀酒嘁信，并且盡可能的減少人工干預，希望讓葡萄可以“順其自然”的變成酒疏叨。值得一提的是潘靖，由于種植活動參照星象運動，所以他們會在黃道進入水像和土像星座時種植蚤蔓，進入風像和火像星座時采收和耕耘卦溢。連施肥都帶有某種古老的儀式感，他們像獻祭而不是實驗般的把牛糞和硅石放在牛角中秀又，埋入土中6個月单寂，然后用水稀釋作為肥料。由于種植標準過于嚴苛吐辙，認證也同樣高規(guī)格宣决，全球只有兩家權(quán)威機構(gòu)有權(quán)對自然葡萄酒進行“生命動力”的認證，所以符合標準的自然葡萄酒的產(chǎn)量極少昏苏。
這是一種有趣的嘗試尊沸，從某方面可以回答患有AI焦慮癥的人們關(guān)于未來何去何從的問題。除了和人工智能搶飯碗贤惯，人們有許多更重要的事情要做：關(guān)于未來更多的想象和探索洼专，找回漸漸消失的文化，農(nóng)業(yè)和作物的優(yōu)化孵构，更公平的社會屁商，拯救越來越功利的藝術(shù)，完善我們的教育浦译，提升軟弱的身體素質(zhì)棒假，還有回應靈魂對連接自然產(chǎn)生的渴望，浩瀚的宇宙賦予了我們無限的維度精盅，為什么還要緊緊抓住那些曾經(jīng)將我們變得物化和機械的舊的生活和工作方式呢帽哑？創(chuàng)造了機器，又成為了機器叹俏，這本不應該是我們的人生軌跡妻枕。
不被支配粘驰，勇于探索屡谐，創(chuàng)造機器也能創(chuàng)造自己，這才是被自然設置的我們的人類屬性啊蝌数。假如我們回望那些智慧的先驅(qū)愕掏，他們的文字中關(guān)于人工智能帶來恐慌的背后，更多是關(guān)于人類無法約束自己人性中的陰暗面而產(chǎn)生的顶伞，我們要擔憂的或許本就不是AI饵撑，而是人類本身剑梳。
創(chuàng)造出了一種新事物，因為它太強大太聰明滑潘，又會情不自禁產(chǎn)生擔憂垢乙。我們現(xiàn)在對AI的擔憂，就像一個古老但又生生不息的寓言故事语卤。這忍不住讓人想到追逮，在人類第一次出現(xiàn)在這個星球的時候，是不是也有一雙智慧的眼睛粹舵，在略帶憂慮的望著我們钮孵。
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