可能大家在乎的并不是六小齡童能不能上春晚，而是你我都有著對(duì)于一只猴子的執(zhí)念。
遺憾的是六小齡童只有一個(gè)刁笙，但孫悟空有很多。86版《西游記》深入人心谦趣，但這也只是諸多孫悟空形象中的一個(gè)疲吸。
《西游降魔》里面的孫悟空野性真實(shí)，在《大話西游》里面它又化身悲情大圣前鹅。小說《悟空傳》則對(duì)西游記進(jìn)行了重新的解構(gòu)摘悴。動(dòng)畫版《西游記》估計(jì)也是很多人的童年回憶，還有TVB張衛(wèi)健版的孫悟空也長期霸占電視屏幕舰绘。2015年的《大圣歸來》也憑借其精良的制作賦予了猴王新的人氣形象蹂喻。由于原著的恢弘復(fù)雜，每部作品都可以對(duì)孫悟空的形象做出自己的詮釋捂寿。甚至日本動(dòng)漫《龍珠》口四、《最游記》里面的主角也叫孫悟空∏芈《火影忍者》里面也有一只尾獸孫悟空蔓彩。
“孫悟空”已經(jīng)成為了一個(gè)文化符號(hào)，誰都不能壟斷孫悟空的形象表達(dá)權(quán)驳概。雖然六小齡童時(shí)常流露出自己才是孫悟空“正統(tǒng)”的言論赤嚼，但是不得不說86版的孫悟空與原著中的形象相去甚遠(yuǎn)。孫悟空是所有人的顺又，誰又能比誰正統(tǒng)到哪兒去探膊。
六小齡童可能是“猴戲”里面的頂尖人物，但這并不意味著猴年春晚就必須得請(qǐng)他以孫悟空的形象出現(xiàn)待榔。前面已經(jīng)說了六小齡童≠孫悟空，另一方面流济，猴年也未必需要猴戲锐锣。春晚不是國粹展，不必把所有與當(dāng)年的生肖傳統(tǒng)文化都請(qǐng)上臺(tái)來绳瘟。編導(dǎo)們基于自己的審美偏好自然會(huì)有取有舍雕憔。
猴年有猴就夠了，基于對(duì)大圣的執(zhí)念糖声，當(dāng)然有孫悟空更好斤彼。至于這個(gè)孫悟空是叫六小齡童還是叫周星馳或者叫張衛(wèi)健都沒那么重要分瘦。
——二次元的大圣也是可以的呀。
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