構(gòu)圖是一個思維過程算利，它從自然存在的混亂事物中找出秩序；構(gòu)圖是一個組織過程工闺，它把大量散亂的構(gòu)圖要素組織成為一個可以理解的整體；通過構(gòu)圖瓣蛀，攝影家澄清了他要表達(dá)的信息陆蟆，把觀眾的注意力引向他發(fā)現(xiàn)的那些最重要有趣的要素。
若干年前惋增，有人曾想把構(gòu)圖方法匯編成書叠殷，把金字塔式的角錐形、圓形以及車輪輻射形等基本構(gòu)圖形式收錄其中诈皿。顯然林束，有些古代大師在他們的一些繪畫中已經(jīng)使用過類似構(gòu)圖形式。迄今為止稽亏，曾經(jīng)產(chǎn)生過多少杰出的繪畫和攝影作品壶冒，但是，如果企圖按照某種基本格式去分析它們的構(gòu)圖截歉，那么胖腾，分析的結(jié)果，與其說是一目了然，倒不如說是強詞奪理咸作。那些企圖使構(gòu)圖符合一定模式的攝影家必定會發(fā)現(xiàn)锨阿，所得到的如果不是老框框，就是給作品加入了牽強附會的成分记罚，這種模式對于我們增長本領(lǐng)起不了多大作用墅诡，正像我們引用名詞術(shù)語打動不了聽眾一樣。這樣的構(gòu)圖桐智，即使安排得十分工整末早，面面俱到，由于不可避免地過分雷同酵使，也必然令人生厭荐吉。因此，這種構(gòu)圖模式是否有用口渔，值得懷疑。
攝影作為一種藝術(shù)形式穿撮，如果它自覺或不自覺地模仿其它藝術(shù)的話缺脉，那它就是否定了自己作為一種藝術(shù)的價值。
如果把一張照片弄得象是油畫悦穿、版畫或蝕刻畫攻礼，那是對攝影這種嚴(yán)肅手段的踐踏。
美術(shù)家涉及的是視覺形象栗柒，音樂家涉及的是音響礁扮，作家涉及的是文字。讓這種表現(xiàn)方式去發(fā)揮那種表現(xiàn)方式的作用瞬沦，是一個錯誤太伊。
攝影家的信息純粹是視覺的。照片中表現(xiàn)的任何含意只能看逛钻，不能讀僚焦。即使對一幅照片的藝術(shù)價值作口頭解釋，也有可能夸大某一特點的重要性曙痘，而同時歪曲了所有各部分之間微妙的和諧關(guān)系芳悲，充其量不過是簡單化地理解藝術(shù)家的意圖。
照片只能依靠它的視覺美點給人以深刻印象边坤。搜集有關(guān)的主題的或處理方法的奇聞逸事名扛，對藝術(shù)的價值不起作用，它只能引起混亂茧痒。
許多藝術(shù)家富有挑戰(zhàn)性的性格肮韧，驅(qū)使他們反駁那些已被公認(rèn)為正確的和基本的東西。他們改變了透視關(guān)系，隨意處理比例關(guān)系惹苗，虛構(gòu)不可能的場面殿较，用假設(shè)的自然光源安排互相矛盾的照明，打破已有的色彩協(xié)調(diào)關(guān)系桩蓉。反傳統(tǒng)主義成為大多藝術(shù)家(如果他們原來的風(fēng)格不是反傳統(tǒng)主義的話)所追求的傾向淋纲。
擬標(biāo)題：攝影意識的進(jìn)化
Organization editing 組織編輯：Mr.wu，Wuting
參閱書目 《攝影構(gòu)圖學(xué)》
-The End-
吳挺是一位專門研究攝影案例并從中學(xué)會更好攝影的職業(yè)人像攝影師院究，該公眾號收集世界各個國家地區(qū)的優(yōu)秀攝影作品洽瞬，并分門別類的提供給用戶觀摩學(xué)習(xí)，從優(yōu)秀案例中學(xué)習(xí)更多的攝影手法业汰。
