鬼谷子堪唐，名王詡、王禪翎蹈，道號玄微子淮菠。
二千多年來，兵法家尊他為圣人杨蛋，縱橫家尊他為始祖兜材，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣逞力，名家尊他為師祖曙寡，道教尊其為王禪老祖。在文化史上寇荧，他是與孔子举庶、孟子、莊子揩抡、荀子户侥、墨子、韓非子等先哲齊名的學(xué)術(shù)大家峦嗤。
《鬼谷子》一書蕊唐，堪稱“中國第一奇書”，它以謀略為主烁设，兼通軍事替梨，也是我國歷史上第一部探索人性， 論述勸諫装黑、建議副瀑、協(xié)商、談判的書恋谭。
捭闔第一
捭[bǎi] 闔[hé] 糠睡，即開合術(shù)。捭疚颊，敞開狈孔。闔，合攏材义〕祝《周易·系辭》：“一闔一閉謂之變∧附兀” 陰陽相生到忽，化成萬物。
捭闔這一概念清寇，在鬼谷子的思想體系中占有重要地位喘漏，其思想基礎(chǔ)與傳統(tǒng)陰陽觀相一致。
變化無窮华烟，各有所歸翩迈，或陰或陽，或柔或剛盔夜，或開或閉负饲，或馳或張堤魁。是故圣人一守司其門戶，審查其所先后返十，度權(quán)量能妥泉，校其伎巧短長。
世間萬物千變?nèi)f化洞坑，各有特定的歸宿盲链；有的表現(xiàn)為陰，有的表現(xiàn)為陽迟杂；有的柔弱刽沾，有的剛強；有的開放排拷，有的緊閉侧漓；有的松弛，有的緊張监氢。所以火架，圣人能夠始終把握事物間的陰陽變化，并以此審查先后忙菠，權(quán)衡輕重緩急何鸡，比較人才的優(yōu)劣長短，以便任賢使能牛欢，君臨天下骡男。
在第一篇中，鬼谷子的謀略總結(jié)共8條：
1.順應(yīng)時勢傍睹，立足穩(wěn)健
夏朝末年隔盛，王室不修內(nèi)政，民不聊生拾稳。商湯以毫州為據(jù)點吮炕，不斷積蓄實力，最終經(jīng)過大小十一戰(zhàn)访得，最終打敗了夏朝龙亲。同樣，到了商朝末年悍抑，商紂王殘暴統(tǒng)治鳄炉，民不聊生，周文王并沒有貿(mào)然興兵搜骡，而是通過對內(nèi)仁政拂盯，對外擴(kuò)大勢力范圍。武王即位后记靡，仍然韜光養(yǎng)晦谈竿，耐心等待時機团驱。當(dāng)商朝內(nèi)部矛盾激化，商紂王肆意妄為空凸，濫殺重臣嚎花，周武王把握機會，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)劫恒，一役而勝贩幻。
商湯伐桀和武王伐紂的例子說明了順應(yīng)時勢的重要性轿腺×阶欤“觀陰陽之開闔，志存亡之門戶族壳°颈瑁”只有冷靜分析并順應(yīng)時代發(fā)展的趨勢，才能立足穩(wěn)健仿荆，把握時機并取得成功贰您。
2.周詳縝密，攻守兼?zhèn)?/strong>
人們常說“細(xì)節(jié)決定成敗”拢操，只有注重細(xì)節(jié)锦亦，才能確保周詳縝密，方可攻守兼?zhèn)洹?/p>
“觀陰陽之開闔以命物令境「茉埃”，如果有利就采取行動舔庶，不利就要收斂抛蚁，自守門戶，韜光養(yǎng)晦惕橙，在消極中持續(xù)抵抗瞧甩，使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化。
弱者并不是沒有機會弥鹦，弱者更需要“心有猛虎肚逸，細(xì)嗅薔薇”。
3.善于變通彬坏，敢于創(chuàng)新
世上沒有什么是一成不變的吼虎，變則通，通則達(dá)苍鲜。
4.隱藏自己思灰，惑敵制勝
在困難和險境面前，當(dāng)忍則忍混滔，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)洒疚。競爭是實力的較量歹颓，當(dāng)力不如人時，唯有堅忍和退讓油湖，萬不可逞一時之勇巍扛。必要的忍讓是為了妥善準(zhǔn)備，從而有效打擊對手乏德。
三國時撤奸，司馬懿輔佐魏王曹芳。司馬懿采取“闔”的策略喊括，已退為守胧瓜，收斂鋒芒，一退再退郑什，把大全拱手讓給曹爽府喳；并以年老病弱為由，不問政事蘑拯，使曹爽對司馬懿毫無防備钝满。嘉平元年，魏王曹芳到城外祭祖申窘。司馬懿認(rèn)為時機已到弯蚜，經(jīng)過精心準(zhǔn)備，發(fā)動了政變剃法，奪取了大權(quán)碎捺。
5.雄才偉略，能屈能伸
“大丈夫玄窝，能屈能伸牵寺。”成大事者恩脂，必能堅忍帽氓，不達(dá)目的不罷休，這是強者的心態(tài)俩块。形勢不利的時候隱藏自己黎休，形勢有利時迅速出擊。只有看的遠(yuǎn)玉凯，看得透势腮，才能提高決策能力。
6.善于言辭漫仆，講究分寸
捭闔篇指出：“口者捎拯，心之門戶也。心者盲厌，神之主也署照。志意祸泪、喜欲、思慮建芙、智謀没隘，此皆由門戶出入〗”
俗話說“話說三分”右蒲，意思就是說話要長我分寸，不要只圖一時痛快而不顧別人感受赶熟。
鬼谷子認(rèn)為瑰妄，說話辦事要因人而異，對待事物的態(tài)度各有不同钧大，只有深刻了解對方翰撑，才能“得期指”罩旋，更好實現(xiàn)“求其利”的目的啊央。測得風(fēng)向好使舵，談話先揣摩對方的心意涨醋，然后投其所好瓜饥。擁有了共同的話題，獲得了對方信任浴骂，再適時提出要求乓土，就更容易實現(xiàn)目的。
7.以古為鑒溯警，可知興替
捭闔篇指出：“事有反而得覆者趣苏，圣人之意也，不可不察梯轻∈晨模”意思就是說做事要反復(fù)探索，善于借鑒喳挑，才能把握事物的本質(zhì)彬伦，這是圣人行事之道，必須予以足夠的重視伊诵。
8.委婉行事单绑，漸尋良機
面對錯綜復(fù)雜的格局，捭闔篇提示我們曹宴，不論做什么事搂橙，都要把握心態(tài)和方法。當(dāng)方則方笛坦，當(dāng)圓則圓区转，方圓結(jié)合唯袄，以圓求方，這時正確的處世之道蜗帜。
在日常交往中恋拷，總有些不便直說的事。于是厅缺，“遁辭以隱意蔬顾，譎譬以指事”，故意說些相關(guān)的事物湘捎，含蓄表達(dá)自己的意思诀豁。這可以說是一種緩沖，讓對方在舒適的氛圍中接受意見窥妇。所謂的委婉舷胜，就是用迂回曲折的語言含蓄表達(dá)本意。
捭闔篇是其后各篇的理論依據(jù)活翩。其要旨是說：何時應(yīng)敞開心扉烹骨，直言陳詞；何時應(yīng)冷靜觀察材泄，沉默不語沮焕。人立足于社會，要遵循捭闔之道拉宗，窺察人性卑微峦树，洞悉虛實真?zhèn)危M(jìn)而能夠知人旦事、御人魁巩。
