從達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)物種進(jìn)化的秘密到目前為止，其實(shí)生物分類學(xué)中并沒有狗這個(gè)物種睡毒。我們所認(rèn)識(shí)的狗来惧，無(wú)論是像大麥町(俗稱斑點(diǎn)狗)那樣的大型犬，還是像約克夏那種超小型犬吕嘀，其實(shí)都是狼的一個(gè)家養(yǎng)亞種违寞。
現(xiàn)有的化石和歷史遺跡都已經(jīng)證明，在一萬(wàn)年前的新石器時(shí)代偶房，狗子就已經(jīng)和人類生活在一起了趁曼。經(jīng)科學(xué)家推斷，狼群偶然間發(fā)現(xiàn)了人類的聚集地棕洋，享用人類吃剩下來(lái)的獵物挡闰，替人類警戒夜間向人類靠近的其他動(dòng)物，逐漸和人類建立了一種復(fù)雜的互利共生關(guān)系掰盘，從此摄悯，人和狗子的命運(yùn)交織在一起，難舍難分愧捕，直到現(xiàn)在奢驯。
隨著人們的審美需求的變化和選育技術(shù)的改進(jìn)，狗產(chǎn)生了不同的品種〈位妫現(xiàn)在我們身邊的狗有迷你型到特大型的不同體型瘪阁，也各有著不同的作用，一般可以分為玩伴犬邮偎、工作犬管跺、獵犬、搜尋犬禾进、護(hù)衛(wèi)犬豁跑、牧犬等幾大類別。但是有趣的是泻云，狗的品種形成所需的時(shí)間艇拍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象中的要短得多。
英國(guó)女王伊麗莎白二世年輕的時(shí)候飼養(yǎng)的柯基犬宠纯，可不像現(xiàn)在那么可愛淑倾，而現(xiàn)在女王養(yǎng)的柯基犬，腿短征椒，尾圓娇哆，眼睛大且圓，耳朵呈現(xiàn)出了柔和的樣子，整體變得更加奶萌碍讨，這一變化可以從英國(guó)王室的照片上明顯的看出來(lái)治力。在短短幾十年的時(shí)間內(nèi)，就能使一種狗發(fā)生這么大的變化勃黍，那么在一萬(wàn)年的時(shí)光里宵统，狗和狼發(fā)生如此巨大的變化也在情理之中了。
隨著狗子與人們的關(guān)系變得愈加密切覆获，在人類文化當(dāng)中马澈，狗自然也就占據(jù)了非常重要的地位。從古到今弄息，從東到西痊班，我們?cè)诓簧偕裨捄蛡髡f(shuō)中都能夠看到不少狗的形象。在西游記中的精彩表現(xiàn)一炮而紅的“哮天犬”摹量，希臘神話中的惡魔地獄三頭犬“刻耳柏洛斯”涤伐，再到日本現(xiàn)代流行的都市怪談中的“人面犬”，狗早已缨称，成為了人們茶余飯后的談資凝果。
在西方流傳下來(lái)的諺語(yǔ)當(dāng)中，狗的形象通常都是比較中性和正面的睦尽，比如“Every dog has his day”是人人都有的意思器净，“Lucky dog”則是幸運(yùn)兒的意思。但是当凡，在我們中國(guó)的俗語(yǔ)當(dāng)中山害，狗的形象卻往往比較偏負(fù)面,比如“雞鳴狗盜”、“狗屎運(yùn)”宁玫、“單身狗狗”（額,單身狗應(yīng)該是一個(gè)中性詞粗恢、“走狗”等,這其中的原因應(yīng)該和狗在打獵文化中的地位不同有關(guān)柑晒。
對(duì)于西方文明而言欧瘪，打獵早已不是食物的主要來(lái)源，卻一直是精英階層的摯愛匙赞。在打獵的過(guò)程中佛掖，狗充當(dāng)?shù)慕巧峭椋窃陉P(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的守護(hù)者涌庭，即便對(duì)于平民而言芥被，狗也是牲畜的看護(hù)人，一條出色的狗甚至能夠提高一家人的生活水平坐榆。而對(duì)于農(nóng)耕文明的中國(guó)拴魄，打獵一直入不了文人士大夫的眼，對(duì)于平民而言，打獵也不是什么正道匹中，更多的作用只是看家護(hù)院夏漱，甚至被視作祭祀的祭品或“儲(chǔ)備糧”。
對(duì)于現(xiàn)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)顶捷，狗狗那么可愛挂绰，怎么可能不養(yǎng)狗呢，當(dāng)自家的寵物狗狗與你有了很多年感情之后服赎，你會(huì)把它當(dāng)做親人看待葵蒂，舍不得它離開。即便他有著一絲狼的血性重虑，在你的面前它永遠(yuǎn)都是那個(gè)對(duì)你搖尾巴的小奶狗践付。
