在B站看到景甜一席黑色旗袍又美又颯，是最初的影子筷狼。后來在豆瓣找書看瓶籽，這本叫《司藤》的書，評分有8.2分桑逝。一本網(wǎng)文有這么高的評分棘劣，我起了興致。原本只是打算用來消遣楞遏，不曾想茬暇，我會為此寫上一段。

我對《司藤》這本書的預期很低寡喝，讀著卻很意外糙俗。它以懸疑為線，用驚悚吊著讀者的神經(jīng)预鬓，穿插著許許多多隱晦的道理巧骚，引人入勝，又讓人深思格二。

生而為藤劈彪，你以為我喜歡化作人形，把自己塞進這些奇奇怪怪的衣服鞋子里顶猜？我長在西南密林沧奴，抬首是天，低頭是地长窄，風霜雨露滔吠，日月精華，想開花就開花挠日，想不開花就不開花疮绷，想愛誰就去愛，不愛我我就走嚣潜，若不是丘山多事冬骚，誰想一頭扎進人間道，活也活不成，愛也愛不到只冻？

司藤被道長丘山養(yǎng)育夜涕，卻又因為是妖，被丘山憎惡属愤。丘山一面憎惡女器，卻還要利用她同類相殺，成就自己的道名住诸，其間的隱喻頗為深刻驾胆。如一部分父母，將生兒育女當成投資的手段贱呐，卻沒有給予應有的尊重與感情丧诺。

韓江在《素食者》中用細膩的筆觸寫下一個想變成樹的女子：英惠因為一個噩夢決定吃素。丈夫不能理解奄薇，向她娘家搬救兵驳阎。父親用暴力逼迫她吃肉，導致她自殺馁蒂，自殺未遂后她變得精神不正常呵晚。本以為姐姐的理解能令她轉(zhuǎn)好，可后來又遭到了姐夫的引誘與侵犯沫屡。她更一心一意想變成一棵樹饵隙。這無疑展現(xiàn)了對人類的失望，讓人不免懷疑沮脖，生而為人金矛，是不是上天的一種懲罰。

人會有貪嗔癡勺届，需修得強大的意志力才能不被困住驶俊。要經(jīng)歷生老病死，需承認這是無法更改的自然法則免姿，才能坦然面對饼酿。又有怨憎會、愛別離养泡、求不得嗜湃。這些都磨著人的心智奈应，教人學會放下澜掩。如此反而是做一棵靠近太陽的樹，更自由且美好杖挣。

儒家傳統(tǒng)文化幾千年根深蒂固肩榕，教我們?nèi)柿x禮智信。回到真實的世界株汉，卻發(fā)現(xiàn)仁義禮智信往往只存在于人的言語里筐乳，而不在人的行為中。道德儼然成了人們達成自我目的的工具乔妈。

太宰治寫《人間失格》訴盡了人的兩面性蝙云，他說：“ 光明磊落、公平而令人欣愉的人間失信的例子路召，在人類生活中俯拾皆是勃刨。”很可惜股淡，英惠和葉藏都沒有得到救贖身隐。

讀塔拉的《你當像鳥飛往你的山》，我明白許多時候我們對世界的看法是被父母或接觸的人上過濾鏡的唯灵。教育的意義是讓人看到更多的選擇與可能贾铝，找到適合的位置并為此甘之如飴。生活的真相是甘愿埠帕。不論是哪種選擇垢揩，最后讓你心甘情愿，就都好敛瓷。世界懲罰的是心猿意馬的人水孩，懲罰的是有了這個又糾結(jié)著失去那個的貪心人。

《你當像鳥飛往你的山》給予了我追尋自我之道的勇氣琐驴，可是我還是困惑俘种。為什么我聽到的總是和真實感知到的不一樣呢？到底什么才是正確的呢绝淡？《司藤》給了我答案宙刘。

這世上有多少人，就有多少道牢酵，莫問前程悬包，各行各道，同道為親馍乙，道不同不相為謀布近，生如長河，渡船千艘丝格，唯自渡方是真渡撑瞧。

道是什么？道可显蝌，道非预伺，常道。我愿意這樣句讀這句話。它告訴我萬物都具有兩面性酬诀，相輔相成脏嚷，一方因另一方的存在而存在，是客觀的規(guī)律瞒御。即道有陰也有陽父叙，所以也就有所謂的好與壞，美和丑肴裙。有時人的口是陽高每，心是陰，也就有了言行的不一践宴，它是一種客觀的存在鲸匿。世界上真的有言行完全一致的人嗎？想來是沒有的阻肩。聽到的和真實感覺到的不一樣带欢，也就不足為怪了。

人和人本來又是不一樣的烤惊，有一個人就有一個道乔煞。道相同不是一件輕易的事情，道不同才司空見慣柒室。人與人之間的真正理解其實是很困難的渡贾。

曾經(jīng)做過一個夢，夢見一個男人雄右，變成了一條狗空骚。他的眼前是人們匆忙奔走的一條一條腿。奔得越快離死亡越近擂仍。他想告訴別人這一個秘密囤屹，開口時卻發(fā)現(xiàn)自己的聲音是一聲聲的犬吠。哦逢渔，原來我離你這么近肋坚，即使揣著真理也無法讓你知道。原來肃廓，我們其實無法溝通智厌。人和人之間何嘗不是如此呢？

什么是對盲赊，什么是錯呢铣鹏？趨利避害是萬物的本性，對自己有利的是對角钩，對自己不利的就是錯吝沫。不是這樣嗎？道不同递礼，甲之對可能就成了乙之錯了惨险。

世間道理千千萬，實踐是檢驗真理的唯一標準脊髓。諸多道理熟到能脫口而出辫愉，他人的勸說與安慰也是聽了上句就能推測出下句，但若不親身試驗将硝，又怎知真?zhèn)文毓Ю剩坎皇亲约旱摹暗馈保锹犉饋碓僬_的“理”又有什么用呢依疼？最可靠的原是自己的判斷與檢驗痰腮，能救贖自己的也只是自己。

說這些律罢，并沒有否定人間尚有真情在膀值。萬物具有兩面性，有假意也定然有真情误辑。真情可遇而不可求沧踏，所以從未被停止歌頌。明白人間本來的樣子巾钉，行走其間翘狱，偶遇溫暖，才更顯珍貴砰苍，更知珍惜潦匈。

雖然人與人交往的本質(zhì)是價值交換，但是感情會在這一來一往間生長出來赚导。從小被教育要成為不慕名利的人历等，不免過分絕對地以為與利益相關(guān)的感情都是不純粹的。利益與感情其實并不是對立的兩面辟癌，它們是水乳交融的寒屯。秦放與司藤如此，給予了如乳如蜜之愛黍少，相互尊重的父母與子女寡夹、丈夫與妻子更是如此。

人活在世上厂置，得有個目標菩掏，有個奔頭。連小學生寫作文都寫昵济，我的夢想智绸。

我想活得長久些野揪，體驗豐富些，活得更明白些瞧栗。

你的夢想是什么呢斯稳？